Seamy hlið lífsins, eða sem eru lumpen

Eins og við muna frá sögu skólans, hugtakið lumpenproletariat myntsláttumaður Marx, þannig tjá lægri lag. Þýtt úr þýska orðinu þýðir "tuskur".

Smám saman, merkingartækni innihald þessa hugmynd hefur stækkað, og varð þekkt sem Lumpen alla sem settist á "botn" í samfélaginu: flækingar, glæpamenn, betlarar, vændiskonur og ýmsum framfæri.

Teknar þekkt skilgreiningar, getum við sagt að orðið lumpen eru nú sameinuð flokkur af fólki sviptir af persónulegum eignum þeirra og stakur störf, preferring að lifa í þessum eða öðrum félagslegum bótum.

Listir og handverk

Í nútímamáli, starfsemi getur verið framlengdur til æsku slangur, þetta hugtak enn frekar. Nú þegar borin orðið Lumpen, merking þess er hægt að skilja á amk þrjá vegu:

• fólk frá neðri bekkjum (heimilislaus, alkóhólistar, eiturlyfjaneytendur);

• fólk utan fyrirtækisins (lélegur);

• unscrupulous maður, ekki í samræmi við meginreglur almenns siðgæðis (scum).

Þannig nú lumpen má kallast fulltrúi hvers flokks samfélaginu ef aðgerðir hans passa inn í einn af þremur flokkum. Hér til dæmis, setning frá fjölmiðlum, "vex og fjölgar Lumpen fólki", "já, I - lumpen-vitsmunalegum" eða "flokkur þessum úrskurði er í Rússlandi - lumpen-skrifræði".

Hver eru lumpen verkalýðsins: rætur heimspeki lífsins

Sagnfræðingar hafa bent að lumpen birtist fyrst í fornöld, og hefur gefið tilefni til þessa flokks þjónn ríkisins. Í forn Roman samfélagi, var hagkerfið byggt á notkun vinnuafls margra þræla, og lítil landeigendur, ófær um að keppa við stór bæjum, fljótt úti. Þetta gaf tilefni til massa flæði bænda misst land sitt til borgarinnar.

Nafninu sem þeir hafa öll þau réttindi sem ríkisborgarar rómverska ríkisins: að taka þátt í kosningunum hafa atkvæðisrétt á fundum bæjarins. Hins vegar allir eign sem þeir ekki hafa, og vinna - líka neyða þá til að halda tilveru þeirra vegna "selja" atkvæði sitt til stuðnings auðugur viðskiptavini, eða veita aðra minniháttar þjónustu.

The Roman ríkisstjórn ákvað að veita fjárhagsaðstoð til þessara manna í formi mikið ráðstafana korn (um helmingur kg á dag), sem þeir fengu á sérstökum listum.

Í Róm einu lumpenproletariat í byrjun fyrstu öld voru um 300 þúsund. Hann byrjaði að taka virkan þátt í öllum pólitískum og hernaðarlegum átök. Ekki hafa eigin hönnun hagsmuni, þessir menn voru tilbúnir að þjóna neinum - bara til að afla eigin mat þeirra og fá óbrotinn munaði.

Fringe - "landamæravarða" samfélag

Jæja, hvað um spássíunr? Þýtt úr latínu, þýðir það "landamæri" og vísar til persónu sem fjarlægst sig frá félagslegu hópnum hans, en ekki var hægt að fella inn öðrum. Fjöldi lélegur eykst verulega þegar það eru of örar breytingar á félagslega röð umbóta, byltingar, o.fl.

Í Rússlandi, þetta ferli hófst með valdatíma Alexander II og áframhaldandi viðleitni Witte, og Stolypin. Í byrjun tuttugustu aldar, landið okkar hefur nú þegar haft veruleg stratum tvístruðu af hverju sannfæringarkrafti.

Mark í rússnesku bókmenntum

Úthlutað lélegur og Lumpen sérstaka sálfræði þeirra, alveg greinilega merkt í klassískum bókmenntum okkar, eins og Maxim Gorky, sem er lýst hver Lumpen. Í leikritinu "The Lower dýpi", safnaði hann fulltrúar allra mega sín: Baron - aðalsmanna, Actor - frá listamönnum, Satin - af tæknilegum menntamönnum, Bubnov - frá miðstétt, Luca - frá bændum og merktu - frá öreigar.

En ekki allir má rekja til brúnum Lumpen. Það er nóg að vera ósammála með stillingum forsendum, sem dvelja í útliti sama félagslega trappa. "Hver býr vel í Rússlandi" Svona, í ljóði Nekrasov, í raun, lifa illa allt - allt frá prestunum til lackeys.

Ef frá þessum tímapunkti að íhuga hetjur "The Cherry Orchard" eftir Chekhov, þeir falla undir skilgreininguna á brúnum: leigjandi, sem aðstæður neyða til að selja landið; hjúin, sem brjóta upp; þjóninn, enn að upplifa afnám serfdom; nemandi brottfall, dreyma um byltingu.

Gorky var sálfræðileg mynd af fulltrúa annarri útfærslu marginality - maður sem rebelliously "brjótast út" (skilgreining rithöfundur) á bekknum umhverfi sínu, alls ekki taka gildi hennar, og á sama tíma, halda áfram að tekist framkvæma starfsskyldur sínar ( "Egor Bulychev og aðrir ").

Savva Morozov - framlegð úr skápnum

Saga af the Legendary iðnjöfur Savva Morozov alveg í anda Gorky Bulycheva: það er, eins og búist, hagnýtt eigin starfsmenn þeirra, og peningar á stuðning byltingarkennd hópa anarkista, sem er að grafa sér holu. En það metsenatstvoval líka.

Slík líf gæti ekki enda sorglegan - ófær um að standast innri misklíð, hann skaut að lokum sjálfan sig.

Lumpen og jaðrinum: munur

Í orðabókum það bendir lumpen og lélegur - þetta er sameiginlegur eiginleiki af fólki sem hefur misst samband við félagslega umhverfi, hafa orðið félagslega outcasts. En hvað er munurinn á milli þeirra?

Skýra hver Lumpen. Samkvæmt skilgreiningu eru þetta fólk sem hefur misst tengsl þeirra ekki aðeins með félagslega hóp sinn, en einnig misst leiðir þeirra earnings lifandi, hafa enga tekjulind. Fringe er alltaf á jaðri: þeirra repulsed, og halda fast við einhvern - fannst ekki. Þannig þeir geta verið blönduð á milli tveggja aðliggjandi lögun af subculture.

Með öðrum orðum, hafa lumpen enga fasta vinnu og lifa á stakur störf, félagslegar bætur, eða brjóta lögin. Outcasts - fólk í landamærabænum ríki, ófær um að laga sig að breyttum veruleika.

Það kemur í ljós að lumpen og jaðrinum - þeir eru tveir aðskildir hópar nútíma samfélagi. Marginality - er frekar andóf felst í manni, glataður í heimi sem passar ekki væntingar hans.

Á hinn bóginn, hver eru lumpen - hópur fólks án tilheyrandi félagslegum þáttum, ekki skapa eða gildum, sníkjudýr á líkama samfélagsins.

Lélegur - ekki mjög flattering lýsingu. Kallaði lumpen, þýðir það að brjóta.