Íslendingasögur: lýsing, eiginleikar, innihald og umsagnir

Íslendingasögur - frægasta tegund af Scandinavian bókmenntum. Hann fæddist í um 12. öld, á þeim tíma þegar í landinu, samkvæmt vísindamönnum, það var að skrifa. Hins vegar þjóðsögur inntöku og hefðir verið í fortíðinni, og þeir mynduðu grundvöll þessara verka.

Stutt lýsing á

Íslendingasögur - er prósa, segja fornöld, ekki aðeins af ríkinu heldur einnig nálægum svæðum og löndum. Það er hvers vegna þeir eru mikilsverð heimild um sögu Norðurlandanna. Almennt má segja að hugtakið þýðir að "segja". Söguþráðurinn virkar og móta gögn eru mismunandi framsetning sumra Liberty, gnægð Ævintýrið myndefni sem oft samtvinnuð við alvöru staðreyndir fortíðinni. Helstu hetjur sögunnar yfirleitt varð konungar, stríðsmenn, konungar. Þannig Íslendingasögunum - eins konar annáll atburða, en aðeins að kynna frábær, hálf-Legendary formi. Að erfitt er að skilja sögulegum raunveruleika í þessum verkum er að þeir koma niður á okkur í eintökum, efri útgáfum, handritum downsized, sem er frekar erfitt að bera kennsl á frumtexta.

Tales of konunga

Íslendingasögur má skipta í nokkra hópa. Eitt af algengustu flokka - er sagan af Noregskonungi. Sumir verk segja einstakra valdhafa, en það eru samantekt söfn, svo sem hið fræga "jarðarkringlunni", en höfundar sem má rekja til fræga innheimtumanni Scandinavian fornminjum, skáld, sagnfræðingur og stjórnmálamaður Snorra Sturlusyni. Þetta safn inniheldur röð af sögum frá fornöld til 1177. Það er líka saga um Danakonungs, til dæmis, einn af þeim segir um aðra leið úrskurðar húsið á estridsen.

Um íslenska sögu og þýðingar

Seinni hópurinn - raunveruleg sögur um mest Íslands. Þeir geta einnig verið skipt í nokkra flokka. Það eru svokallaðar Legendary sögu, sem á þeim tíma voru kallaðir "false", eins og sögð á eyjunni öldum áður landnámi, um sem mjög lítið hefur lifað. Því helsta uppspretta þeirra voru forn epics, þjóðsögur og lög, sem fyrir tilviljun, lögun stafi finnast í þjóðsögum annarra germönskum þjóðum.

Frægasta íslenska sögu í þessari röð - þetta er líklega "Legend of the Sturlungar fjölskyldu klan", fulltrúar forn keppninni sem barðist fyrir orku. Það einkennist af ótrúlega atburðum smáatriði í myndinni: textinn má finna mikið af upplýsingum og áhugaverðum staðreyndum um fortíð landsins. Seinni hópurinn er einnig saga um biskupa, sem segir um klerka aldri 11-14, sem og kirkna í landinu. Og að lokum, þriðja hópnum - það er þýtt verk, sem varið er til atburða í sögu aðrar Evrópuþjóðir (eins og "Trojan Sögu").

Örnefnafræði

Áberandi meðal Scandinavian bókmenntir hernema sögur af Íslendingum. Þessi verk hafa a tala af sérstakri lögun sem sett þá í sundur frá öðrum verkum af þessari tegund. Þeir innihalda fjölda landfræðilegar merkingar, sem, við the vegur, það er erfitt að vera þýdd á rússnesku. Textinn er hægt að finna nöfn ekki aðeins svo mikil að landfræðilega lögun svo sem eins og ám, vötnum, fjöllum, en einnig þorpum, Hamlets, þorpum. Hið síðarnefnda aðstæður skýrist af því að goðsögnin af þessu tagi - það er fyrst og fremst saga um mann sem, á sköpun verkum búa í tilteknu umdæmi. Til dæmis, íslenska "Saga Whale" merkir nafn firðinum, þar sem aðalpersónan bjó. Allar þessar örnefna er afar mikilvægt í greiningu á heimildum, eins og það inniheldur verðmætar upplýsingar um eðli.

historicity vandamál

Annað einkennandi eiginleiki af þessum verkum - það er ljóst áreiðanleika þeirra og raunsæi. Sú staðreynd að höfundarnir einlægni trúðu að hetjur þeirra merkjamál einu sinni verið, og því í smáatriðum, jafnvel meticulously lýst aðgerðum sínum, verkum, samræður, sem gefur frásögninni sérstaklega sannfærandi. Margir vísindamenn jafnvel "fá" á texta, oft taka ofan fyrir sannleikanum. Hins vegar sögulegum bakgrunni og ákveðin veruleika eru enn sýnileg, en þeir eru tryggðir með lag af svo öflugt þjóðsögum sem skilja sannleikann frá skáldskapnum getur verið mjög erfitt.

