Francesco Petrarca: ævisaga, lykill dagsetningar og atburðir, sköpun

Allur heimurinn þekkir mikla ítalska sonnettur. Francesco Petrarca, höfundur þeirra, falleg ítalska skáld og mannleg af XIV öld, varð frægur í gegnum aldirnar með sköpunargáfu þeirra. Það er um það og verður fjallað í þessari grein. Við tölum um lífið, sköpun og ástarsögu Petrarch.

Francesco Petrarca: ævisaga

Fæðingarstaður mikla skáld í Arezzo (Italy) í 1304, 20. júlí. Faðir hans - Pietro di Ser Parenzo Petrakko kallaður, var Flórens lögbókanda. Hins vegar, frá Flórens, var hann rekinn fyrir fæðingu sonar hennar, vegna þess að sá aðili styður "hvítur". Sama var látið gangast undir áreitni af Dante. Hins Arezzo ferðast fjölskyldan Petrarca hefur ekki lokið. Foreldrar skáldsins villst í borgum Toskana, hefur ekki enn ákveðið að fara til Avignon. Með þeim tíma Francesco var níu ára.

þjálfun

Í Frakklandi, á þessum árum var það skóli, í einu af þeim og gerði Francesco Petrarca. Ævisaga skáldsins viðurkennir að í rannsóknum sínum, tökum hann latínu og keypti ást Roman bókmenntum. Petrarch hann útskrifaðist árið 1319, og á kröfu föður síns tók upp rannsókn á lögum. Til að gera þetta, fór hann til Montpellier og síðan í háskólann í Bologna, þar sem hann dvaldi þar til 1326 - á þeim tíma sem faðir hans dó. Hins vegar lögum ekki áhuga Francesco. Hann dró alveg annað svæði - klassískar bókmenntir.

Og eftir útskrift úr háskóla, framtíð skáld, frekar en að fara til lögfræðinga sem ég fór til prestanna. Þetta var vegna skorts á fjármunum - arfleifð frá föður sínum sem hann fékk handritið verk Virgil.

Papal dómi

Francesco Petrarca (æviágrip sem er sýnt hér) sest í dómi Avignon páfa og fær vígður. Hér nálgast hann með öfluga þökk Colonna fjölskyldu í Háskóla vináttu við einn af meðlimum sínum Giacomo.

Í 1327 Petrarch sá fyrsti framtíð húsmóður sína Laura, sem mun vera Muse hans fyrir líf. Tilfinningar til stelpu varð einn af mörgum ástæðum fyrir því að fjarlægja skáldsins í Vaucluse Avignon.

Petrarch er talin fyrsta, sem steig á leiðtogafundi Mont Ventoux. The hækkun átti sér stað 26. apríl 1336. Ferðin sem hann hefur gert með bróður sínum.

Bókmennta frægð og verndarvæng fjölskyldu Colonna Petrarch hjálpaði til að komast húsið í dalnum Sorgue River. Hér skáldið bjó í samtals 16 ár.

Laurel wreath

Á sama tíma, þökk sé bókmenntaverk hans (sérstaklega athyglisvert sonnettur) Francesco Petrarch varð frægur. Í þessu sambandi var honum boðið að taka við Laurel Wreath (hæsta verðlaun fyrir skáld) frá Napólí, París og Róm. Skáldið hefur valið Róm, og í 1341 var krýndur í Capitol.

Eftir að Francesco hafði búið í um eitt ár við hirð Parma harðstjóri Atstso Correggio, og síðan aftur til Vaucluse. Allan þennan tíma skáldið dreymdi um endurvakningu fyrrum mikilleik Roman, svo hann tók að prédika uppreisn rómverska lýðveldisins. Slík pólitískar skoðanir úti vináttu hans við nýlenda, sem leiddi til flutnings á Ítalíu.

New Pope Innocent VI

Francesco Petrarca lífið frá því augnabliki sem fæðingu, og nær til dauðadags var fullur af ferðum og ferðalögum. Svona, í 1344 og í 1347 ár. Skáldið gerði langa ferð til Ítalíu, sem færði honum mikið af kunningjum, sem flest lauk í vináttu. Meðal þessara ítalska vini sem ég sneri og Boccaccio.

Árið 1353, var hann neyddist til að yfirgefa Vaucluse Franchesko Petrarka. Bækur um skáldið Virgil og ástríðu vöktu óhagstæðar ráðstöfun á nýju Pope Innocent VI.

