Kirkjufeðrunum og Akademískur - tveir áfangar miðalda heimspeki

Helstu verkefni guðfræði er túlkun Ritningarinnar, að sanna tilvist Guðs og mótun dogmas kirkjunnar. Á sama tíma röksemdafærsla þróa, þróaði hugmyndina um mann og deiluna um forgang almennt og sérstaklega.

Í heimspeki á miðöldum, það eru tveir helstu stigum myndun þess - kirkjufeðrunum og Akademískur. patristiki tímabil nær IV-VIII cc og scholastic -. VI-XV cc.

Hvað er átt við með hugtökum á borð sem kirkjufeðrunum og Akademískur? Hvernig mismunandi þeir? Draga skýra línu milli þeirra er alveg erfitt.

Patristics - kerfi heimspekilegar og fræðilegum skoðanir hugsuðir trú, að "feður" af kirkjunni. Þýtt úr latínu, «Pater» - «föður». Þessi lína af Christian heimspeki, sem aðalmarkmiðið er yfirlýsing, réttlæting og sönnun á krafti trúarinnar. kirkjufeðrunum tímabil er skipt í tvo meginþætti: grísku og Roman. Hver þeirra hefur sín sérkenni og þróun sinni.

Mest einkennandi er þróun kirkjufeðrunum kreddum kristni og heimspeki, um þróun sem höfðu áhrif á hugmyndir Platons. Medieval kirkjufeðrunum nær slík mál: tengsl trúar og skynsemi, kjarna Guðs, frelsi mannsins, o.fl.

Á miðöldum eru farnir að búa til úrval af skólum og háskólum. Hið síðarnefnda átti fjórar deildir: heimspekilegra, guðfræðinámi, læknis-og lagalegum. Stór hlutverk í myndun þeirra spilað með fulltrúum guðfræði. Það snýst um háskóla scholasticism.

Scholastica - heimspekileg átt miðöldum, sem var tilbúið kristna guðfræði og Aristotelian rökfræði. Meginverkefni þessarar stefnu var réttlæting af trú í gegnum ástæða. Með öðrum orðum, skynsamlega réttlæting trú á Guð og kristna kenningu.

Scholastica var hönnuð til að kenna undirstöðu tenets og meginreglur kristni. Þessi dogmas finna uppruna sinn í kirkjufeðrunum. Kirkjufeðrunum og Akademískur - tvær æfingar sem bæta hvort annað og rætur. Þær voru byggðar á einhverjum gildum, meginreglur, sem táknmáli. Eins heimspekingar segja, scholasticism áfram kirkjufeðrunum. Á sama tíma, ný stefna í heimspeki, hefur verið tengd Platonism og Aristóteles.

Eitt af aðal tölur af scholastics var Foma Akvinsky. Hann móti sameiginlega afstöðu í guðfræði stjórnarandstöðunnar náttúrunnar og anda. Samkvæmt Thomas, það er nauðsynlegt að kynna sér alla manna - í einingu líkama og sál.

Beygja heimildum, það er hægt að segja að maður er skref í stiganum alheimsins. Það er ekki hægt að skipta í líkama og sál. Það ætti að vera séð í heild og sköpun Guðs. Kirkjufeðrunum og Akademískur segja jafn sem maður kýs ákveðinn lífstíll, í þágu ljós eða myrkur. Maður verður að velja hið góða, afneita öllu sem er illt og diabolical.

Heimspekilegu skoðanir kirkjufeðrunum og scholastics eru mikilvægur hluti af heildar heimspeki. Þessi þróun undirstrika hugmyndir kristninnar í miðalda Evrópu. Þetta tímabil sögu merkt með stofnun sambandið milli heimspeki, kirkjufeðrunum og Scholastic.