Hugmyndafræði Schopenhauer voluntarism og purposelessness mannlegs lífs

Forverar Artura Shopengauera haldið því fram um merkingu mannlegrar tilveru, spá: "Til hvers að lifa" Sumir hafa haldið því fram að tilgangur mannlegs lífs felst í trú á Guð, aðrir töluðu um þróun náttúrunnar, aðrir hvatti samtímamenn þeirra sem tilgangur lífsins er þörf á að finna frið, og sumir jafnvel þorði að segja að tilgangur lífsins er eilíf leit hennar.

The blekking af tilgang í lífinu

Það sem er óvenjulegt í heimspeki Artura Shopengauera? Sú staðreynd að hann var fyrst sagt um vitlaus mannlegrar tilveru. Við lifum lífi okkar í ringulreið, ævarandi óreiðu, í litlum vandræðum og deyja, ekki einu sinni hafa tíma til að líta til baka og sjá hvað hefur verið gert í lífi mínu. Það sem við köllum tilgang lífsins, aðeins til að mæta eigin Petty þeirra óskir, að ná sem eykur sjálfsálit og gerir okkur lustful meira. Hamingja, sem vér tölum svo mikið sem um tilgang lífsins er unattainable. Í stöðugum ótta við dauðann og hugmyndin um brevity lífsins leyfa okkur ekki að slaka á og líða hamingju. Heimspeki Schopenhauer er að við búum bara tálsýn því, þökk sé trú og trú á hið mikilvæga mark. Arthur Schopenhauer, sem heimspeki settist á meginreglum voluntarism, varð einn af stofnendum þessa þróun í Þýskalandi. Kjarni hennar er að heimurinn enginn ræður, Guð, í samræmi við trú, að við vernda ekki og fljúga. Eins mikið og það gæti hljómað sorglegt, en heimurinn stjórnast af óreiðu - tímalaus, unrecoverable með hvaða rökrétt útreikninga. Jafnvel Mannshugurinn er ekki hægt að yfirbuga óreiðu. Aðeins vilji, manna vilja og löngun er afl sem hreyfist óreiðu.

"Life - það er þjáning, vegna þess að orsök þjáningar er löngun okkar"

Þessi meginregla er grundvöllur Buddhist kenningum, því allir minnist ascetic þeirra líf. Hugmyndafræði Schopenhauer segir, eftir að leiða langanir okkar, fáum við ekki tilfinningu hamingju. Jafnvel ná afrekum sínum, maður hefur ekki fundið tign, en aðeins eyðileggingu sálarinnar. Mun verri ef vikið af löngun til að ná og mistókst, og tilhugsunin um það færir okkur þjást. Og hvað er í raun er líf okkar? Frá löngun til að vera nálægt einhverjum, til að finna eitthvað til að kaupa nauðsynlegar hlutur ...

Þjást af tap einstaklings þarf að okkur vegna þess að við viljum vera með honum, til að snerta hann, að líta í augu hans.

Heimspeki Schopenhauer er finnur leið út úr þjáningu: höfnun langanir. Asceticism boðað búddistar, segir að losna við getu til að þiggja sökkva við í stöðu Nirvana. Með öðrum orðum, í stöðu sem kallast "ekkert". Nirvana er ekkert, gera ekkert og vil ekki neitt. En aftur spurningin: "Hvernig getur lifandi maður getur hætt að biðja um?" Eftir allt saman, afl sem hreyfist mannkynið knýr okkur til að klifra upp úr rúminu á morgnana, og þetta er líka vilji, löngun. Hvað er eftir í heiminum, ef maður er tilbúin til að hætta? Hvað mun heimurinn?

Heimspeki Schopenhauer býður að þjálfa sig og æfa hugleiðslu sem leið til að höfnun langanir. Hugleiðsla hjálpar aðeins um tíma til að sökkva inn í stöðu svokölluðu "nirvana". En ef þú spyrð Buddhist munkur: "Ert þú hefur tekist að gefa upp getu til að biðja um?" Það er ólíklegt að með því einlæglega að svara þessari spurningu. Eftir allt saman, hvað maðurinn ekki framkvæma óskir hans, það þýðir ekki að hann hafi hætt að þrá ...