Fridrih Rattsel og helstu hugmyndir hans

Í lok 19. aldar, Fridrih Rattsel ráða landfræðilega vettvangur í Þýskalandi. Fyrst af öllu, var hann þátt í raunvísindum og vísindi jarðar hefur orðið tengill á milli þeirra og rannsókn á manninum. Hann lauk doktorsprófi í dýrafræði, jarðfræði og samanburðar líffærafræði, og varð stofnandi anthropogeography.

Rattsel Fridrih: ævisaga

Fæddur árið 1844, var Ratzel menntaður í nokkrum þýskum háskólum. Árið 1872 heimsótti hann Ítalíu og Bandaríkjunum og Mexíkó í 1874-75, í sömu röð. Ég ferðaðist til Austur-Evrópu og vann við háskólana í Munchen og Leipzig. Á samtímamaður Darwin var mjög undir áhrifum frá þróunarkenningunni. Ratzel að beita þessum hugtökum í mannlegu samfélagi. Fyrir honum, grundvöllur kerfisbundinn landafræði lagt Alexander von Humboldt og svæðisbundið - Carl Ritter. Paschel og Richthofen fram meginreglur um kerfisbundinn rannsókn á eiginleikum plánetunni okkar.

Fridrih Rattsel saman fyrst á lífsstíl ýmissa kynkvíslum, lýðum og þannig merkt upphaf kerfisbundnum rannsóknum á sviði félags-efnahagslega landafræði. Hann hafði mikinn áhuga á kynþáttanna, kynþáttum og þjóðum, og eftir vettvangsrannsóknir myntsláttumaður hugtakið "anthropogeography", lýsa því sem helstu átt rannsókn á jörðinni. Ratzel hafði þróað landafræði Ritter er, skipta því í mannfræði og pólitískt.

Frægð keypti sína lífræn kenningu ríkisins (eða búa rúm lebensraum), þar sem hann miðað það að þróun lífveru.

Patriot Þýskaland

Ratzel, fræðimaður af fjölbreyttum áhugaverð rannsóknarverkefni, var dyggur Patriot. Í upphafi fransk-prússneska stríðið 1870, gekk hann í röðum prússneska hernum og berjast særðist tvisvar. Eftir sameiningu Þýskalands árið 1871, sem varið er hann sjálfur að rannsaka lífsstíl Þjóðverja búa erlendis. Til að gera þetta, heimsótti hann Ungverjaland og Transylvaníu. Hann fór í trúboð, og árið 1872, eftir að farið er yfir Alpana, heimsótti Ítalíu.

Störf í Ameríku

Á árunum 1874-1875 Fridrih Rattsel ferðast til Bandaríkjanna og Mexíkó, þannig að auka umfang rannsókna. Í Bandaríkjunum, lærði hann hagfræði, samfélagslega uppbyggingu og búsvæði frumbyggja og ættbálka, sérstaklega líf indíána. Að auki, dró hann athygli þeirra á svörtum og kínversku búa í miðhluta Bandaríkjanna, Midwest og Kaliforníu. Byggt á rannsóknum hans, reyndi hann að móta nokkrar almennar hugmyndir varðandi landfræðilegar reglufestu völdum snertingu milli hart vaxandi og hopa hópa fólks.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

Árið 1875, eftir að hafa lokið námi í Bandaríkjunum og Mexíkó, sneri hann til Þýskalands, og 1876 var skipaður prófessor við háskólann í Leipzig. 1878 og 1880 gaf hann út tvær bækur um Norður-Ameríku, í tengslum við líkamlega og menningarlega landafræði.

Bókin, sem þýska fræðimaður varð þekkt um allan heim, lauk milli 1872 og 1899 árum. Fridrih Rattsel helstu hugmyndir dró úr greiningu á áhrifum ýmissa eðliseiginleikum landslagi og hvernig fólk lifir. Fyrsta bindi af "anthropogeography" er fjallað um samband manns og jarðar, og annað - rannsókn vegna áhrifa þeirra á umhverfið. vinna Ratzel var byggt á hugmynd sem mannleg starfsemi er ákvörðuð út frá umhverfi sínu. Í þessari grein er höfundur fjallar mannlega landafræði varðar einstaklinga og kynþáttum. Samkvæmt honum, samfélag getur ekki enn í loftinu. Í kjölfarið eytt hann smá ákvarðana um kenningu hans, að segja að fólk sem taka þátt í leiknum náttúrunnar, og umhverfið er samstarfsaðili, ekki þjónn mannavöldum.

