Bókmenntalega greiningu Óður "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin Óður "Felitsa"

Saga Óður "Felitsa" er áhugavert vegna þess að Gabriel Derzhavin í löngun til að þóknast Empress hafði byggt vinnu sína eigin vinnu, birt skömmu fyrir litla umferð. Auðvitað, skær hæfileikaríkur skáld saga byrjaði að spila meira ríkur litum, í viðbót við þetta, með því að gera sögu rússnesku ljóðum nýtt stíl og skáld orðstír.

greining Odes

"Felitsa" er útbúinn með texti sem skýrir tilgang skrifa þetta stykki. Það segir boð um að Wise Princess Tatar aðalsmaður sem settust að í Moskvu, en það er á fyrirtæki í Pétursborg. Einnig chichtatelya mystify þá staðreynd að Ode sögn var þýtt úr arabísku. Greining Óður "Felitsa" til að byrja með nafn sem er ekki hljóð innfæddur rússneska eða Arabar.

Sú staðreynd að það var svo hét heroine hennar, Catherine II í sögu hans, sem er höfðingi af klór. Þjóna sem grundvöll til ítalska tungu (hér getum við muna einhvern svona Cutugno, hróp "Felicita") þýðir latneska orðið "Felitsa" (Felitsa - Felicitas) sem hamingju. Þannig Derzhavin byrjaði að lofa Empress frá fyrstu línu, þá gæti ekki staðist og á satire í lýsingum umhverfi hennar.

listrænn samruni

Greining Óður "Felitsa" sýnir uppsetningu á venjulegt, samþykkt á þeim tíma hátíðlegar Óður lof til þessa. Skrifað hefðbundin strofikoy Óður - desyatistishiyami, og eins og búist, iambic tetrameter. En áður Derzhavin enginn hefur enn þorað að sameina tvær gagnstæðar á miðun af tegund - tignarlega Óður lof og scathing pólitískum satire.

Sú fyrsta var óður til "Felitsa". Derzhavin eins og "stigið til baka" í nýsköpun, í samræmi við nákvæma uppfylltum skilyrðum um tegund, að minnsta kosti í samanburði við "Ljóð á fæðingu", sem jafnvel strofikoy ekki skilið. Hins vegar þetta far hverfur um leið og lesandinn sigrar fyrstu erindi. Enn einu sinni Óður samsetning "Felitsa" er miklu víðtækari röð list nýmyndun.

Tale "Felitsa"

Það er áhugavert að íhuga hvaða tilgangi beðið um Derzhavin að semja þessa "aðdáandi skáldskapur", sem þjónaði sem grundvallarregla og verðugt ef þetta væri framhald af þema. Apparently, verðug og mjög. Catherine II skrifaði sögu sína til barnabarn hans, enn malenky, en í framtíðinni er mikill Alexander I. Í sögu af Empress við erum að tala um prinsinn Kiev klór, sem heimsótti kirgiska Khan, til að athuga hvort prinsinn mjög svo klár og snjall, eins og þeir segja um hann.

Drengurinn samþykkt að taka próf og finna sjaldgæf blóm - rós án þyrna - og högg the vegur. Á veginum, bregðast við boð Murzas Lentyaga (segja nafn), prinsinn reynir að standast freistingar lúxus og iðjuleysi, sem hann tælir Lentyag. Sem betur fer, það kirgiska Khan átti mjög góðan dóttur, sem hét Felicia, og jafnvel fleiri góð barnabarn, sem hét Ástæða. Felitsa sendi son sinn til landshöfðingjans, sem kom út með aðstoð ástæðu til þess að ferð hans.

Brú milli ævintýri og óður

Það var Fjallinu án brautir og stiga fyrir framan þá. Apparently, prinsinn sjálfu var alveg þrjóskur, vegna þess að þrátt fyrir gríðarlega magn af vinnu og prófanir, til að ofan, er hann samt fór, þar sem skreytt líf hans rós án þyrna, það er dyggð. Greining Óður "Felitsa" sýnir að eins og í öllum ævintýri, myndirnar eru sem venjulega allegóríski, en Derzhavin í upphafi Odes þeir fá mjög erfitt og allir odic kynning klassísk hönnun, sem mun örugglega ganga á Parnassus og spjalla við Muses, hverfa næst með einhvern tilgerðarlaus myndum af ævintýri barna sögur.

