Hver er staða höfundar? Leiðir til að tjá afstöðu höfundar í textanum

Eitt af mest notuðu hugtök í bókmenntafræðum er staða höfundar. Það getur verið grundvöllur fyrir verkum málefni, greinar, ritgerðir og ritgerðir. Staða höfundar í textanum þarf að sjá og skilja hvernig það er gefið upp.

umbreytingu á hugtakinu

Það verður að segja að staða höfundarins um þróun bókmennta hefur gengist undir fjölda eigindlegar breytingar. Í upphafi fæðingu vinsæll bókmenntum (þ.eas þegar bókmenntir sem list aðskilin frá þjóðsögum lengur vera pólitísk eða trúarleg í eðli sínu) mat höfundar sett fram í vörunni beint. The uppgötvun gæti talað um hvers konar hetja hann virðist jákvæð eða neikvæð, lýst afstöðu sinni til hvað er að gerast í undanþágum, í niðurstöðum. Með tímanum, þannig að viðstöddum höfundi textans hefur orðið óviðunandi, the skapari af textanum varð samootstranyatsya, leyfa lesandanum að ákveða sem hlið að hann var á. Þetta ferli er sérstaklega magnast á 20. öld, þetta fyrirbæri var kallað dauða Roland Barthes 'höfundar ". Hins vegar eru ekki allir vísindamenn sammála honum, að nefna að höfundur, í öllum tilvikum, meta stöðuna, tjá skoðanir sínar, það gerir bara það falinn, dulbúin, með því að nota mismunandi aðferðir.

Leiðir til að tjá afstöðu höfundar í leiklist, Lyric og epísk

Það fer eftir tegund af bókmenntum og tegund virkar leið til að meta tjáningu getur verið mismunandi. Erfiðustu verkefni sem snúa rithöfundur vinna með leikrit eða ljóð, vegna þess að þeir eru takmarkaðri í umfangi, val á aðferðum.

leiklist

Höfundur, búa stórkostlegar verk, verður að vera alvöru orð meistara. Vegna þess að í vopnabúr hans aðeins eftirmynd af hetjum. Með því hefur hann að sýna eðli eðli hans. Hann er til staðar í texta athugasemdir aðeins á vettvangi. Það er athugasemdir eru leið til að tjá afstöðu höfundar í textanum. Lítið á leiklist Gorky "neðra djúpum". Staða höfundar í tengslum við íbúa gistiheimilið og ástandið er skýr: Miklar athugasemdir í upphafi hvers laga sýnir okkur hræðileg mynd af ástandinu. Þessi tötralegur veggi, hangandi loft, flettu blöðunum, fullt af fólki sem er sama um hvort annað. Annað mikilvægt tæki til að meta nafni höfundar eru að segja. Þessi aðferð er notuð sérstaklega virk í 18. og 19. öld. Til dæmis, í leik Griboyedov er "Vei frá Wit" hetjur - FAMUSOV, MOLCHALIN Skalozub. FAMUSOV - kenninafn komnir af enskum "feymos", sem þýðir "fræga". MOLCHALIN reynir virkilega á að halda ró, ekki að segja of mikið og missir ekki von á að fá næsta tign. Toby - alltaf vingjarnlegur og kurteis vísvitandi. Staða höfundar í leiklist líka verið lýst með því að kynna í efni, vöru Hero arguer. Þetta eðli embodies helstu hugmyndir höfundar. Til dæmis, í harmleik A. N. Ostrovskogo "þrumuveðri" í þessum karakter stendur Kuligin. Það var hann sem lýsir hlutfall af Provincial bænum Kalinov: ". Cruel mannasiði, herra, í bænum"

textar

Í stöðu ljóði höfundar má finna á tveimur stigum: á tungumála og merkingartækni, útliti. Allir ljóðræn verk full af tilfinningu, auk þess sem ljóð að mestu leyti eru ímynd af tilfinningum höfundarréttar. Það er engin tilviljun, því eru oft í tengslum við ljóðræn þeirra. Á vettvangi tungumálsins staða höfundar getur verið táknað með epithet, persónugervingur, myndlíkingum, antitheses, höfundarrétt nýyrði. Íhuga ljóð Blok er "The Factory". viðhorf þeirra til hvað er að gerast táknræn skáld lýsir í gegnum myrkur litum, skrifaði hann vísvitandi ekki hefðbundinn orðið "Zsolt". Þetta styrkir spennu, gefur ljóðin sérstakt stífni.

epos

Í Epic stöðu höfundarins er mikilvægara en texta. Reyndar, í miðju myndin Epic vinna er vandamál: heimspekileg, siðferðileg, félagsleg eða pólitísk. álit áberandi og lítt áberandi höfundar, þeim mun betri texta lítur út.

Framsetning stöðu höfundar er auðveldast að fjalla um dæmi um rússneska skáldsögu. Einn af the vinsæll aðferð gripið til í starfi sínu Lev Tolstoy, eru Lyrical slíkum innskotum. Slík frávik eru lýst landslag, umræður um mikilvæg líf málum. The digression álit rithöfundur lýst næstum rétt, en ekki alltaf hægt að skilja án mikillar umhugsunar. Eitt dæmi er endirinn á Romana Turgeneva "Feður og synir". Turgenev málar fallega sveit sem umlykur gröf Bazarov. Þannig höfundur sýnir að hugmyndir Bazarov voru rangar, hetja líka rangt þegar hann kallaði sköpun þessa fallegu Guðs vinnustofa þar sem fólk - starfsmaður.

Það gerist þannig að staða höfundar er nú aðeins á vettvangi táknum. Rithöfundar gripið til táknmáli nöfn, liti, tölur. Frá þessum sjónarhóli, skáldsagan lítur mjög áhugavert F. M. Dostoevskogo "Glæpur og refsing". Höfundur texta er út, sem er ástæðan fyrir Bakhtin kallað polyphonic hennar. Reyndar, í textanum er fullt af röddum, skoðanir og mat, þar á meðal einn getur varla aðgreina höfundur. Hins vegar, í skáldsagan segir að Dostoevsky mikilvægasta var að framkvæma á móti fagnaðarerindinu þá hugmynd að sérhver lífið er dýrmætt í sjálfu sér, það er ómögulegt að fara út helstu boðorð Guðs eða fyrir sakir hugmynd, né fyrir peninga, né fyrir sakir góða tilgangi. Dostoevsky dregur virkan stafina mismunandi stigum. Mjög nafn hetja sést af vísindamönnum frá mismunandi stöðum, einn sem minnir á hættu sem átti sér stað í sögu rússnesku kirkjunnar. Margfeldi endurtekning af tölum 7 og 3 tekur aftur við okkur aftur til trúarrita. 7 daga það tók Guð að skapa heiminn, 3 - helga númer fyrir kristna, táknar Guð faðirinn, Guð sonurinn og heilagan anda.

niðurstöður

Þannig er staða höfundar er mikilvægt að skilja hugmyndafræðilega áætlun verk. Þeir geta verið gefin upp á mismunandi vegu. þegar ég las verk ætti að borga eftirtekt fyrst og fremst um nöfn persónanna eru upplýsingar sem nefnd eru í textanum, föt persónanna, mynd eiginleikum þeirra. Það er einnig vert að gefa sérstakan gaum að landslag teikningum og útúrdúr.