Ratzel Darwin beitt hugtakið mannlegs samfélags. Þetta hliðstæðan bendir til þess að hópar fólks þurfa að berjast til að lifa í ákveðnum umhverfi, svo sem plöntur og dýr. Þessi aðferð er þekkt sem "félagsleg Darwinismi." Ratzel var grundvallarreglan "lifun fittest" í umhverfi.

áróður af hernaðarhyggju

Árið 1890 er hann barðist virkan hald á þýsku erlendis svæðum og byggja sjóher hennar fær um krefjandi Bretlandi. hugmyndir hans lýstu staðbundin áhrif á Darwins baráttu fyrir tilveru. Í samræmi við "lög" í landhelgi vexti að þrífast, ríkið ætti að vera stækkað, og "æðri siðmenningu skal stækkað á kostnað lægri." Þessi lög voru talið eðlilegt, miðað við nýleg sameiningu Þýskalands, milli State samkeppni í Evrópu (General Schlieffen hafði þróað áætlun til að ráðast France) og rísa af heimsveldi (Afríku var skipt í Berlín ráðstefnu í 1884-85 árum). Lítur Ratzel svaraði landhelgi kröfur landsins. Eftir dauða hans og First World War þýska geopolitics en lifnaði anthropogeography hugmyndir til að fullnægja eigin metnað þeirra og þar af leiðandi, voru verk hans fordæmd af breskum og bandarískum vísindamönnum.

Rétturinn til að búa rúm

Árið 1897, Fridrih Rattsel skrifaði "pólitíska landafræði", þar sem hann bar saman stöðu með líkamann. Vísindamenn halda því fram að það sé, eins og sumir einfaldar lífverur verða annaðhvort vaxa eða deyja, og getur aldrei standa enn. Fridriha Rattselya kenningu um "lifandi rými" hefur skilað deilur um betri og óæðri kynþáttum, segja að mjög þróað þjóðir hafa rétt til að auka yfirráðasvæði sitt ( "búa rúm") á kostnað minna þróuðum nágranna. Hann lýst skoðunum sínum, sagði að framlengingu stöðu landamæri sín á kostnað hinna veiku er spegilmynd af innri krafti hennar. Hærri úrskurður afturábak þjóðir þjóðarinnar, framkvæma náttúrulega þörf. Þannig Fridrih Rattsel, sem geopolitics ríkti í Þýskalandi á fjórða áratugnum, hefur stuðlað að braust seinni heimsstyrjöldinni.

Stigum þróunar í samfélaginu

Ræða áhrif á umhverfi á mönnum, Þýska anthropogeography hélt því fram að mannlegt samfélag hefur gengið í áföngum. Þau skref eru:

• Veiðar og veiði;
• hoe menningu;
• tillage;
• blandaðan búskap þar sem landbúnaði og búfjárrækt er blandað saman;
• sem hafa ekki blandast búfjárrækt;
• uppskera.

Hann er hins vegar sagt að það er ekki nauðsynlegt að allir samfélög fara í gegnum sömu stigum efnahagslega.

Unity í fjölbreytni

Í þá daga, það hefur verið mikil aukning í þekkingu og upplýsingum; Gögnin kom í miklu magni frá ýmsum hornum jarðarinnar. Hvert svæði einkennist eigin umhverfi eru mismunandi leiðir til að framleiðslu og líf stíl. Ratzel reynt að byggja upp "grundvallar einingu í fjölbreytileika".

Þýskur vísindamaður hefur séð fæðingu umræðu um tvískiptingu milli líkamlegrar og félags-efnahagsleg landafræði. Fræðimenn á borð við Dzhordzh Dzherald, talið að þetta vísindi fjallar um rannsókn á jörðina í heild án tillits til persónu. Þeir töldu að nákvæmlega lögum er aðeins hægt að setja ef maður útilokaðir frá því vegna þess að hegðun hans er mjög óútreiknanlegur. Ratzel hefur sett fram róttæka sjónarmiði, lýsa líkamlega landafræði sviði vísinda, þar sem maður er mikilvægur þáttur. Hann setti fram meginreglu um einingu í fjölbreytni, sagði að í ýmsum umhverfisaðstæðum einstaklingur sem alltaf passar, svo að fullu skilja landfræðilega umslag jarðar er nauðsynlegt að smíða ýmis náttúrulegum og menningarlegum fyrirbærum.

Teknar, getum við sagt að verk Ratzel voru frjósamir, sérstaklega miðað við magn sem þeir búa vitsmunalega umræðu beggja vegna Atlantshafs. Horfur vísindamannsins gegnum kennslu og rannsóknir getu hans til að ráða í áratugi.