Dæmi úr lífi samúð. Þarf ég í lífinu samúð og samúð

Það er talið að maðurinn - félagslegt veru fær samúð nágranna. Mjög hugtakið samúð veitir reynslu með einhverjum af sársauka hans - að þjást saman. Um hvernig þessi tilfinning er viðeigandi, og hvort sem það er nauðsynlegt í mannlegu samfélagi, skoðana, einkennilega nóg víki.

Samúð sem hindraði

Einhver þorir að koma greinilega fram að það er alveg gagnslaus, og leiðir nýjustu dæmi um samúð í lífi (gott, það er hægt að finna myndina á hvaða mynd hugsun) var kona sem sá heimilislaus hvolpur, því miður, borða, og síðan vanþakklátir hundur hann stóð og bitið barn frelsara sinn.

Framhald Nietzsche er talið að veik verður farast, og sterk, hver um sig, til að lifa af. Ef þú heldur svona, spurning um hvort rétt til lífs samúð og samúð, er undanskilin í meginatriðum. Í sanngirni er rétt að geta að öll þessi rök eru einkennilegur til fólks eða geðsjúkum (sem átti að stofnandi kenningu), eða tilfinningalega óþroskaður - vegna aldurs eða skorts á ímyndunarafli.

Þróun gæða mönnum

Getan til að hugsa abstrakt í samúð krefst þess að við samúð oft við fólk á vettvangi sem voru aldrei (þakka Guði). Líkamlega eða andlega og tjóni kalla tilfinningu samúðar - er aðeins hægt að þakka þeirri staðreynd að maður er fær um að eiga sama (jafnvel mest óveruleg) reynslu að nota þá staðreynd að ímynda sér hvernig hann verður að finna, sem eru jafnvel minna heppinn.

Reynslan af syni harða villur

Þetta leiðir okkur að trú, sem segir að til að finna sársauka annarra, það er nauðsynlegt að minnsta kosti einu sinni til að reyna sitt. Annars vegar er það satt - hver og einn af okkur er hægt að staðfesta að tilfinningar annarra verða miklu skýrari þegar hann lifa lengur svo. Dætur byrja að skilja betur mæðurnar, fæðingu eigin barns hennar. Having orðið niðurlægingu í skólanum, það er auðveldara að ímynda sér sjálfur í stað outcast.

Á hinn bóginn, alræmd persónulega reynsla er ekki endilega lykillinn að árangri: Hver dæmi samúðar í lífinu er í jafnvægi við andstæðu sína. Leiðbeinandi í þessu sambandi, her hazing gær niðurlægði mig í dag niðurlægja mig. Hefnd, sem miða að heiminum í kringum - bakhlið samúð. Leiðin sem hvert og eitt okkar notar reynslu sína, fer eftir einstaklingi, menntun, umhverfi þar sem hann býr, og mörgum öðrum þáttum.

Feeling og takast

Ef þú fylgja strangt til staðreyndir samúð - það er bara tilfinning. Í sjálfu sér er það dauðhreinsað og er aðeins ætlað til að hvetja til aðgerða - koma til bjargar. Og öfugt, til að fá hjálp, þú verður fyrst að vekja samúð. Dæmi úr lífi fólks beinst í grundvallaratriðum á þessu. Hér er maður sem kom frá út úr bænum, fékk laun og samþykkt að hafa að drekka í heitum félaginu framandi fólk (verknaðurinn sjálfur er langt frá bestur, en yfirleitt undanfari þess að vandræði heimsku). Nýfundinni félagar drugged brúður hans en peningana tekið burt og sparkaði hinn fátæka á vegina.

Past er gaurinn hættir, veit hvað það er, og gefur pening fyrir yfirferð heim. Einhver gæti sagt að þetta er alvöru dæmi um samúð í lífinu, en það er alveg mögulegt að það er svo ljós vegna þess að í þessu tilfelli hafi gefið tilefni til tilfinningu aðgerð.

Langvinn vandamál

Á umhugsunar um eðli samúð ákvað að fara inn í tónum af hugtökum og tala um hvað upphefur samúð, samúð humiliates, veitir margs konar meðferðir, lúmskur blæbrigði. The heilbrigður-þekktur austurrískur rithöfundur Stefan Zweig kynnt önnur hugtak sem er viðeigandi að efni - ". Óþolinmæði af hjarta" Hann skrifaði bókina, og meginþema sem var samúð. Tónverk, dæmi um líf sem björt, áhugaverð og mjög lýsandi, er rétt að teljast djúp og mjög óljós heimspekilegri þróun á hugmyndinni um samúð og ábyrgð fyrir það.