Jafnvel mynd af Catherine (Felitsa) gefið alveg nýja hátt, sem er alveg svipað hefðbundnum lof odopis. Venjulega Odes sæmilega staf í nokkrum tjáningu myndum af gyðjunni, sem procession hátíðlega uppgangur rhyming vers með alvarlega mæði hrynjandi. Hér skáld ákefð, og - síðast en ekki síst - búin með ljóðrænum kunnáttu. Ljóðin eru ekki haltra og ekki blása of sorgleg. Óður áætlun "Felitsa" er að Catherine virðist lesandanum sem greindur, en einfalt og rekstur kirgiska kaysatskaya prinsessa. Það spilar sátt byggingu myndarinnar og andstæða - myndin aðalsmaður, grimmur og latur en Derzhavin njóta alla tíð Óður. Þess vegna ótal fjölbreytni af tegund, sem er öðruvísi Óður "Felitsa".

Derzhavin og Empress

Sitja söngvari er einnig að breytast í tengslum við efni söngur, ef við teljum ekki aðeins alla fyrri rússneska bókmenntir og jafnvel ljóð Derzhavin. Stundum Ode meira laumar smá god eins drottning, en með allt þetta, og með alls rækt sem sýnir óður "Felitsa" efni sýnir ákveðna nánd og tengsl, ekki þekkingu, en hitinn er næstum frændsemi.

En í satirical línum Derzhavin stundum að skilja tvíþætt. Sameiginlega aðgerðir aðalsmaður athlægi mynd af öllum biðröð Katrínar þjóðhöfðingjum og það er hér sem skáldið ekki gleyma sér. Avtoironiya - jafnvel meira sjaldgæft staðreynd í ljóðum þessum árum. Copyright "I" er ekki gjörsneyddur af skáldskap, en gerir það ljóst að "Þetta er, Felicia, ég er Depraved", "Í dag sigra þig, en ég er þræll whims morgun." The tilkoma í Óður í höfundar "I" - a staðreynd af mikilli listrænt gildi. Lomonosov byrjaði líka óður til "I", en eins og tryggur þjónn, og Derzhavin höfundur - steypu og lifandi.

Frásögn höfundar

Að sjálfsögðu, samsetningu Odes "Felitsa" fullur og vildi ekki halda persónuleika höfundar. Derzhavin leggur oft undir "I" skilyrt ímynd höfundar söngvari, sem er yfirleitt alltaf til staðar í Odes auk satires. En það er munur: í Óður skáldið spilaði aðeins helgu gleði og ádeila aðeins gremju. "Odnostrunnye" Derzhavin áttum samanlagt sköpun af a lifandi mann-skáld, með algerlega steypu líf, með ýmsum tilfinningum og tilfinningar, með "polychord" tónlist í versi.

Greining Óður "Felitsa" markar vissulega ekki aðeins gleði, en einnig reiði, guðlast og lof í einni flösku. Í tímans rás til dissemble, að sneer. Þ.eas hegðar sér allan vinnu sem fullkomlega eðlilegt og lifandi manneskja. Og það skal tekið fram að einstaklingur hefur óneitanlega einkenni þjóðerni. Í Óður! Og nú svo raunin yrði engin fordæmi, ef einhver í dag myndi skrifa odic ljóð.

um áttum

Ode "Felitsa", efni sem er svo rík í mótsögnum, eins og heitt sólarljósi hitað með léttri samtals ræðu hversdagsins, ljós, einföld, stundum fjörugur, sem er beint í bága við lögum tegund. Þar að auki, hér var coup tegund, nánast bylting.

Það er nauðsynlegt að skýra að rússneska Classicism vissi ekki ljóð sem "ljóði". All ljóð var stranglega skipt í tegundir og gerðir, verulega afmörkuð, og þessi landamæri voru friðhelg. Ode, satire, Elegy og aðrar gerðir af ljóðrænum sköpun gæti ekki blanda saman við hvert annað.

Hér hefðbundin flokka klassískur alveg brotinn eftir lífræna samruna Odes og satires. Þetta á ekki aðeins við "Felitsa" Derzhavin gerði það áður og síðar. Til dæmis er óður "Á dauða Prince Meshchersky" - hálfa Elegy. Stefnur eru polyphonic með léttri hönd Derzhavin.

árangur

Fékk mikla velgengni þessa Óður strax eftir birtingu: "Allir vita hvernig á að lesa í rússnesku, lauk hún upp í hendur" - í orðum nútíma. Fyrsta Derzhavin varðbergi víða birta óður, að reyna að leyna ritstörf (sennilega lýst og mjög þekkta stórmenni voru illskeytt), en hér var prinsessa Dashkova og tegund "Felicia" í "interlocutor", sem sjálft Catherine II ekki forðast samvinnu.

Empress Óður mjög mikið, hrópaði hún jafnvel með gleði, skipað að strax afhjúpa höfundar og þegar það gerðist, sendi Derzhavin gull snuffbox með áletruninni og fimm hundruð ducats í það. Það var þá sem skáldið kom til alvöru frægð.