Woman, trú, þannig að allir kýs fyrir sig. Yu Levitansky og ljóð hans

Nýlega hér og þar heyrði línuna "Woman, trú, þannig að allir kýs fyrir sig ...". Einhver sammála þeim, einhver - nei, en þeir fara enginn áhugalaus, og jafnvel um stund, en gera þú hugsa um líf þitt. Á hægri Vér veginum sem í raun náungi farþega okkar, og það sem við teljum, þegar við segja bæn ... Svo hver er þessi rithöfundur? Við rannsakað saman.

skáld

Hann er skáld og samtímamaður okkar með þér. Raðir af mörgum ljóða hans á allra vörum. Þeir eru um einmanaleika, um endalausa leit að mér í þessu mikla heimi, um ást og vináttu og að sjálfsögðu, um transience öllu, en von. Ef þú hefur ekki giska, um hvern það er ræðu, þá láttu mig kynna - Yuri Levitansky. Það er höfundur fræga línur: "Allir velur fyrir sig konu, trú, leið ...".

ára reynslu

Yuri Levitansky fór í gegnum stríðið. The Great þjóðrækinn stríðsins hefur alltaf verið opið sár fyrir hann. Annars gæti það ekki verið. Maður djúpt sál er ekki hægt að sjá og síðan gleymt. Hann saknar allt við sig, og margir, ef ekki allir, vera með honum að eilífu. Það er sárt og verkir, en á sama tíma sem það hreinsar og gefur rétt til lífs líða þynnri og dýpra. Ljóð Yu Levitansky - skýr staðfesting. Ljóðið "Kona, trú, þannig allir kýs fyrir sig ..." er engin undantekning. Gagnrýnendur voru hissa á að ljóðræn verk hans frá ári til árs verða gagnsærri, léttur, eins og sál hans var enn yngri, og eru ekki tilhneigingu til samfelld með tímanum. Það má sjá, hún vissi eitthvað ...

sköpun

Í ljóðinu "Kona, trú, þannig allir kýs fyrir sig ..." hann er ekki að dæma lesandanum að valin leið hans í lífinu og segir að "enginn krafa" nr. Yu Levitansky býður aðeins aftur að stíga til baka og horfa á þig og líf þitt að utan: við þjóna - "djöfull og spámann," hvaða orð af ást, við vitum að í raun leynir höfða okkar til Guðs - trú, auðmýkt eða ótta, og að lokum, hvaða hlutverk við leikum í því að skipta um föt - í "skjöld og törgu," eða til að taka "stafur og plástra." Enginn veit hvað er satt og hverju það gerist samt. Enginn getur sagt fyrir víst hvað það fer eftir vali okkar, það er rétt eða rangt, og hvort það er til staðar í heiminum. Skáld einangrar sig og viðurkennir að "velja líka -. Eins og ég get" En á sama tíma sem hann varar við því að fáfræði eða tregða til að vita er ekki afsökun, refsing í öllum tilvikum mun knýja á dyr og hvað það verður - "mælikvarði á endanlegri útreikningur" - við veljum aftur sjálfir.

Ljóðið "Kona, trú, þannig allir kýs fyrir sig ..." - er umfram allt, að hugsa. Það er ströng, en ekki mikill. Það er grundvallaratriði, en ég skil ekki dæma. Það er einfalt, en vitur. Hins vegar, eins og öllum störfum skáldsins, eins og hann gerði.