Helstu stigum þróun efnahags vísinda, köflum og aðferðum. Nútíma efnahags vísindi

samfélag lífið er mjög fjölbreytt. Til að kanna mismunandi sviðum tilveru mannkynsins hennar hefur skapað ýmsar vísindagreina. Einn af þeim er efnahagsleg kenning. Í rannsókn á þessu vísinda mun örugglega þurfa að byrja með sögu uppruna þess og þróun. Þetta mun leyfa betri skilning á því erfiða aga.

Ákvörðun hagkerfisins

Það eru ýmsar túlkanir á þessari margþætt og capacious aga, sem hver um sig er rétt. Annars vegar er hagkerfið - þetta atvinnustarfsemi. Á hinn - innlendum eða heimili. Samtalið getur farið um rekstrarhagfræði, iðnaði, eða öllu landinu. En vera það sem það getur, þessi kenning er undirstaða hvers samfélags.

Það er ástand líf stuðningskerfi, leysa vandamál ekki aðeins í framleiðslu, en einnig fyrir frekari dreifingu og neyslu á ýmsum vörum. Við getum örugglega sagt að hagkerfið hafi komið með manni. Í dag, það heldur áfram að vera til hagsbóta fyrir alla.

hagfræði

Komi fram einhver greinum fyrri tilraunir manna til að leysa ákveðin vandamál sem tengjast veitingu lífi sínu. Efnahagslíf og efnahagslega vísindi birtist einnig af þessari ástæðu. Það er sagt að upphaf þekkingar í aga fólk átti jafnvel í frumstæðu samfélagi, þegar ákveðinn hluta af hverju útdregna afurð hvert félagsmanna.

Economic vísindi rannsóknir reglur sem hjálpa ríkið, fyrirtæki eða einstaklingur að leysa efnahagsleg vandamál hennar. Það er ástæðan þekkingar á aga er mikilvægt fyrir þróun hvers samfélags.

stigum myndun

Hagfræði og efnahagslega vísindi hélt áfram að þróast með manninum. Reglur og reglugerðir þessum aga voru fyrst skráð í skjölum sem gefin eru út í löndum fornu Austurlöndum. Það var númer á lögum Babelkonungs, sem tók aftur í 8 öld f.Kr.. e. Efnahagsleg mannkynið boðorð í Biblíunni. Þeir tilheyra 2. og 1. árþúsundi f.Kr..

Það er talið að helstu stigum þróun hagfræði hefur enn uppruna sinn í fornum samfélaginu. The tilkoma af þessum aga sem tengist fornu Róm og Grikklandi, verk heimspekinga. Upphaflega, talið þær aðeins verk að stjórna heimili og heimili.

Það er einnig talið að helstu stigum hagfræði sem sjálfstæðri aga fór fram aðeins í 16-17 öldum. Þetta kom á tilkomu capitalist kerfi. Það var á þessum tíma byrjaði að þróa samskipti innan fyrirtækisins og milli fjölskyldna byrjaði að mynda alþjóðlegum og innlendum mörkuðum. Ríkið fór sífellt að borga eftirtekt til the efnahagslífi samfélagsins. Allt þetta var ástæðan fyrir breiðari miðlun aga í framleiðslu og neyslu á ýmsum vörum.

Helstu stigum þróunar eru hagfræði og tilkoma efnahagsmál. Þessi nýja hugtak birtist fyrst á 17. öld. eftir bókinni Antuana De Montchretien - hagfræðingur frá Frakklandi. Vinnuafl, sem var kallaður "ritgerð um Political Economy", þróaði kenningu um þörfina fyrir ströngu eftirliti stjórnvalda á núverandi markaði. Það er ekki lengur talin heimilanna stjórnun. Hagfræði byrjaði að tákna vísindi laga myndun innlendum markaði. Með öðrum orðum, aga hefur verulega stækkað umfang rannsóknarinnar. Þetta eru helstu stigum í þróun efnahagsmála vísindi (stuttlega).

