Kynning á Drottin - hvað er það?

Í Rétttrúnaðar, eins og í kaþólsku, Christian menningu, þá eru margar frí sem eru mikilvæg fyrir fólk af trú. Eitt er Kynning Drottins. Á þessum degi, man margir fræga Biblíunni atburði. Svo spurningin: "Kynning Drottins - það frí" - örugglega þess virði að íhuga.

árupptök

Í rússnesku-mælandi rétttrúnaðarkirkjunnar menningu í mörg ár að merkja 15. febrúar Kynning Drottins. Þessi hátíð hefur rætur sínar í hefðir Vestur- og Austur-löndum (IV-V c). Það var þá kyndilmessu var einn af þeim tólf helstu dagsetningum sem gerðar hafa verið í Orthodox dagbók. Á þessum sérstaka degi, allir sem hafa trú á Krist með lotningu muna þá atburði, sem á þeim tíma lýst trúboða Luke. Við erum að tala um sérstaka fundi Jesúbarninu og réttláta Símeons.

Hvað gerir Fundur Drottins

Í raun, þá hugtakið "kyndilmessu" sig er hægt að þýða sem "lenda". Eins og fyrir söguna, sem var orsök í frí, þá er það hófst fyrir um 2000 árum, þegar María kom til musterisins í Jerúsalem með smá Jesú. Framundan frelsara heimsins á þeim tíma var aðeins fjörutíu daga gömul. Samkvæmt lögmáli Móse, konu sem fæddi sveinbarn, hafði komið til musterisins og þar að koma hreinsun og gjafir. Það er það sem María gerði. Þótt sú staðreynd að hún hugsuð barn með heilögum anda, leystir það frá nauðsyn þess að koma hreinsiefninu fórn.

Það gerðist þannig að í Jerúsalem á þeim tíma bjó gamall maður Simeon berast frá Guði eftirfarandi opinberun: hann skilur þetta dauðlega jörð þar, þar til hann sér frelsara heimsins. Innblásinn af himneskum föður, Símeon kom í musterið bara þegar María var með barnið Jesú. Sjá litla Jesú, réttlátur gamall maður á móti honum í sínar hendur og lýsti því yfir að augun hafa séð hjálpræði Guðs.

Því svara spurningunni: "Kynning á Drottin - það er" - það er nauðsynlegt að tala um fundinn og Krists Child Símeons í musterinu í Jerúsalem. Annar merking orðsins "kyndilmessu" - a "gleði", orsök sem er hjálpræði kom Kristur til heimsins okkar.

Mikilvægi fundarins

Þeir sem eru ekki versed í kristni, gæti það virst svolítið skrítið að fundi Simeon og Baby Jesú er gefið svo mikið vægi. Í raun svo mikla athygli veitt trúr hátíð framsetningu Drottins, meira en rökrétt.

The botn lína er að nánast öll spámenn Gamla testamentisins voru að bíða eftir komu Messíasar - Guðs smurði One, sem myndi frelsa fólk sitt. Og svo fundur Símeons við fæðingu Krists er enginn annar en uppfyllingu spádómsins, sem margir töldu menn og konur Guðs, sem bjuggu í tímum Gamla testamentisins.

Fyrir frekari upplýsingar um Simeon

Reyna að skilja málið Kynning Drottins - sem frí og hvað það er þess virði, er að borga fleiri eftirtekt til einn af helstu tölur Biblíunni sögu í tengslum við þessa dagsetningu (15 febrúar). Ef við snúum okkur að þjóðsaga, verður að vera hægt að finna út að hann hitti Maríu í Temple Símeons hafði aldur 360 ár. Nafn hans þýðir ekkert, eins og "heyra". Þar að auki er það talið eitt af 72 fræðimönnum hafa fengið frá II bauð Egyptian konungur Ptolemy þýða Hebresku ritningarnar á grísku.

Það var á meðan að vinna á þýðingu Símeons og lesa spádómur sem sagði að mey myndi ala son - frelsari heimsins. Ísraela spámaður vildi breyta orðinu "mey" (Virgin) á "konu" (kona), en engillinn sem birtist honum, ekki láta það gerast. Eftir að hlýða himneska sendiboða, Símeon fékk frá honum loforð um að hann myndi persónulega vera fær um að sjá spádóminn rætast.

