Tilvistarspeki - sérstakt konar húmanisma

Hugmyndafræði tilvistarspeki hefur orðið einn af frægustu, lifandi og áhrifamestu straumum okkar tíma. Það er byggt á antiscientism, sem gerir það ljóst að rökrétt heimspeki er ekki hægt að svara mörgum spurningum, náði hún einfaldlega impasse, svo það er kominn tími til að fara skoða mannsins, vandamál hans og líf.

Þessi þróun hófst í 20s síðustu aldar í Þýskalandi. Strax eftir World War I samfélag vaknaði og horfði með nýjum augum á tilvist mannsins, vandamál hans. Það eru tvö svæði: trúarleg og atheistic tilvistarspeki. Þessi heimspeki var á móti skynsamlegum rökum, þar sem aðeins tiltekinn mannlegur efni til greina. Tilvistarspeki ætlast baráttu fyrir sjálfsmynd.

Heimspekileg stefna nánast samtímis upprunnið í Þýskalandi, Frakklandi og Rússlandi, er það staðfest af vísindalegum verkum heimspekinga í þessum löndum. En Þjóðverjar hafa orðið brautryðjendur á skrifum Heidegger og Jaspers þróað franska tilvistarspeki. Í Þýskalandi var tekið yfir af hugmyndafræðilegar uppsprettur túlkun og túlkun. Frakkland var táknuð með aðeins tveimur straumum: trúarlegum og atheistic. Í fyrsta lagi er Gabriel Marcel, og annað - Camus og Sartre.

"Tilvistarspeki - a húmanisma" - vel þekkt franski heimspekingurinn ritgerð Sartre er, sem gerir þú furða hvort þetta raunverulega er. Ef fulltrúar trúarleg hreyfing reynt að finna misst samband við Guð, að shove gamla trúarkenningar í nýju ramma, sem trúleysingjar aðallega talin sjálfstæð persónuleiki burtséð frá menningar- og félagslegum mannvirki. Atheistic átt að reyna að sporna eyðileggjandi tilhneiging pathos af einmana maður og húmanisma.

Árið 1946, í fyrsta sinn gefið út bók um "tilvistarspeki - a húmanisma" Sartre er. Það hefur verið mörg ár, en það var endurprentað nokkrum sinnum, vegna þess að það á aðgengilegu formi setur fram til grundvallar heimspeki og sjónarhóli höfundar. Mjög hugmynd af tilvistarspeki er að maðurinn er mjög einmana, og á þessum grundvelli, þróa margs konar ótta, sem nú eru opnaðar. Það kemur í ljós að maður er aðeins að vera í þessum heimi.

Í starfi sínu, Sartre reyndi að svara þeirri spurningu, tilvistarspeki - er húmanisma eða eitthvað annað, og talaði um hvernig á að tengjast hvert öðru, þessar tvær strauma. Framúrskarandi fulltrúar húmanisma talið Petrarch, Dante, Boccaccio. Þeir sögðu að koma frá mannshugurinn anthropocentrism, að því gefnu sem verðmæti einstaklings, og er húmanisma. Eina undantekningin er að undirmenn fólki superhuman völd og sel þá frá sér.

Tilvistarspeki - a húmanisma, en sérstakur. Hér helsta hlutverk er spilað ekki af manni sjálfum, en eitthvað transtsendentiruyuschee sig í heiminum, að reyna að ná ákveðnum markmiðum og hæðir, alltaf á ferðinni og leita að the bestur. Tilvistarspeki er byggt á sömu áherslum og húmanisma, en það er fyrir nálægt því að vera mannlegur. The aðalæð hlutur hér - til að ná hæsta mögulega. Sérhver einstaklingur hefur eitthvað dýrmætt, the fullkominn takmark að nást. Þess vegna getum við öryggi segja að tilvistarspeki er enn húmanisma.