Hingað kenningar um framleiðslu og dreifingu á ýmsum vörum í hverju landi er kallað á mismunandi vegu. Til dæmis, í Tyrklandi, og Svíþjóð er "þjóðarbúið", og hugtakið í finnskum hljómar eins og "kenningu hagkerfinu." Í nútíma Rússlandi, nafn aga er "almenn hagfræði."

efni rannsóknarinnar

Á öllum tímum, eru hagfræðingar áhuga á margs konar áskoranir mannlegt samfélag. Það er hvers vegna það var ekki samræmda túlkun viðfangsefni fræðigreinarinnar. Þó að sumir sérfræðingar telja að vísindi er fjallað efnislega velferð fólks, á meðan aðrir hafa haldið því fram að kenningin ákvarðar skipulag neyslu og skipti. Það voru mörg önnur skoðanir.

Modern hagfræði kemur frá þeirri staðreynd að tilgangur rannsóknarinnar hennar er vandamálið takmörkuðum auðlindum samfélagsins og óendanlegt efnislega manna þörfum. Í aga nútímaþjóðfélagi leysa vandamálið að fá hámarks hag á lægsta kostnað sem stofnað.

Hagfræði kerfi er almenn kenning. Í þessum aga eru þrjár hluta:

- Kynning á hagfræðikenningum;
- Rekstrarhagfræði;
- þjóðhagfræði.

Öllum hlutum hagfræði hafa meiri þýðingu. Hins vegar er fyrsta af þeim er sérstaklega mikilvægt. Það virkar grundvallarréttindi og aðferðafræði lögun. Þess vegna er það ómögulegt án þess að læra þróun bæði ör- og þjóðhagfræði.

Seinni hluti fjallar vísindi litlum efnahagslegum einingum, sem gefur skýringu á vali af fyrirtækjum og einstaklingum. Eins og fyrir þjóðhagsspá, þar er fyrirbæri stórfelldum rannsókn á markaðnum, sem leiðir vettvangi ríkis og samfélags. Annað og þriðja hluta af hagfræði skýrum greinarmunur ekki. Ör- og Þjóðhagfræði eru nátengd. Þetta er ekki á óvart, vegna þess að allar ákvarðanir sem teknar eru á vettvangi efnahagslegra aðila, hafa bein áhrif á myndun innlendum markaði.

Aðgerðir efnahagslega aga

Hvað er hlutverk vísinda í framleiðslu og dreifingu á ávinningi samfélagsins? The aðalæð virka af hagkerfinu - vitsmuna. Agi lýsir, yfirlit og útskýrir alla ferla í framleiðslu og neyslu.

Hagfræði kerfi byggist á hagkerfið, sem er aðal aðferðafræði grundvelli allar áttir sínum. Þetta er í annað helsta hlutverk þessum aga. Theory, verkfæri og tæki fyrir rannsókn á efnahag viðskiptum og iðnaði, samgöngum, veitingar og svo framvegis. D.

Economic vísindi þjónar hagnýtar virka. Það vísar til allra æskilegt og óæskilegum skref og ráðstafanir sem eru nauðsynlegar til hagsældar samfélagsins á tilteknu stigi þróun hennar.

Það eru ákveðnar félagslegar og efnahagslegar vísindi. Helsta hlutverk þeirra er að rannsaka ýmsa þætti félagslegrar hegðunar einstaklings. Þessi vísindi eru félagsfræði og stjórnmálafræði, og sálfræði. Efni þessara greinum skarast við efni rannsóknar á hagfræði.

aðferðafræði

Viðfangsefni talið hvaða vísindi, er rannsökuð með hjálp tiltekinna aðferða. Aðferðir við hagfræði eru öðruvísi. Listinn þeirra felur í sér:

