Daniel Dennett: tilvitnanir, stutt ævisaga

Helstu sviði vísindalegur áhugi liggur í rannsókn á heimspeki og vísindalegu sjónarmiði, bæði á mönnum meðvitund, mun, og öðrum helstu hugtök. En hvaða þættir og áhrif móta hugsun heimspekingsins, getum við lært af ævisögu hans, einkum tímabil í lífi nemenda.

patrimony

Dagurinn byrjaði er að líta inn í daglegu lífi sínu og umhverfi, eins og Daniel Dennett, ævisaga lýsir stuttlega dæmigerður heimspekingur-vísindamaður líf, fæddist í Boston í venjulegum American sagnfræðinga fjölskyldu. Útskrifaðist frá Harvard. Frekari þróun á hugsun vísindamannsins var haldin í Háskólanum í Oxford , undir forystu prófessors í Ryle. Það var undir áhrifum hans og verndarvæng Daniel Dennett skrifaði og varði ritgerð sína, og gaf út fyrstu bók sína - "efni og meðvitund" - árið 1969. Að hans mati, að sjálfsögðu, undir áhrifum frá American tímabil í lífi sínu, en breska sérfræðingur, of, var nærri Dennett, þannig að bókin væri langsum byltingarkennd fyrir tíma.

helstu afrek

Eftir að hafa fengið doktorsgráðu sína, vísindamaður send til Massachusetts, Tufts University, þar sem hann kennir í sérgrein hingað til. Að auki, les það einstaka fyrirlestra í mismunandi háskólum um allan heim - frá ættingjum Harvard og Oxford til Moskvu State University. 74 Hver er vísindamaður, er hann áhuga á vísindum, skúlptúr. Árið 2012 varð hann heiðursverðlaun Laureate af Erasmus fyrir framlag sitt til evrópskrar menningar og samfélags.

Svo, Daniel Dennett, sem ævisaga er að hluta til undir áhrifum hugsun hans og tal, að líf hans skrifaði mörg verk. Frægasta af þeim - "hugur auga", "Tegundir hugarfar», svigrúm, brainstorm, «Neurology og heimspeki". Margar af þessum virt meðal vísindamanna en, því miður, aðeins fáir þýddar rússnesku.

Grundvallaratriði dómum

Helstu tæki í frumspekilegur dómum sínum Daniel Dennett hélt meðvitund mannsins. Hann styður röksemdir hans með vísindalegum staðreyndum frá hugfræði, stýrifræðinnar og örverufræði. Einnig er hann virðir alltaf náungi samstarfsmenn hans, en ekki gleyma að kynnast starfi þeirra, að tjá skoðanir sínar og uppbyggilega gagnrýni. Til dæmis skrifaði hann bók endurskoðun Dawkins "The Selfish Gene." Í verkum sínum og það sést að vísindamaðurinn er stöðugt að hugsa um meðvitund, ákveða í hvaða lifandi verur og það er. Daniel Dennett heldur því fram að "framboð á þekkingu um reynslu annarra og hugsanir" merkir nærveru meðvitund. Hæfni til að nota tungumála og spegilmynd, sem "merki um eignar meðvitund", vísindamaður reynir að sanna þróunarkenningunni Darwins. Hugmyndin Darwins og Kenningin um að lifa af fittest er notað heimspeki til að sanna að maður - það besta í þessu svæði, vegna þess að kenningin er fær um að byggja upp og reikna næstunni atburði. Þess vegna höfum við "vísvitandi stillingu." Þetta hugtak þýðir að við Tjáið til að fara í raun tilfinningar, skoðanir, sem gætu beint aðgerðum sínum. Intentionality leitast við að ná hámarks árangri fyrir sig, þannig að það er mest fyrirsjáanleg, en í öðrum þáttum gildum getur verið mismunandi.

Almennt, maður samanstendur af ör-vélmenni, sem framkvæma hlutverk kerfisins sameinda. Með dýrum sem við höfum sameiginlegt "þekkingu hvernig", sem aðgerðir eru gerðar á vélrænan í umhverfinu. En maður hefur yfirburði: það er hægt að spyrja spurninga og hugsa um þessar vélrænni þekkingu til að bera saman þá með öðrum. Og þú getur sent allar upplýsingar til annars aðila, þannig örva greind og þróa vísvitandi uppsetningu. Allt þetta er gert með hjálp almennra orða sem mynda nýja félag "hnökra" í heilaberkinum. Stundum heilinn að losa úr hnökra minni og merkja maður notar skrifað uppsprettur upplýsinga sem verður veruleg framlengingu hugsun. Því fyrir skynsamlegri hugsun er marktækur munur þegar mismunandi uppsprettur upplýsinga vantar.

