Noumenon - það er heimspekilegt hugtak. Fyrirbæri og noumenon

Noumenon - hugtakið heimspeki, denoting konar kjarna fyrirbæri, sem er ekki augljós. grípa hana (ef við öll) í rannsókninni og djúpa rannsókn. Venjulega, í heimspeki þessa hugmynd á móti orð eins og fyrirbæri. Þetta hugtak er eitthvað sem liggur á yfirborðinu. Þegar við lítum á hvaða hlut eða fyrirbæri, áhrif þeir okkur, skynfærin okkar. Mjög oft, þessi áhrif við tökum fyrir veruleika. Fyrirbæri og noumenon - hugtök sem eru oft ruglað, og jafnvel taka einn fyrir aðra. Við skulum reyna þetta stutta ritgerð að skilja hvað er falinn eðli og hvort það er í boði fyrir okkur á öllum, í samræmi við heimspekinga.

sem þýðir

Ef við snúum okkur að gríska upprunalega, sjáum við að noumenon - orð sem þýðir "hugur". Fornu heimspekinga tákna oft það hugtak er ekki aðeins rökrétt aðferð til að skilja sannleikann, en einnig áhrif, aðgerðir og hlutir, óháð tilfinningum okkar. En þetta hugtak hefur annar tengsl við huga. Ef fyrirbæri - það er efni sem við getum skynjað í gegnum skynfærin, í tilfelli með kjarna málsins er flóknari. Eftir allt saman, við erum frammi ekki með hlut í raun sem hægt er að þreifað, séð eða snert. Hann er okkur gefin aðeins í ímyndun, og litið aðeins af ástæðu.

saga

Í fyrsta skipti á þessu tíma sem við sjáum í "Samræður" Platóns. Fyrir mikla gríska heimspekingsins noumenon - það skiljanleg fyrirbæri. Hann tilnefnd fræga hugmynd hans. Þessi Transcendental hugtök, einkum eins og sannleika, gæsku, fegurð. Þar að auki, fyrir Platons heimurinn hugmynda er raunverulegur veruleika. A veröld af fyrirbærum, það sem við skynjum tilfinningar - það er bara útlit.

Þetta segir Plato í viðræðum "Parmenídes", þar sem hann segir að það sé heimur noumena er satt tilvist, sem er gjörsneyddur hlutlæg alheimsins. Þessir aðilar eða hugmyndir, auk þess eru dæmi um hlutina sína "áreiðanleika." Hann kallar jafnvel þá archetypes. A fyrirbæri - mjög brenglast myndir af hugmyndum. Plato notar orðasambönd á borð við "skugga á vegg."

miðaldir

Noumenon - hugtak sem er mikið notað, ekki aðeins í fornöld. Þessi hefð áfram í Evrópu á miðöldum. Fyrst af öllu var það mjög vinsælt skynjun noumena saman eins og hver önnur, skiljanlegu heimi, sem er aðeins aðgengileg ástæðu.

Scholastics oft rekin af þessum tíma að lýsa því sem hefur að gera með Guð. Ekki aðeins Rétttrúnaðar guðfræði, en einnig trúarleg andófsmenn notaði hugtakið "noumenon". Til dæmis, guðfræðingar miðalda heretical hreyfingu sem nútíma fræðimenn hafa kallað Catharism töldu sýnilegur heimur okkar hefur enga sanna tilvist, vegna þess að það var ekki búin til af Guði. Allt sem það er, er háð rotnun og dauða. En heimurinn noumena - þetta fyrirbæri er örugglega búin til af Guði. Þau eru imperishable og óbreytanlegur, og eru satt alheimurinn.

Noumenon í heimspeki Kants

Öfugt við miðalda hefð, hið fræga þýska heimspekingur klassískt gaf Hugtakið öðruvísi merkingu. Fyrir hann, noumenon hefur engin tengsl við raunveruleikann. Þetta er afar skiljanleg hlut fyrirliggjandi aðeins að þakka rökréttar ályktanir okkar. Hann kallaði jafnvel þetta "hlutur-í-sjálfu sér."

Kant útskýrði skilning sinn á noumena sem hér segir. Hlutir og hlutir sem við hugleiðum og finnst auðvitað eru handan okkar. En kjarni þeirra eru óþekkt að okkur. Öll form og eiginleika sem við sjáum í þeim - eða öllu heldur, þeir eru lögð - td lengd, hita eða kulda, eða lit af stað, eru huglægar eiginleika okkar hugsun og aðferð við vitsmuni. Og hvernig það lítur út í raun og veru, við vitum það ekki. reynsla okkar segir okkur að eitthvað er til og hvað það er. En hvað er kjarni hennar, getum við ekki skilið. Greinarmun á fyrirbæri og noumena er, í samræmi við heimspekinginn, einskonar afmörkun línu, sem bendir okkur á vankanta á huga okkar.

Noumenon og fyrirfram hugmyndir

Er eitthvað sem gerir okkur á nokkurn hátt til að leysa þessa gátu? Í "Prolegomena" Kant skrifar að auk "hluti í sjálfu sér" það er annars konar skiljanleg hugmyndum. Þetta noumenon í heimspeki - þetta er tilvist sem ekki er hægt að sanna, það er ólíklegt að vita. Frá sjónarhóli Kant, þetta getur hjálpað fyrirfram ástæða, sem er ekki byggð á reynslu. Hann vekur hugmynd um ódauðleika sálarinnar, heiðarleiki af the veröld, frelsi og Guð. En þeir geta ekki verið grundvöllur vísinda. Þó að þeir geta verið mjög afkastamikill notkun.

Til dæmis, með hjálp þeirra, mynda við þekkingu okkar og flokka fjölbreytileika þess. Hins vegar í þessu starfi, sem "Gagnrýni um verklega skynsemi," Kant heldur því fram að noumena hægt að ná ekki eftir þekkingu og trú. Þannig að það að einhverju leyti aftur til hefðbundinna túlkun þeirra, bara á mismunandi stigi. Þannig heimspekingurinn bendir til þess að noumena eigið, ímyndaður veruleika. Þetta er svið frelsi, öfugt við náttúruna, sögu og siðferðilegum rök fyrir tilvist Guðs.