Spurningin um höfund

Sumir tíma í historiography einkennist af þeirri skoðun að þeir sem skráð saga voru ekki strax höfundar þeirra, en aðeins skráð munnlega hefð. Hins vegar, á 20. öld var tilgáta að sögumenn, sem eru vel kynnt með norræna þjóðtrú, skapa eigin upprunalega þeirra verk. Ríkjandi skoðun er að þessir rithöfundar, safna og vinnsla bókmennta þjóðsögum efni, þó koma í a einhver fjöldi af þeirra eigin, svo að verk þeirra Folk hefð er náið samtvinnuð með bókmennta. Þetta stuðlar að því að það er frekar erfitt að ákveða hver allt sama var upprunalega höfundar verksins. Til dæmis, íslenska "eymundar þáttr hrings", norskt konung, sem tók þátt í atburðum forna rússneska sögu, er varðveitt í "Saga Ólafs Páfagarði", en höfundur þess er jafnan eignað umræddum Sturluson, en þetta er bara forsenda þess er ekki að fullu sannað.

Um landið okkar

Í þessum verkum, eins og fjallað áður, það er merki um önnur norðlægum löndum, þar á meðal okkar landi. Margir storylines skarast jafnvel, vísindamenn oft að finna hliðstæður milli texta Norðurlöndunum þjóðsögur og forn annáll. nágrannar þeirra eru oft gaum að Íslendingasagna. Rusichi (nafn á fólki) hefur oft verið, ef ekki miðpunktur athygli, fullt þátttakendur atburðum. Oft er getið í verkum rússneska lands, á svæði þar sem það er einn eða önnur saga. Til dæmis, "The Saga af Hrolve gangandi", stefnumótum frá 14. öld, aðgerð flytur til Ladoga, þar sem hetjan giftist dóttur konungs vinnur og verður höfðingi Svíum. Tilviljun, í þessari sögu og það er lóð mjög svipað og fræga Legend of Wise Oleg (Sagan af prinsinum og hesturinn hans). Þetta sannar enn og aftur hversu langt væri tengiliðir menningar milli tveggja þjóða.

Hér er vert að minnast á að hið fræga "eymundar þáttr hrings" inniheldur einnig upplýsingar um sögu Gamla rússnesku. Hún segir hvernig söguhetjan, konung kemur í þjónustu Prince Yaroslav og tekið í sína. Hann tekur þátt í tumultuous pólitískum atburðum tíma í tengslum við baráttu fyrir orku höfðingja. Þannig er íslenska Viking saga af Norður-Rússlandi er áhugavert viðbótar uppspretta af sögu landsins okkar.

S. Sturluson

Þetta er fyrsta rithöfundur og safnari íslenskra fornminja sem lifðu fréttir. Vísindamaður Taka þjóðsögum, ljóðum og líklega var það tveir stærsta safn íslenskra bókmennta: einskonar kennslubók skáldamál ljóð og safn af sögum. Vegna höfum við manninn nokkuð nákvæma hugmynd um hvað telst gamla hefð. Hann gerði ekki einskorða sig retelling og vinnslu tilbúnum verkum, en skrifaði söguna af fólki hans í samhengi við evrópska atburðum frá elstu tímum. Icelandic konunglegur sögu Austur-Evrópu á ritstörf hans - dýrmæt efni á landafræði og örnefni á svæðinu.

Í ritgerð sinni, það eru líka einhverjar upplýsingar um Slavs. Hann reyndi að útskýra nánast vísinda Verkfæri stig og aðferðir Scandinavian ljóð eftir dæmi um eigin verk hans. Þetta gefur vísbendingu um lexical og tungumála leiðir til að skapa sögur. Þannig verk hans - þetta er því allt mikið tímabil Old íslenskum bókmenntum.

Umsagnir

Almennt skoðanir Íslendingasögunum eru afar jákvæðar. Lesendur og notendur segja að það væri áhugavert að kynnast lífi og félagsleg kerfi fornu þjóða. Þeir benda einnig á að mjög einföld mannleg sambönd flutt í þessum sögum, sem gefur einstaka sjarma af sögunni. Hins, sumir lesendur munu benda á að tungumál Íslendingasagna er alveg þurr og eintóna, að þeir hafa of marga nöfn, stafi og leikarar sem geta verulega karfa skynjun alla söguna. Hins vegar eru flestir notendur hvattir til að vera viss um að lesa að minnsta kosti sumir sagna einhver áhuga á fornum rússnesku (og ekki aðeins) og árbókum miðaldasögu.