Lesa og skilja greindur athugasemdir um fólk, lífs og kærleika

Grípa setningu, eru þeir einnig spakmæli - stuttar orð hafa yfirleitt predika eða óvæntur eðli og tjá óhefðbundið mynd af heiminum, fólk, mannlegum samskiptum, kerfi siðferðilegum gildum. Oft þeir eru bornir fram í allegóríski hætti og þurfa sumir andlega viðleitni til að skilja. Og annar þáttur spakmæli - kaldhæðni. Lesa þá erum við ekki bara á kafi í djúpum hugsun, en brosa og jafnvel erfitt að bæla skýra hlæja.

Lífið Fagurfræði Paul Valery

Fyrsti höfðingja hugum, sem sumir sviði athugasemdir við að greina - Pol Valeri. Það er viðurkennt konungur franska táknmáli, sem tignarlegt ljóð fyrir Elite connoisseurs af fegurð og tónlistarnæmi atkvæða var alvöru fagurfræðilegu ánægju.

Hans upprunalega sviði athugasemdir sóttir af á-the-fljúga og með ánægju endurtekin veraldlega vitsmuni. Í samfélagi þar sem metin þróað huga, andlega færni og menntun, oft vitnað þessi orð: ". The leiðindum hefur engin andlit" Skilja þeir geta verið mismunandi. Til dæmis, hvað leiðinlegur maður - litlaus, eintóna, andlaus. Eða að vitsmuni ekki treysta á uppruna titlinum, og ekki alltaf felast í völd að vera.

Apt, snjall orð skáld hlaupa oft í bága við hefðbundna speki. Öfugt við spakmæli segir: "Segðu mér hverjir vinir þínir eru og ég skal segja þér hver þú ert þarna" - Valerie eftir því að ekki er hægt að dæma mann af Entourage hans. Eftir Júdas það var fullkomið, og hann varð bölvun fyrir öld svikara.

Margir snjall Orð sviðum sem tengjast list, sköpun. Og í þeim, hélt hann á rétt listamannsins við sjálfstæði og frelsi frá að lýsa yfir sjálfstæði mati og skynjun á listaverkum. Að það er aðeins bent athugasemd sem sumir verk búin til af áhorfendum sínum, þ.e. höfundar þeirra laga að þörfum og smekk hópnum, aðrir áhorfendur sjálfir mynda, þ.e. Búa til menningarlegan bakgrunn og almenningsálitið.

skáld Saadi

Hvað er áhugavert í öllum snjöllum orðum góðu fólki: í hvað væri tímabil af slíkum manni kann að lifa, orð hans ekki aðeins lifa mjög sjálfsmynd, en margir síðari kynslóðir. Og stíga út fyrir mörk tíma og rúms.

Svo mikill Persian Sage, heimspekingur og skáld Saadi ferðast með innfæddur austur á 12. öld. Að vera kunnáttumaður um mannssálarinnar, varaði hann samferðamenn hans: samtöl við fólk í samræmi við huga þeirra! Þetta leiðir hugann Biblíunni segja það heimskur að kasta perlum fyrir svín. Þetta þýðir að maður ætti ekki að vera í framan þröngt hugarfar, óþroskaður, takmörkuð að láta undan í hugsunum hár og rökhugsun. Þú ekki aðeins að skilja, en einnig fjalla mest heimskur! En snjall orð mælir frábæru fólki, sem töluð framan jafningja, að meta og gera sér grein áhugavert vitsmunalega samtal. Svo tala mun eflaust taka mikla ánægju til allra sem taka þátt í henni.

True og djúpstæð athugasemd Saadi vinstri á kjarna hlutanna. Hann sagði að ef í óhreinindi og ryk til að kasta gimsteinn, verðmæti hans sem hann gerði ekki missa, jafnvel þegar þú ert í Göturæsi. En ryk, ef það er hækkað til himins, mun vera aðeins ryk. Slíkur samanburður er við að mönnum. Stundum maður getur verið lágt uppruna, en með meðfædda greind og aðalsmanna. A hár-röðun embættismenn, því miður, stundum sviptur eðli og tveir. En moldin skal vera sá sem fyrir tilviljun steig á hæð krafti, ekki í samræmi við þetta ákvæði.

Hagnýtt kennsla Hans Sachs

Þeir sem hafa áhuga á mannlegum samskiptum, sem þjáist af skorti á skilningi með öðrum hluta hans, verður að vera gagnlegt yfirlýsingar sviði fólk á þessum þema, og fyrsta þýska skáldið og leikskáld á 16. öld, Hans Sachs.

Þrjóskur og querulous konur sem hann hvetur menn til að vera ástúðlegur og gaum. Og þá maðurinn er einnig mjög fljótlega verða taminn. En menn ekki slaka ekki - og þeir þurfa að mennta líf félagi þeirra, aðeins "góða konu - gaman" og skreytingar arni.

Vera dyggur andstæðingur svívirðing kristinnar kenningar, gys að hann Sacks í Aphorisms presta hans sneri trúarlega hof og musteri í hlutum að kaupa og selja og hagnaði. Og nú í raun hljóðið feitletrun kröfum sínum um gráðugur mannfjöldi churchmen og að jafnvel munkur tilbúnir til að blekkja fólk og auðga sjálfa sig á kostnað Krists.

leyndardómur ást

Rabindranath Tagore, framúrskarandi mynd af Indian menningu 19-20 aldir er þekkt langt út fyrir landamæri heimalandinu. snjall orð hans um kærleika og lífs talist siðferðileg og siðferðileg kóða nútíma mönnum.

Aftur á móti kynlífi lauslæti og undanlátssemi, hann lagði áherslu ítrekað að aðeins með bindindi geta fylgst tryggð í kærleika. En það var í gegnum þessa fórn, og þekkingu á falinn fegurð alvöru tilfinningar. Og ég elska sjálft Tagore skipt í tvær tegundir. Sublime, "fljótandi í himininn," hitar sálina. En meira marktækur einn sem er eins og og hið ósýnilega, manifesting sig í daglegri starfsemi og heimilisnota upplýsingar. En það fyllir hlýju og frið fjölskyldu heima.

Og Indian skáld réttilega haldið fram að fólk í hnotskurn, poluvzglyada þá skilja hvort annað þegar hjörtu þeirra eru full af ást og baráttu í aðdraganda fundarins.

lífið Ljóð

Fegurð lífsins, sátt heimi Guðs syngur í verkum hans samlanda okkar Ivan Sergeevich Turgenev. Margir línur ljóð hans í lausu máli, smásögur og skáldsögur fór tilvitnun. Hann gerði ekki aðskilið ljóð og list lífsins. Þvert á móti, hélt hann því fram að rustling gras undir fótum þeirra, yndislegt ilm af blómum, Piercing blár himinn - allt birtingarmyndir fegurð og líf. Og bara þar er fegurð lífsins, og satt ljóð fæðist.