Sem fyrst tekið kristna trú: conjectures og tilgátur

Samkvæmt þeim kenningum kristinnar kirkju, fyrst fólk sem samþykkt kristni voru Gyðingar. Sem trúarbrögð, það er upprunnið í I öld á yfirráðasvæði nútíma ríki Ísraels, sem í þá daga voru hérað í rómverska heimsveldinu. Með því á 4. öld, kristni breiðst út um yfirráðasvæði heimsveldi, sem nær stór hluti af nútíma Vestur-Evrópu, á Miðjarðarhafi og penetrated í Kákasus. Ef við höfum í huga, sem samþykkt kristni í fyrsta stigi af ríkistrú, var það Armenia, þar sem það gerðist á valdatíma Tiridates III eins snemma og 301 AD Til samanburðar - Rómaveldis, kristni varð ástand trú á 382, eingöngu. Mikilvægur sögulega hlutverki í samþykkt og útbreiðslu kristni í Armeníu spilaði Gregory á illuminator, sem síðar varð höfðingi presta kirkjunnar - Catholicos. Í tilefni af honum óformlega Armenian Apostolic Church hefur kallað á sumum heimildum sem gregoríska.

Ef spurningin er um sem fyrst tekið kristni á rússnesku löndum, þá er það engin samstaða meðal sagnfræðinga gerðist ekki fyrr en núna. Til að kanna þessa spurningu, ætti maður að halda áfram frá þeirri staðreynd að meðal germönskum og Slavic þjóða byrjaði að breiða út þessa trú hefur verið sérstaklega virk síðan slit rómverska heimsveldinu. Þá á XIII-XIV öld. Það kemst að Finnar og Eystrasaltsríkjunum.

Sem nú er fáanlegt heimildir gefa mjög misvísandi upplýsingar um hver fyrstur tekið kristni, vísa til starfsfólks sögulegu mynd. Þetta er mjög mikilvægt skýringar, eins og það ætti að vera ljóst að slík konar umbreytingu í þjóðfélaginu, sem samþykkt trúarbragða, einkum á vettvangi ríkisins, gæti ekki hafa gerst án skipuleggjenda hlutverk ríkisins.

Hefð dagsetningu kristnitakan á rússnesku landi er talin vera 988 ára gömul, þegar Prince í Kiev var Vladimir. Sumir vísindamenn kalla aðra dagsetningu - 990 ára. Vandamálið er flókið frekar með því að í spurningunni sjálfu inniheldur nokkrar rangar. Hvað er átt við með fyrirfram ákveðið, "sem fyrst varð kristinn?" Söguleg mynd, fólk eða hóp þjóða, þétt býr á ákveðnu svæði ...

Að draga síðustu tvö ritgerðar, getum við öryggi fullyrða að ferli Christianization á rússneska ástand lands var löng og mjög erfitt, stundum afturkræf ferli. Þess vegna verður það að vera rannsökuð í tengslum við sögu hvers manns eða þjóð, sem bjuggu í hluta af forn Rússlands.

Viðeigandi, útgáfu sem fyrst samþykkt kristni í Rússlandi, að sjálfsögðu, er vandamálið persónuleika.

Algengasta vitnað "Tale af horfinna ára" segir að á árinu 6496 (og það er einmitt á 988 á nýja tímaröð), "... fræða elskaði hana Jesú Kristi," Prince of Kiev og á þeim tíma var Vladimir Svyatoslavich. Kristnitakan af sígild rússneska sögu er einnig meðhöndlaðir á annan hátt. Þeir nota jafnvel mismunandi hugtök til að vísa til þessa atburði, augljóslega, hvor í eigin skilning þeirra á henni. Svona, VN Tatishchev í starfi sínu talar um "skírn Slavs og Rússlandi", og NM Karamzin - að "skírn Rus". Því afoxanlegur nálgun til saka og getur þjónað aðeins sem nálgun í tengslum við leit að veruleg söguleg mynd, með virkri þátttöku sem var einstakur atburður.

Nokkuð útbreidd trú að skírnin ætti að vera í tengslum við þá staðreynd að kristnitakan í Konstantínópel, ömmu prins Vladimir í öðru 969 (eða 957) ári. Ástæðan er minnst á tilvist ákveðins föruneyti Olga Gregory, eftir ágiskun, Christian skriftafaðir Princess.

Enn fyrr dagsetningu og önnur persónuleika getur í tengslum við rannsókn á sögu rússneska ríkinu sjálfu. Til dæmis, segjum Vestur-Evrópu og Balta Chronicles að kristni var samþykkt eftir árangurslausar herferðir gegn Konstantínópel (Konstantínópel), höfðingjum Askold og dir, og þetta fór fram fyrir meira en 100 árum áður Vladimir - milli 842 og 867 ára. Að auki, í listum, skráir Tsar Grad biskupsráð lok 9. aldar þegar hafa skrá yfir rússnesku biskupsdæmi, sem er skráð undir 60 - 61 herbergjum og þessi skráir eru þekktir fyrir að vera fyllt í strangt tímaröð.

Svona, í dag spurningin sem stafar í titli greinarinnar hefur svar aðeins ímyndaður karakter.