Engu að síður, Department of Petrarch Florence hefur að bjóða, sem skáldið, þó neitaði. Hann valdi að fara til Mílanó, þar sem hann tók sæti sitt í dómi á Visconti, framkvæma sendiráð. Á þessum tíma sem hann heimsótti jafnvel Charles IV í Prag.

dauða skáldsins

1361 einkenndist af tilraun Petrarch er að fara aftur í Avignon, sem var misheppnaður. Þá skáld fór Milan og 1362 er hann settist í Feneyjum. Hér bjó óviðurkenndur dóttur sína með fjölskyldu sinni.

Petrarch frá Feneyjum nánast á hverju ári ferðast til Ítalíu til að ferðast. Síðustu ár ævi sinnar skáldið bjó við hirð Francesco da Carrara. Petrarch lést í þorpinu Arkva í nótt 18 til 19 júlí 1374. Skáldið var ekki að sjá 70 ára afmæli hans einn daginn. Þeir fundu hann í morgun. Hann sat við borðið, laut yfir handrit, sem lýsir lífi keisarans.

periodization sköpunargáfu

Bjó óalgengt og áhugavert líf Francesco Petrarca (ævisaga skáldsins hefur gert okkur kleift að staðfesta þetta). Ekki er allt einfalt og við sköpun rithöfundur. Svona, í bókmenntaverk sem Petrarch er skipt í tvo hluta: a fjölbreytni af verkum í latínu og ítalska ljóð. Latin verk eru miklu sögulegu þýðingu, en ljóðin í ítalska gert heimsfrægu rithöfundur.

Þótt skáldið tók ljóð sem bull og sælgæti, sem var ekki skrifað til birtingar, en aðeins til að auðvelda hjarta skáldsins. Kannski er það ástæða þess að dýpt, einlægni og skjótur á sonnettum ítalska höfundar haft mikil áhrif ekki aðeins á samtímamenn hans, en einnig á síðari kynslóðir.

Petrarch og Laura

Á kærleika ævi Petrarch og hvatt hann til að búa til frábær Muse er kunnugt öllum unnendur ljóða. Hins vegar upplýsingar um það er ekki mjög mikið.

Það er vitað að í fyrsta skipti sem hann sá stúlku 6 Apríl 1327 í kirkju Santa Chiara. Laura var þá 20 ára gamall, og því 23 ára gamall.

Því miður, það er engin söguleg gögn um það hvort þeir væru kunnugir, hvort stúlkan svaraði í fríðu til rithöfundinn, sem allt sitt líf haldið í hjarta og hugsunum mínum létt mynd Golden-hár elskan. Engu að síður, Petrarch og Laura, jafnvel þótt tilfinningar þeirra voru gagnkvæmt, gæti ekki verið saman, eins og skáldið hefur verið tengt kirkjuvald reisn. A kirkjan ráðherrar hafa ekki rétt til að giftast og eignast börn.

Frá fyrsta fundi sínum í þrjú ár Francesco bjó í Avignon, syngja ást sína fyrir Laura. Á sama tíma sem hann reyndi að sjá hana í kirkjunni og á þeim stöðum þar sem hún fór yfirleitt. Ekki gleyma að Laura hafði fjölskyldu, eiginmann og börn. Hins vegar þá aðstæður á engan hátt trufla skáldið, því að unnusti birtist honum engill í holdi.

Síðasti fundur og dauða Laura

Samkvæmt yfirlýsingum bókmenntum, Petrarch sást síðast með sínum elskaða 27. september 1347. Og sex mánuðum síðar, í apríl 1348, kona dó á sorglegan. Ástæðan dauða hennar var óþekkt. Petrarch ekki vilja til að koma til skilmálar með dauða ástvinur hans, og margir ljóðum skrifað eftir dauða Laura oft beint við hana sem lifandi.

Safn sonnettur tileinkað henni "Kantsonere" Petrarch skiptist í tvo hluta: ". Dauða Laura" "til lífsins" og

Áður en hann lést skáldið skrifaði að í lífi mínu vildi aðeins tvennt - Laura og Laura, sem er dýrðin og ást. Og ef frægð kom til hans meðan hann lifði, að hann vonaðist til að finna ást eftir dauðann, sem hægt er að tengja við Laura eilífu.

Lögun af sköpun og andlega baráttu

Það er safn af "Kantsonere" staður og hlutverk skáldsins í ítölsku og heimsbókmenntanna. Petrarch, sem ljóð voru alvöru uppgötvun af tíma sínum, skapað fyrst listgrein fyrir ítalska ljóðrænar verk - ljóð rithöfundur í fyrsta sinn varð saga einstakra innri tilfinningar. Vextir er innra líf varð grundvöllur allra sköpun Petrarch og ræðst mikið húmaníska hlutverk sitt.

