Menning hugtak í félagsfræði

Hugtakið menning er einkennist af tvíræðni og er notað til að skilgreina ferli af andlegri, vitsmunalegum, fagurþroskinn; form og vörur andlegum, vitsmunalegum og listastarfsemi; lýsa stöðu samfélagsins, byggt á röð mannkyns og lögum.

Hugmyndin um menningu í félagsfræði er mjög breið, það felur í sér rannsókn á því í fjölbreytileika þessara þátta.

Hugmyndin um menningu í félagsfræði frá mismunandi vísindamenn mismunandi á fjölda eiginleika, sem skapar forsendur fyrir úthlutun á eftirfarandi aðferðum til skilgreiningu þess.

Tæknileg aðferð telur menningu í víðasta skilningi sem aðskilin stigi framleiðslu, auk öllum sviðum opinberu lífi í öllum sínum proivleniyah æxlun. Activity nálgun - sem safn af mismunandi stærðum og gerðum efnislegum og andlegum starfsemi og niðurstöður þessarar starfsemi. Gildi nálgun - og kúlu andlegs lífs sem menning er kerfi af gildum, staðla og trú, sem og leiðir til tjáningar þessara gilda. Samþætt aðferð bendir til þess að menning samanstendur af óbeinum og skýr módel af mannlegri hegðun, sem mynda og senda í gegnum stafi, en kjarninn í henni samanstendur af hefðbundnum hugmyndum um verðmæti, val á fyrri sögulegum tíma.

Hugmyndin um menningu í félagsfræði og hlutverk hennar, stað í lífi fólks er mismunandi afstöðu tveggja strauma. Fyrsta nálgun á þetta mál - þróunarsögu (Johann Gottfried Herder). Í henni, menning er talin afgerandi þáttur í að bæta og þróun mannsins, sem er fær um að umbreyta því í skapandi og samfellda veru. The second aðferð - sköpum. Hann túlkar menningu sem sérstakan leið þrælkun manns og framsækin umbreytingu hans í verkfæri sveitir andstæðinganna að manni.

Leiðarljós félagsfræðingar hafa skoðað hugtakið menningu sem hér segir. Zhan Zhak Russo talið að líf í kjöltu náttúrunnar er eina rétta einn, og það gjörir menningu. Fridrih Nitsshe skrifaði að maðurinn er í raun uncultured og menning er ætlað fyrir þrælkun hans og kúgun náttúruöflin.

Oswald Spengler talið að hver menning hefur eigin örlögum, sem endar með þróun siðmenningarinnar. Tennis Ferdinand færði kenningar um ómögulega andstæðar menningu og siðmenningar. José Ortega y Gasset er höfundur hefð menningar svartsýni, sem þýðir að maður er meðlimur fjöldans og gregarious hegðun þess. Kreppan nútíma siðmenningu er tengd massivization menningu.

Russian menningu, hafa vísindamenn túlka hugtakið menningu í félagsfræði millibilsástandi. Annars vegar þróað það hefð þróunarkenningunni, en samkvæmt þeim á framvindu samfélagsins ræðst af þróun menningar) og hins vegar - gagnrýni.

Þáttagreining menningar í félagsfræði standa út eru: gildi, Tungumál, venjum, siðum, hefðum og venjur. The afkastamikill þætti menningar - hugtak eða hugtök (sem skipuleggja heiminn manna), sem hlutfall (úthluta tengsl milli fólks), gildi (birtir skoðanir fólks) og reglur (reglur hegðun fólks).

Tegundir menningu í félagsfræði eftirfarandi, allt eftir ákveðnum forsendum eru undirstrikuð.

Á svæðisbundnum eða landfræðilegum: vestrænni menningu, Austurlöndum, Evrópu, Afríku, Ameríku, o.fl.

Í tímaröð grundvelli: fornri menningu, menningu á miðöldum, Endurreisn, nútíma og samtíma.

Samkvæmt tegund félagslegrar framleiðslu: efnisins (allt sem tengist umhverfi mannsins og til að mæta þörfum sínum, tæknilega hlið lífsins, sem þýðir að framleiðslu, verkfæri, máttur mannvirki, stjórnmálaflokka, etc), andlega (nær huglægt þætti, uppsetningu, hugmyndir, gildi og á útleið af þeim líkön hegðun) og félagslega (mannlegum samskiptum, stöðu, félagslegum stofnunum) ,.