Svo, ungi maður kynnist örkumla stúlku sem fellur í ást með honum eindregið. Í passa af samúð (hvort það?), Hann ákveður að giftast henni. Ennfremur, innri laceration hennar, sem leiðir í kjölfar harmleikur sem lýst er í smáatriðum: yfirgefin heroine fremur sjálfsmorð.

Þetta ástand er bókmennta, en svipuð dæmi úr lífi samúð, þó ekki eins mikil, finna er ekki eins erfitt og það virðist: í næsta húsi býr enginn óskað barn, nánast waif. Móðir bitur drykki, stjúpfaðir gera grín af honum. Í einu "fallegur" nótt er strákurinn í götunni, og ná hans miskunnsamur nágranna. Hann eyðir um nóttina einn dag eða tvo, og þá vill enginn taka neina ábyrgð, ekki Messías í kring með barn einhvers annars, og þar af leiðandi er hann aftur í hring svokölluðu fjölskyldu.

Um stund, drengurinn kemur til fólk sem hjálpaði honum: koma blóm, reyna að miðla, en skilur ekki, þeir eru uppteknir með vandamál sín, eru þeir ekki upp á það. Hann verður bitur og fer úti.

Varast Pity

Það er rökrétt að gera ráð fyrir að um er að ræða samúð, eins og í öðrum, það er nauðsynlegt annaðhvort að ljúka hafin, eða ekki byrja yfirleitt.

Í bókinni, þemað fær sérkennileg þróun: kveljast af pangs af iðrun ungur maður kemur til læknis dauðum brúður, og nú kemur í ljós að hann var í svipuðum aðstæðum gerði einmitt hið gagnstæða: hann giftist blinda sjúkling sinn, helgaði allt líf sitt.

Í mynni þessum toga setur höfundur eftirfarandi hugmynd: það gerist, þeir segja, sanna samúð, og stundum bara óþolinmæði í hjarta - tilfinningin sem vaknar í okkur, þegar við sjáum sársauka einhvers eða vandræði. Þetta veldur óþægindum í sál annarra, löngun til fljótt festa - ekki í því skyni að hjálpa þjáningu, en í því skyni að endurheimta eigin frið þeirra huga. Og pirruð, ósamræmi notkun okkar getur leitt til sannarlega stórkostlegar afleiðingar.

Annað dæmi úr lífi samúð, sem er fullan rétt til að teljast klassískt "Útlitið í hjarta" eftir Zweig - ölmusugjafir, lögð í underpass óhreinum kona með sofandi barn í fanginu. Það er sagt og prentað um þúsund orð drukkna eiturlyf óheppileg börn, þökk sem auðgar unscrupulous fólk - setja þá í fangelsi, með kjarna af járni á fætur. En ekki: borgarar með öfundsverður þrautseigju áfram að kasta breyta í pappakassa beggar, fjárfesta þannig í barnsmorð. Er þetta ekki háði slíkra flokka sem samkennd, samúð og stuðning?

First - held

Apparently, allt ætti að nálgast, hlusta á rödd ekki aðeins hjarta, heldur einnig á huga. Jafnvel kristna trú, að kalla eftir veitingu náð, á sama tíma segir: "Láttu ölmusu yðar zapoteet í höndum þínum áður en þú veist hver podaosh" (Kenningar 12 postulanna, kafli 1, 6. gr). Túlka þetta ráð á mismunandi vegu, en í þeim skilningi að það þarf ekki að styðja við "gráðugur maður." Það er ólíklegt að peningar afhent við áfengi eða fíkill af vodka á ærandi potion hans sem eru birtingarmynd samúð - meira svo, er löngun til að losna eins fljótt og auðið er.

Það er mjög mikilvægt, og eina spurningu: "Þarf ég í lífinu samúð og samúð sem krefjast mannfórnum og þannig ala konar keðjuverkun?" Hið sama læknir frá þegar nefnt bókinni, er gift var unloved konan óhjákvæmilega vekur samúð sem hún var. hvort manneskja hefur rétt til að fórna sér fyrir sakir samúð eða slíkar aðgerðir eru að eyðileggja og taka á móti og gefa?

Dæmi um miskunn og samúð lífs síns geta leitt neinn þar sem það er tæta af þakklæti. Það er ólíklegt að í heiminum er maður sem aldrei á ævi sinni hafði aldrei hjálpað enginn. Eins og illmenni, ekki gera neitt gott starf ... Allir gefa og fá - hvað þá spurningin um meðalhóf gefið og fengið, allir ákveður fyrir sig.