Dagur framsetningu Drottins varð ímynd af spámanns lofaði engli.

Anna spákona

Í Biblíunni er annar karakter sem hefur að gera með vel þekkt frí. Við erum að tala um Önnu spákonu. Vangaveltur sem þýðir frí á kyndilmessu, það er einnig mikilvægt að borga eftirtekt til. Á degi þegar barnið Jesús var flutt til musterisins, við móður sína - Maríu mey - ekkjan kom, sem á þeim tíma var þegar 84 ára gamall.

Hún er oft rödd borgara áður vitur rödd Guðs, sem það fékk nafnið Anna spákona. Að þessi kona kom upp að litlu Jesú, laut hann og gekk út úr helgidóminum, tók hann að segja fólki borgarinnar sem kom Messías sem sparar Ísrael.

Söguleg gögn um lotningu frí Kynning Drottins

Ef þú skoða handritin vinstri við fyrri kynslóðir, verður þú að finna áhugaverð staðreynd. Kjarni hennar snýst um að sú staðreynd að í IV öld vestræna pílagrímur Esther var skrifað verk "pílagrímsferð til helgum stöðum." Það er í raun elsta sögulega mikilvæg vísbendingar um að Kynningarfundur Drottins kirkjunnar hafði kirkjuársins hátíð kristinna Austurlandi. Í þessu handriti, Ester ekki eiga kirkjuársins hátíð haus með því að skilgreina það sem fertugasta degi Epiphany. En sigur af sjálfri, sem haldin var í tilefni af kynningu, lýsir yfir tilfinningalega.

En seinni stoðin, sem gefur Frídagur sérstakt kirkjuársins karakter, rætur í Jerúsalem. Við erum að tala um Armenian lectionary. Að það var vitni af staðreynd heimilað guðfræðilegt æfa upphaf V öld. Byggt á þessum upplýsingum, er hægt að gera skýran niðurstöðu: í IV-V öld kyndilmessu ákvörðuð í Jerúsalem kirkjunni sem frí, það er dá á svæðinu.

raunverulegar merki

Ef við lítum á spurninguna: "Kynning á Drottin - það er" - aðeins í innlendum sniði, þú vilja taka eftir áhugaverð staðreynd: Þetta frí er tákn um vetur og vor fundinn. Í þessu sambandi, það hefur tekist að koma miklum vilja.

The fyrstur hlutur sem hægt er að rekja til skiltum sem benda á þann 15. febrúar - er veðrið. Samkvæmt goðsögnum, ef dagurinn er hlýtt og sólríkt, þú ættir ekki að búast snemma í vor. Jafnvel í svona frí eins framsetningu Drottins, merki um veðrið, gæti bent til viðvarandi frosts, ef nótt 15. febrúar verður ljóst himinn, sem getur ekki séð stjörnurnar. En í tilviki stjörnuhimininn himinn það er full ástæða til að búast við fljótur vor.

Með tilliti til heilsu, það er þörf á að borga eftirtekt til the kerti kveikt á frí: ef eldur er slétt og nánast ekki hreyfa, vandamál með líkamlegu ástandi er ekki gert ráð fyrir, og hér, gerir það skynsamlegt þegar loginn fær bláa og sways að undirbúa sig fyrir bardaga sjúkdómur.

Í slíkum frí og kyndilmessu, umferðarskilti og tengjast. Það er talið að ef þessi dagur maður fór í ferðalag, þá myndi hann snúa aftur heim fljótlega. Það skýrist þessa fullyrðingu af því að þann 15. veðrið er óútreiknanlegt febrúar, getur verið allt - allt frá rigningu til þungur snjókomu. Slíka botnfellingu, að sjálfsögðu, töluvert flækt hreyfingu.

Kynning Drottins: Hefðir

Það er talið að ef frídagur frá hjarta til að fæða búfé, það mun vaxa hratt og gefa góða mál. Einnig haldin þann 15. febrúar Kynning Drottins hjálpar til við að spá fyrir gnægð af uppskeru: Morning snjókomu um daginn er merki um mikil uppskeru snemma brauð og daginn snjó spáir vel gróðursetningu miðil.