Aðrir svæði umhugsunar

En vandamálin, sem fjallar Daniel Dennett, felur í sér annað endurkast: The intentionality einstaklings gerir það að handleika af einhverjum öðrum. Því skilvirkari interspecific samkeppni verður að ræða leyna dýrmætur upplýsingar. En bestu leiðina á hegðun orðið samskipti og erindrekstri - að tala, fela sum af upplýsingum fyrir sakir fremja sviksemi maneuver. Umhverfi fyrir varðveislu athafnaleysi skal vera nógu sterkt og kennileiti fyrir framkvæmd í framtíðinni. Af þessu leiðir að það er barátta fyrir tilveru verður grunnskóla, framhaldsskóla og intentionality. Þar sem andstæðingurinn / keppandi hefur einnig eigin intentionality sína, kemur í ljós að samkeppni okkar og baráttu ráðast á framtíðarsýn annan einstakling eða því umhverfi sem við keppt. Að "reikna" hugsun framtíð annars aðila, verður þú nú þegar að vera með í merki kerfi, það er, að vera einhver misreiknaði. Hringurinn lokast dómar, og Daniel Dennett, meðvitund sem gaf tilefni til þessa kenningu, er ekki enn hægt að halda því fram og útskýra hvernig uppruna helgimynda umhverfi eru tekin. Þess vegna er það fyrsta kenningin þarfnast samt framför og nokkrar vantar tengla í tengslum Darwinismi og meðvitund.

fræðileg gagnrýni

Í þessari kenningu, skoðanir hans echoed eftir Richard Dawkins, Steven Pinker er stjórnarandstöðu í tengslum við dóm Stephen Gould og Edvarda Uilsona. Radical adaptationism í verk sem skrifaði Daniel Dennett, hefur skilað miklum gagnrýni meðal metaphysicians. Þeir kallast nálgun hans er of einfalt og lítið frábrugðin gömlu flæði behaviorism. Hann líka u.þ.b. og á yfirborðinu lýst hugtök eins og "Qualia" (á grundvelli skynjun af hlutum manna), og öðrum flóknari hluti í huga. Skýrustu gagnrýni gegn Daníel - "Meðvitundin, eyðilagt skýringu."

Útskýring á frjálsan vilja

Veraldarhyggju og frelsi að vilja manns - hugtakið, sem einnig vakti athygli Daniel Dennett. Frelsi í dómum sínum talið að frá sjónarhóli tilveru, en hvað varðar þörf manna. Þetta hugtak sameinar það með ákvarðana (orsakasamhengi), ætla að skilningur á orsökum er grundvöllur frjálsan vilja. Þessi átt er kallað "compatibilism". Það var hann sem varið er til vinnu svigrúm.

hugsun er rétt

The vísindamaður getur ekki skilið allt metaphysicians, verk hans laða alltaf mikið af vísindalegum deilum og umræðum. Þrátt fyrir þetta, er hann öruggur í skoðanir hans, og vinna á framförum þeirra. Daniel Dennett, sem vitna eru vinsælar meðal trúleysingjar, eyðir smá fyrirlestur, sem lucidly og með dæmum heldur því fram sjónarmiðum sínum á trú og trúarbrögðum almennt. Hann stundar sálfræðilegum tilraunum meðal presta og meðal þeirra er trúleysingjar sem getur ekki efni á að viðurkenna það. Á sama tíma sem hann viðurkennir muninn Guðs og yfirnáttúrulega, og skilgreinir sett af leiðbeina spurningar sem hjálpa skilgreina sem trúir þér eða ekki. Eitt af nýlegum verkum - Innsæi Dælur og önnur verkfæri til að hugsa - talar um hvernig á að læra að hugsa eins og vísindamaður. Daniel Dennett gefur eftirfarandi ráð:

• Nota mistök til að sinna eigin barm og ekki að falla í örvæntingu og depurð.
• Að efast um orðasambandið "að sjálfsögðu", sem samkvæmt vísindamaður, gefur til kynna örorku því og löngun sögumanns "shove" hlustandi rangar upplýsingar eins fljótt og auðið er.
• Að virða andstæðinginn, til að nýta rétt og góðvild gagnvart honum, svo að hann tók gagnrýni þína.
• Láta svör við Retorísk spurningar.
• Notaðu dóms meginreglunni um rakvél Occam, skera burt alla óþarfa, og þannig spara andlega leið til að sanna þá staðreynd.
• Ratsioalno nota tímann án þess að sóa því á tilgangslaus deilumál, sérstaklega á hugmyndafræði ástæðum.
• Ekki nota orð eins og "psevdoglubina" er búin einungis á grundvelli incomprehensibility dómsins, og ekki á sannleika hennar og réttlætis.