Hugmyndafræði New Age

Helstu tímabil sem heimspeki nútímans - eto17-18 öld. Fyrir þessa stigi þróunar heimspekileg hugsun einkennist af tilvist mörgum sviðum. Þessi 17. aldar English heimspekingur (empiricism), undir forystu Fr. Bacon (1561-1626), Gobbs, Locke; bæði skynsemi undir Descartes (1596-1650), Leibniz Spinoza; 18. aldar heimspeki í skilning (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); French efnishyggja 18. aldar (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

Heimspeki nútímans almenn einkenni er hægt að gefa til málsins. The ákafur þróun vísinda leiðir til kaupa á hlutum, snyrtilegur leiddur út lögum. Hvert of Sciences ræðst af efni hennar, vandamál, skilgreina kjarna þess og náttúru. Tilhneiging verður sérstaklega áberandi aðskilnað vísindum og heimspeki.

Helsta vandamálið vísindanna er þekking á náttúrunni. Vísindi byrjar að kanna heiminn, sem er skilið sem eðli, núverandi samkvæmt lögum. Í þessari hugmyndafræði umbreytt í meginmál þekkingu um heiminn, til að finna og opnar sérlaga líkamlega fyrirbæri. Það kemur í raun í tilrauna vísindi. Social og vísinda byltingu stuðlað að myndun tvo meginþætti, sem gera upp heimspeki nútímans: raunhyggju og rökhyggju.

Empirism heimspeki sem átt fulltrúa af svæði á skilvitlegri kenningu sem viðurkennir Paramount skynjunar reynslu sem aðal uppspretta þekkingar.

Í snúa, the inni af raunhyggju voru svo áttir eins og the hugsjónamanni og efnishyggju raunhyggju. Idealist empiricism forystu George. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Samkvæmt átt reynsla er sameiginlegt mengi hugmyndir, tilfinningar og gildi jafnt verðmæti heimi reynslu. Annað átt þátt empirícism var efnishyggju empiricism, staðfest að beikon og T.Gobbs. Fulltrúar þessa þróun telja að uppruna mannlegri reynslu af umheiminum.

Sjálfshyggja til rúms rökrétt kjarni vísinda, þekkingu á uppruna og helstu viðmiðun sannleikans heitir huga.

Skynsemis heimspeki nútímans hafði einnig í almennu stefnu nokkurra einstakra flæði. Theory þekkingar er kallað þekkingarfræði. Sjálfshyggja í nútíma heimspeki byggist á þessa hugmynd. Maður í hans vera í heiminum í kringum okkur breytist. Félagið vísar til heimsins frá hagnýtu sjónarmiði. Man fyrir sínum sé skylt að breyta heiminum í kringum hann. Þessi breyting var af bestu karakter, það verður að vera stjórnað af þekkingu.

Þekkingarfræði ætti að skýra eðli mannlegrar þekkingar, lög hans, markmið og tækifæri. Hún er að læra aðferðir vitræna starfsemi, kannar þekkingu uppbyggingu, hlutverk félagslegra og líffræðilegra þátta skilvitlegri, o.fl. Þekkingarfræði tengist sálfræði, Cybemetics, málvísindi og mörgum öðrum vísindum.

Þannig nútíma heimspeki í fyrsta sinn litið yfir þversögn vísinda gegnum epistemological kerfi raunhyggju og rökhyggju. Vísindi fór að skilja sem kerfi af þessu sanna þekkingu. Empiricists sá uppspretta þekkingar á reynslu, rationalists - í huga. Mynda þessar skoðanir Kant reyndi.

Á tíma fyrir nýju aðalskipulagi hafði verið sett fram af inductive aðferðum þekkingar. Milli heimspeki og vísindum nútímans til að koma á mjög nánu sambandi, sem leiddi til myndunar fullt vísindalegum mynd af heiminum.

Vísindi frá þessu tímabili verður leið sem hugmyndafræði knowable heiminum. Það hefur orðið órjúfanlegur hluti af efni heimspekilegar hugsun. Því stórlega breytt ímynd heimsins, mannsins og vísinda sjálfri. Vísindi ljós að karlar náttúruna og hjálpar þróun siðmenningarinnar í heild.