Protopriest Oleg Stenyaev: ævisaga, áhugaverðar staðreyndir úr lífinu

Í dag hafa rétthafandi fólk, eins og áður, tækifæri til að kynna sér andlega verk nútímans og skynsamlegra prédikara og guðfræðinga sem gera mikið til að vegsama nafn Drottins og gefa svör við brennandi spurningum hvers kristins. Protopriest Oleg Stenyaev er einn þeirra og að auki er hann mjög frægur umboðsmaður og trúboði sem sigraði ljómandi prédikanir hans, því að hann er frumleg og allt sem hann talar um getur ekki hjálpað nema að finna svar í mönnum. Í mörgum vantrúuðu fólki vaknaði hann sannur trú á Guð. Prédikarinn á Protopriest Oleg Stenyaev í formi myndskeiðs, hljóðrita og fyrirlestra er hægt að skoða eða lesa á vefsíðum.

Æviágrip

Protopriest Oleg Stenyaev fæddist árið 1961 í frábæru bænum Orekhovo-Zuevo nálægt Moskvu. Allt fjölskyldan hans var Rétttrúnaðar. Amma - Matryona Fedorovna - starfaði í musterinu, hún var móðir-heroine, þar sem hún fæddist 11 börn. Hate og misnotkun sem hún átti var orðið "kommúnista".

Afi Oleg Stenyaev var framherji hermaður, hann vann hvar sem er, ekki aðeins á ríkinu, sem eldavélartæki, snjóbretti og byggir. Hann fékk aldrei opinbera laun eða lífeyri. Foreldrar Olegs, sem og frændur og frænkur, lifðu í samræmi við lög Guðs, giftu þau öll og skírðu börn sín. Í Komsomol, gekk enginn þeirra saman.

Allt fjölskyldan bjó í sundur á Klyazma-ánni í stórum einkahúsi án sjónvarpstækja, en með Biblíunni. Ekki langt frá þeim var starfandi kirkja Nativity of the Virgin.

Einu sinni í leikskóla Oleg tók eftir krossi á brjósti hans, sem hann tók strax með valdi og síðan kastaði í burtu. Drengurinn var mjög sárt, hann grét lengi síðar.

Skóli

Í skólanum vissu allir allir að Oleg Stenyaev var frá trúandi fjölskyldu, þannig að einn daginn var skapaður sérstakur þóknun sem kom heim til sín og sá skyndilega biblíu á borðið. Óboðnir gestir byrjaði strax að hunsa það sem barnið er að lesa. En amma mín tapaði ekki höfuðinu, tók broom og "hristi" þá úr húsi hennar. Það var 70, trúuðu gat ekki lengur óttast líf sitt og hegðað sér alveg djarflega. Þá óskaði Oleg að taka þátt í Komsomol, en hann neitaði, furðu, en bekkurinn hans studdi hann. Og jafnvel kennari bókmenntanna Stanislav Andreevich - fatlaðan stríðsdómara og kommúnista - varði hann og trúði því að hann væri venjulegur nemandi og þeir gerðu trúleysingi af honum.

Eftir að hafa lokið útskriftinni fór Oleg til starfa sem turner, bastard, þá var hann tekinn inn í herinn á innanríkisráðuneytinu og síðan ákvað hann að vera lögreglumaður. Amma samþykkti ekki þetta og sendi hann í málstofu, en af fjölskylduástæðum var hann ekki að klára það. Þá var hann vígður djákn, og hann þjónaði í Ivanovo, Tambov og Moskvu biskupsdæmi.

The Stolen Bride

Einu sinni fyrir hann var val: að giftast eða taka á móti klaustrinu. Hann hafði stelpu frá Vestur-Úkraínu og Oleg ákvað að taka hana sem eiginkona hans. En á endurskipulagningu Gorbachev var gríska kaþólska kirkjan lögleitt þar sem ritið var Rétttrúnaðar og trúin var kaþólskur. Lviv, Ivano-Frankivsk og Gomel biskupar fóru frá Moskvu patriarchate. Foreldrar brúðarins vildi að hann samþykkti trú sína, en hann neitaði. Þess vegna varð unnusta hans nunna kaþólsku klausturs. Oleg minntist á bjartustu og vinsælustu minningar hennar, en þau samsvaruðu jafnvel í einu, en samkvæmt reglunum í röð þeirra voru bréfin að lesa yfirleitt og abbess þeirra bannaði þeim. Frá þessu augnabliki, Stenyaev hafði sérstaka öryggi í polemics með fólk af heterodox. Vegna þeirra var hann eftir án brúðar.