1. Formleg rökfræði. Það gerir efnahagsleg fyrirbæri eru rannsökuð af lögun þeirra og uppbyggingu.
2. Greinina. Þessi aðferð felur í sér rannsókn á efni hvers hluta fyrir sig.
3. Induction. Þessi aðferð fylgja frá einkum við almenn og smíði á grundvelli safnað staðreynda tiltekna kenningu.
4. Frádráttur. The undirstöðu-lögmál við þessa aðferð er að reisa tilgátur sem síðan eru bornar saman við staðreyndir.
5. Samanburður. Þetta er leiðin, sýna líkt og ólíkt ferli og fyrirbæri og gerir að skilgreina nýja skilmála sem þegar lært.
6. The hliðstæðan. Þessi aðferð felur í sér að yfirfærsla tiltekinna eigna hafa rannsakað fyrirbæri óþekkt.
7. dialectics. Það er aðferð sem notar margs konar mismunandi aðferðir læra.
8. vísinda abstrakt. Það gengur út óum- allra fyrirbæra í efnahagsmálum sviði, auk þess að vera rannsakað.
9. The sagnfræðilegu aðferðar. Þessi aðferð leyfir að meta einkenni sem hafa mismunandi efnahagskerfi.
10. The rökrétt aðferð. Notkun þess veitir umskipti frá einföldum til flóknari.

Núverandi aðferðir hagfræðinnar eru bæði efnahagslega og Stærðfræðihermun. Það er einfölduð lýsing á veruleikanum. Slíkt líkan myndi hjálpa við að ákvarða orsök af ýmsum efnahagslegum fyrirbærum, breytingar þeirra, mynstrum og áhrif sem þeir geta borið.

Uppruni hagfræði

Systematization svo mikilvægt fyrir mannlíf, aga var samhliða stofnun ríkja. Fyrstu stigum hagfræði voru í blómaskeiði fornaldar. Uppruna þessum aga endurspeglast í verkum heimspekinga og sumir ástand landshöfðingja. Þessir hugsuðir hafa reynt að idealize þræll samfélag og náttúrulega hagkerfi, að treysta á reglum siðfræði, siðferði og siðfræði.

Upphafleg helstu stigum þróunar hagfræði hafa verið í gegnum heimspekinga Grikklandi hinu forna. Í skrifum sínum, systematized þeir barnaleg sketchy hugmynd um framleiðslu og dreifingu auðs. Þannig að það var tilkoma nýs aga, sem hefur vísindalega útliti.

Listi yfir áberandi hugsuðir eru Xenophon, Platon og Aristóteles. Og helstu stigum þróunar hagfræði frá upphafi til dagsins í daga, það er ómögulegt að lýsa án þess að minnast þessara vísindamanna. Eftir allt saman, hugmynd Platons um "hagkerfi" var kynnt. Þetta heimspekingur gerði fyrst tilraun til að rökstyðja réttmæti verkaskiptingu og bent sviðum, svo sem viðskipti, iðn og landbúnaði. Xenophon val fyrir lífsviðurværis búskap og náttúrulega hugsun frá tilvist frjáls karla og þræla.

Gríðarleg framlag til þróunar efnahagsmála vísinda gert af Platon. Hann skapaði kenningar um hugsjón ástand, grundvöllur að tilvist þess sem réttlæti. Samkvæmt honum, í slíku félagslegu kerfi sem allir ættu að gera bara það sem hann er fær um að gera sem mest.

Stuðla að þróun hagfræði hefur gert og Aristóteles. Verk hans endurspeglast á öllum sviðum þekkingar sem voru fyrir hendi á þeim tíma. Samkvæmt Aristóteles, þrældóm - er grundvöllur málarekstri, og þrælar - lifandi verkfæri. Hins vegar hélt hann því fram að maður getur ekki verið utan þess ríkis og samfélags.

Þróun hagvísindanna verður haldið áfram í tímum gera feudal hagkerfinu. Í þessu tilviki, að kenningin um framleiðslu og dreifingu auðs var guðfræði. Í skrifum heimspekinga á miðöldum var það réttlætt með efnahagslegum yfirburða kirkjulegra og veraldlegra feudal höfðingjar. Einn af þessum vísindamönnum var Arab stjórnmálamaður, heimspekingur og sagnfræðingur Ibn Khaldun.

Helstu stigum þróunar hagfræði og efnahagslegra ekki hægt að lýsa án tillits til verka sinna. Ibn Khaldun krafðist þess að útrýma græðgi og eyða tíma þínum, neikvæð talaði um helstu usurious viðskipti og haldið góðgerðarstarfsemi viðskipti. Í mótsögn við kenningar heimspekinga fornaldar, Arab heimspekingurinn vakti peningar gerð í formi mynt af gulli og silfri, í flokki mikilvægustu þáttum efnahagslífsins.