Þessi verk eru tveir autobiographies og Petrarch. First, óunnið, hefur skilaboð til afkomenda formi og segir utan á lífi höfundar. Í öðru lagi, með mynd af viðræðum milli Petrarch og St Augustine, lýsir innra líf og siðferðilega baráttu í sál skáldsins.

Grundvelli þessa átökum er barátta milli ascetic siðferði kirkjunnar og persónulega óskir Petrarch. Í ljósi þessa skiljanlegt áhuga á skáldinu við siðferðileg málefni, fjalla um sem hann eyddi fjórum klukkustundum: .. "Á klaustra tómstundir", "On óbyggðan líf," osfrv Hins vegar, í deilu við Augustine, verja ascetic-trúarleg heimspeki, vinnur húmaníska útsýni Petrarch er í heiminum.

Við kirkjuna

Hann er að reyna að sætta kenningu kirkjunnar með klassískum bókmenntum Petrarch. Ljóð, að sjálfsögðu, hafa ekkert að gera með trú eða asceticism, þó skáldið tekist að vera kaþólskur. Þetta er staðfest af fjölda fræðirit og bréfaskipti við vini. Að auki, Petrarch öfugt eindregið scholastics og presta síns tíma.

Til dæmis, "Letters án ávarpi" fyllt með satirical og afar skörp árásir gegn spilltum siðferði Papal höfuðborginni. Þetta verk samanstendur af 4 hlutum, sem beint er til mismunandi einstaklinga - bæði raunverulegar og skáldskapar.

gagnrýni

Francesco Petrarca, sem vinna var mjög fjölbreytt, gagnrýninn á bæði nútíma kirkju og fornum bókmenntum. Þetta ástand bendir til þess að skáld var mjög þróað sjálf-íhugun. Dæmi um þau verk, þar sem hann sýndi svipaða tengsl við heiminn, eru eftirfarandi: aðgerð gegn lækni, sem setja vísindi ofan mælsku og ljóð; flutningur gegn prelate, sem spáð endurkomu páfa Urban V í Róm; flutningur gegn öðru prelate, sem ráðist á mjög verk Petrarch.

Gagnrýni skáld í tengslum við siðferðileg vandamál, og er einnig að finna í sögulegum skrifum sínum. Til dæmis, í De rebus memorandis libri IV - safn sögum (sögur) og yfirlýsingar sem hafa verið að láni úr latínu og nútíma höfunda. Þessi orð er raðað í samræmi við siðferðileg liðum, sem voru til dæmis nöfn á borð: "O Wisdom," "Á einkalífs", "On Faith" og svo framvegis.

Grundvallaratriði fyrir biographer á Petrarch hefur gríðarlega bréfaskipti skáldið. Margar af þessum bréfum eru í raun ritgerð um stjórnmál og siðferði, aðrir eins og blaðamennsku greinar. Miklu minna máli eru ræðu skáldsins, sem hann afhent á ýmsum hátíðahöld.

"Canzoniere" ( "bók Songs")

Eins og skáldið Francesco Petrarch varð frægur þökk sé safn hans "Canzoniere", sem við nefnd hér að ofan. Bókin var tileinkuð ást skáldsins fyrir Laura. Safnið inniheldur samtals 350 sonnettur, sem 317 átti að hluta er "Á líf og dauða Madonna Laura." Fyrir fjörutíu árum, Petrarch sonnettur tileinkað ástvinur hans.

Í ljóðrænni verkum hans Francesco dáist himneska hreinleika og angelic útliti Laura. Það er tignarlegur og óaðgengilegur tilvalið skáldsins. Sál hennar er borið saman við bjarta stjörnu. Með allt þetta Petrarca tekst að lýsa Lauru sem alvöru kona, ekki aðeins sem hugsjón mynd.

Fyrir tíma hans Franchesko Petrarka var fyrsti sem byrjaði að syngja af mikilli og fegurð mann borga eftirtekt ekki aðeins á útliti heldur einnig á persónulega eiginleika. Að auki, skáldið er einn af stofnendum húmanisma eins og a innihald sköpun og hugsun. Fyrir list Petrarch miðalda kyrja aðeins lögun af the andlega, guðlega og himnum og manninum virtist ófullkomnar og unworthy þjóni Guðs.