Split

Árið 1990, rétt fyrir hrun Sovétríkjanna, las hann grein í Pravda dagblaðinu sem patriarcha var að biðja um einingu í CPSU. Þetta var ástæðan fyrir því að Oleg Stenyaev flutti inn í ótrúlega rétttrúnaðarsamtök - samfélag sem braust í burtu frá ROCA. Síðan starfaði hann í Martha og Maríu klaustrið. En þegar Sovétríkin tóku saman, kom hann með iðrun, hann var fyrirgefinn, sérstaklega þar sem hann kom aftur á Marfo-Mariinsky klaustrið undir stjórn ROC, þó áður en hann safnaði prestum sínum og sóknarmönnum, þar sem þeir samþykktu sameiginlega að snúa aftur til Sameinuðu kirkjunnar.

Oleg Stenyaev útskrifaðist frá guðfræðilegum málstofu, og síðan í Moskvu guðfræðilegu akademíunni, og var hæddur í stöðu archpriest. Síðan 2004, þjónar hann sem prestur kirkju fæðingar Jóhannesar skírara (Moskvu, Sokolniki hérað). Stenyaev varð höfundur fjölda forrita á Radio Radonezh og formaður blaðsins Missionary Observer. Hann hélt á endurhæfingarstöðinni fyrir fórnarlömb óhefðbundinna trúarbragða, þökk sé þremur þúsund manns orðrómur.

The tsjetsjenska stríðið

Á fyrstu stríðinu í Tétsníu snemma á tíunda áratugnum heimsótti Stenyaev oft rússneska herinn, margir af þeim skírðu og létu einfaldlega út krossa og þeir voru jafnvel teknir af múslimum sem þjónuðu þar. Hermennirnir útskýrðu þetta með því að segja að þeir eru að berjast fyrir Rússlandi.

Í seinni tékknesku frægðinni Oleg Stenyaev fór með kærleiksrík verkefni, gaf hann út hlý föt og mat til friðsælt fólk í borginni Grozny. Og einn daginn voru þeir stöðvuð af tsjetsjenska uppreisnarmönnum. Þeir voru mjög heppnir að einn Tsjetsjenski þekkti Stenyaev, þar sem hann sá hvernig hann dreifði grís og þéttu mjólk til barna á torginu. Þeir voru sleppt, en bíllinn stóð. Stenyaev skildi að þeir gætu nú auðveldlega sett í kulda og dökka hola. Hann tók smá áfengi og tók sopa til að hita upp og hressa upp smá. The militants byrjaði að takast á við vélina sína. Stenyaev talaði við einn af þeim og spurði hvers vegna þeir haldi enn þrjá Rétttrúnaðarprestar í haldi þeirra, sem hann svaraði að þeir séu ekki prestar, en fallhlífsmenn eru íþróttir feysbeshniki.

Hann sneri sér að Stenyaev og sagði að hann sýndi strax að hann er rússneskur poppfitu, feiminn, fullur og óttast ekkert. Og hann bætti við að Allah muni refsa þeim sem snertir hann. Eftir það kom presturinn í flutning sinn. The militants ýtt minibus þeirra, og þeir keyrðu á. Já, það er ekki fyrir neinu sem þeir segja að það séu ekki trúleysingjar í stríðinu.

Protopriest Oleg Stenyaev: bækur

Í höfundarétti hans komu fram margar bækur. Hann er sérfræðingur á sviði kenningarfræði og sambærilegrar guðfræði, svo sem hann skrifaði margar bækur: "Vottar Jehóva. Hverjir eru þeir? "(1996)," Samtöl á Genesis "(1999)," Hare Krishna, hver eru þau? "(2004)," Satanism "(2002)," Samtöl fyrir fagnaðarerindið um Matteus "(2009) og margt fleira.

Protopriest Oleg Stenyaev: "The Apocalypse"

Bókin eftir Oleg Stenyaev, sem hann kallaði "Samtöl á Apocalypse", var alveg áhugavert og mjög heillandi. Í því lærði hann mest flókna biblíulega bókina, "Opinberun Jóhannesar hins guðdómlega" eða "Apocalypse" (gríska þýðingu). Hann deciphers það á nútíma hátt. Ekki sérhver prestur og guðfræðingur mun taka upp þessa túlkun, en Oleg Stenyaev gerði allt í stórkostlegu leiðinni. Í fyrstu gerði hann einfaldlega samtal við sóknarmenn um þessi mál, en þá var hann beðinn um að búa til bók sem margir trúuðu nú lesa með mikilli ánægju. Á Netinu geturðu jafnvel séð myndbandið af Protopriest Oleg Stenyaev, sem hefur sama nafn með bók.