Í Vestur-Evrópu, mikilvægasta höfundar efnahagslega hugsun á miðöldum voru Augustine og FOMA Akvinsky. The fyrstur af þessum tveimur heimspekingum krafðist þess að þörf fyrir alhliða vinnu, tjá hugmynd um jafnrétti andlega og líkamlega hæfni. Á sama tíma hugsuður hann talinn mikla synd að fá viðskipti hagnað og usurious starfsemi.

Samkvæmt kenningu Fomy Akvinskogo, ekki allir hlutir í heiminum tilheyra ekki mönnum, heldur Guði. Það er hvers vegna þeir ættu að vera almenn í eðli sínu. Heimspekingur dæmdur Okur, en krafðist þess að þörf fyrir tilvist stéttunum og einkaeign.

Stofnun skólum hagfræðikenningum

Það endaði dimma daga miðöldum. En helstu vandamál hagfræði hefur ekki verið leyst. Þeir voru í því að heimspekingar forn lönd í heiminum og á miðöldum var ekki gert eitt kenningu. Augu þeirra voru uppbrotið staf.

The Renaissance var tímabil stofnun fyrsta skóla á hagfræði. Hún var kölluð mercantilism að "viðskipti" er átt á latínu. Fylgismönnum þessarar kenningar sem auð þjóðarinnar ásamt silfri því og gulli, er uppspretta sem er kúlu umferð. Fulltrúar þessum skóla voru ekki fræðimenn. Flestir þeirra voru kaupmenn-siglingafræðingur.

Á þeim dögum, þegar það var gert mikið landfræðilegar uppgötvanir, var mynduð snemma mercantilism. Raunveruleg þessa átt var við miðja 16. öld. Fulltrúar þessum skóla sá aðeins löglegur leið til að auka auð. Þeir bönnuð útflutning á gulli og silfri, auk takmarka innflutning starfsemi.

Frá 16. til miðjan 17. öld var dögun seint mercantilism. Grundvelli þessa skóla kennslu var að auka flæði útflutnings, miðað við innflutning á vöru. Sagnaritari skólanum seint mercantilism talið að landið verði ríkari, en viðhalda virku vöruskiptum við útlönd. Fulltrúar þessarar þróunar var leyft að taka þátt í útflutningi erlendis af gulli og silfri. Þetta gerir ráð fyrir hagstæðum tilboðin viðskipti. Á sama tíma, aðflutningsgjöld lagt stór og útflutning velkomin.

Vandamál hagfræði frá síðari hluta 18. aldar. Það leysa kenningu Physiocrats. Á þessum grundvelli franska skóla hagfræðinga var búin.

Physiocrats haldið því fram að uppspretta auðs af hvaða þjóð er kúlu framleiðslu efnis, að umferð. Á sama tíma sem þeir tala um mikilvægi þess að aðeins landbúnaði vinnuafli. Fylgismönnum þessarar kenningar er skipt öllu samfélaginu í þrjá flokka:

- bænda;
- að landeigendur;
- allar aðrar borgarar.

Síðasta af þessum þremur flokkum Physiocrats kölluð óbyrja.

Classical School of Political Economy

Nafnið á þessari þróun var rétt fyrir vísinda eðli aðferðafræði þeirra og kenningum. Skóli Political Economy birtist í lok 17. aldar. Og náði hámarki í 18-19 öldum. Í þróun þessa þróun má úthlutað til fjögur stig. The fyrstur af þessir voru frá enda 17. til seinni hluta 18. aldar. Þetta var tímabilið þegar ört vaxandi markaðshagkerfi og efnahagslega hugsun áherslu á sviði framleiðslu. Fulltrúar þessum skóla, sem meðal annars Englendingurinn Uilyam Petti og Frakkinn Pierre Buagilberg haldið fram að þjóðin verður ríkur ekki aðeins vegna þess að góðmálmum. Mikilvægu hlutverki að gegna sem húsið og land, vörum og skipum.