Á þessum degi, yfirleitt tilbúinn til sáningar fræ, búfé voru reknir út úr jötu í girðing og skoða belti. Það er einnig hefð að nota vatn úr snjó sem hafði fallið á degi fundarins var dreift meðal fólks, eins og það var talið að það getur læknað ýmsa sjúkdóma.

Sem vatn flæðir úr þaki á frí, var einnig miklu máli. Það var notað til bakstur kökur, sem voru gefin eftir þeim sem þjást sjúkdóm.

celebration eiginleikar

Fyrir fullt svar við spurningunni: "Kynning Drottins - það er" - það er nauðsynlegt til að kanna og lögun af þessu fríi. Áhugavert staðreynd er sú að flestir þjónustu í kirkjunni áherslu á persónuleika Guðs. Frá fornu trúarhefðum til dagsetning hefur náð nokkrum Rétttrúnaðar helgiathafnir, hafa ekki misst gildi sitt.

Fyrst af öllu, það er helgun vatni og kerti beint í kirkjunni. Í tengslum við þetta er annað viðhorf: Ef á meðan þrumuveður vígð kerti til að setja fyrir framan táknið, mun það að vernda hús frá eldingum. Vangaveltur sem þýðir Kynning á Drottin, getum við ekki hunsað og lifandi hefð hátíð, þar sem hljóð mjög falleg texta helgisiðabænir. Þeir sýna kjarna ræðu spámannsins Simeon, auk fræg fyrir að heiðra hann sjá barnið Jesú. Með hliðsjón af lengd tilefni, framsetningu Drottins varir í 8 daga: 14 (predprazdnovanie) 22. febrúar (hátíðafundur).

Greina spurningunni: "Kynning á Drottin - það er" - í kaþólsku hefð snið, það er rétt að átta sig rækilega nálgun á frí. Á þessum degi, eru prestarnir í musteri klæddir í hvítum klæðum, og áður en hátíðlega messu, litrík procession með kertum, auk framkvæma trúarlega blessun. Allir sem komu til musterisins, syngja lög sem send orð Símeons, sagði guðdómlega Infant, og prestarnir stunda trúarlega, stökkti vígðu vatni söng.

Fyrir marga sem trúa, þetta frí er veruleg nóg til að elda kveðju. Kynning Drottins er í raun heiðra komu frelsarans, svo mörgum ljóðum og skits um daginn að tala um nýtt líf, gleði og vor sem myndrænar allt.

Iconography afhendingar

Mikilvæg fyrir Christian frí - dagur fundarins Símeons og barnið Jesú - hefur innblástur margir listamenn til að búa til tákn og veggmyndum. Þeir allir lýsa því augnabliki þegar María mey berst í hendur eldri syni.

Icon "kyndilmessu" lýsir Iosifa Obruchnika, sem er staðsett á bak frúar og er annaðhvort í búri eða í höndum tveggja, og stundum þrjú dúfur. Anna spákona einnig sýndur á táknið á bak Simeon.

Annað áhugavert staðreynd er að táknið á "Fundur Drottins" eða hefur að bakgrunnur fótinn á musterinu, eða lýsir fund öldunga og Kristur barnið nálægt hásætinu. Og á myndum, skrifað á síðari tíma, stundum sýndur á kvölum helvítis og komandi hjálpræði (staðsett í neðri hluta).

Þýðir táknið "Mýkjandi illa hjörtu"

Það er annað táknið, sem er í beinum tengslum við frí á framsetningu Drottins. Það heitir "Simeon spámannlega" eða "Mýkingarefni vondra Hearts". Þetta tákn birtist þegar ísraelskur maður spádómsgáfu meyja sem hún sjálf vopn gata sálina. Virgin Mary en standa á skýi með sjö sverðum sem göt hjarta hennar, þrjár á vinstri, þremur á hægri og einn frá botni. Fjöldi sverð vegna þess að fjöldi 7 er einkennist af fyllingu, í þessu tilviki - þjáningu, hugarangur og sorg.

Almennt, ef við teljum það er frí kyndilmessu, getum við gert til þess að hafa veruleg áhrif á Rétttrúnaðar og Kaþólskur menningu. Þessi dagur ber andlega þýðingu, jafn áþreifanlegan og táknar fund tvo sáttmála: gamla, sem elnkennist Símeons, og ný, færði frelsari.