Á síðasta þriðjungi 18. aldar. seinni áfanga þróun klassíska efnahagsmál. Á þessu tímabili var skrifað verk Adam Smith - Scottish heimspekingur og hagfræðingur. Hann hefur gert ómetanlegt framlag til þróunar efnahagslífsins, setja út aga sem heildstæða kenningu, finna tengsl milli allra þátta þess. Adam Smith rök fyrir því að aðeins eiginhagsmunum hvetur mann til atvinnustarfsemi. Samkvæmt heimspekingnum allt fólk vill að safna auð og til að bæta fjárhagsstöðu þeirra. Í þessu tilviki, framkvæmt af einstaklingi vinnu stuðlar að blómstra í samfélaginu. Heimspekingurinn taldi að lögum hagfræði munu starfa aðeins í aðstæður frjálsa samkeppni og frjálsa fjármagnsflutninga, vörum og peningum.

Á fyrri hluta 19. aldar. Þriðja áfanga efnahagsmál skóla. Þetta var tímabil þegar flest iðnríkin lokið Iðnbyltingin.

Áberandi fulltrúi þessa skóla var D. Ricardo. Þau eru sköpun af klassískum efnahagsmál lauk. Riccardo ótvíræðu verðleika er framsetning hennar á aga í rétta röð og panta boði á þeim tíma efnahagslegrar þekkingar. Vísindamenn mótuð kenninguna um hlutfallslega yfirburði, sem þjónaði sem sönnun hagsmuna alþjóðaviðskiptum.

Mikilvægur staður í hagfræði í þróun samfélags hefur verið sannað í fjórða, síðasta áfanga skólans klassískrar efnahagsmál, sem hófst tilveru sína á seinni hluta 19. aldar. The framúrskarandi fulltrúar þessarar hreyfingar var John Stuart Mill og Karl Marx.

Í starfi sínu hafa vísindamenn reitt sig á ákvæðum klassískum skóla, en á sama tíma sett fram nýjar hugmyndir. Þeir héldu því fram um nauðsyn þess að þátttöku ríkisins í efnahagslegri og félagslegri þróun samfélagsins, talaði við um sósíalískum kerfi, til að vernda og verja hagsmuni verkalýðsstéttarinnar. Svo, Karl Marx skapað kenningar óhjákvæmilegt eyðileggingu kapítalismans og hugsanlega skipulag samfélagsins án einkaeign, sem síðar var ekki staðfest í reynd.

nútíma skólum

Fullt af nýjum efnahagslegum þróun hefur verið mynduð á að kveikja á 19. og 20. öld. Þessir skólar eru talin vera nútíma. Á þeim tíma þegar efnahagsleg vísindi var beitt náttúru, myndast svo stefnu og stofnanahyggju. Nafnið á þessum tíma þýðir "um aðgerðir", og "Custom" og "kennslu".

Helstu stigum þróunar hagfræði við stofnanahyggju er umfjöllun um ýmsum sviðum samfélagsins. En þessi skóli, ólíkt öllum öðrum, er byggt á þeirri hugmynd að "félagslega stjórn" yfir sviði efnahagsmála.

Stofnanahyggju liðin í þremur stigum. Lok fyrsta af þeim í 20-30 félögunum á 20. öld. Seinni áfanga stóð þar til 60-70s. Það var tímabil umfjöllun um lýðfræðilega vandamál, rannsókn á verkalýðshreyfingunni og mótsagnir eru til staðar í félags-og efnahagslegum þróun kapítalisma. Í þriðja áfanga fulltrúar skólans rannsakað áhrif þau ferli sem koma á sviði efnahagsmála til félagslega lífi.

Stofnanahyggju hefur nokkrum áttir:

- félagsleg og lagaleg;
- sálfræðileg;
- tækifærissinnans og tölfræðileg.

Meðal nýrra efnahagslega þróun hápunktur Marginalism. fulltrúar hennar voru fyrst í sögu vísinda hafa reynt að kanna fyrirbæri á markaðnum með stærðfræði aðferðir, lagði grunninn að kenningum um dreifingu afkastamikill sveitir, til að útskýra hegðun fólks af löngun þeirra til að hámarka gagnsemi og svo framvegis. D.

Það eru líka ný hagfræðikenningum, eins Keynesianism og neo-Keynesianism, dirigisme og eftir Keynesianism, peningahagfræði og nýfrjálshyggjuöfl.