Rithöfundur fransua Rable: ævisaga og verk

Fransua Rable (æviár - 1494-1553) - þekktur mannleg rithöfundur upphaflega frá Frakklandi. Hann fékk allan heim frægð þökk skáldsögu "Gargantua og Pantagruel". Þessi bók - sem alfræðiorðabækur minnismerki endurreisnartímanum í Frakklandi. Hafna asceticism á miðöldum, fordóma og þröngsýni, Rabelais í grotesque mynd af eðli, innblásin af þjóðsögum, leiðir í ljós Humanist hugsjónir einkennandi sínum tíma.

prestur Career

Rabelais fæddist í Touraine í 1494. Faðir hans var auðigr. Kringum 1510, Francois varð nýliði í klaustrinu. Hann færði heit í 1521. Í 1524-metra í Rabelais voru gerð upptæk grísku bækur. Sú staðreynd að Rétttrúnaðar guðfræðingar meðan á útbreiðslu mótmælendatrú grunsamlegt af grísku er talin heretical. Hann myndi gefa tækifæri til að túlka Nýja testamentið sitt. Francois þurfti að fara til Benedictines, umburðarlyndari í þessu sambandi. Hins vegar, í 1530 ákvað hann að leggja niður reisn og að ferðast til Montpellier að læra læknisfræði. Hér í 1532 Rabelais birt verk Galen og Hippókratesar, fræga græðara. Einnig í Montpellier hann átti tvö börn frá ekkja. Þau voru lögleitt í 1540 með edict páfa Paul IV.

Medical virkni

Rabelais var leyft að vera veraldlega prestur í 1536. Hann byrjaði að stunda lækningar. François á 1537 hefur orðið læknir og fyrirlestra um vísindi við Háskólann í Montpellier. Að auki var hann persónulega lækni til Cardinal Jean du Bellay. Rabelais tvisvar fylgdi Cardinal í Róm. Francois ævi patronized áhrifamestu stjórnmálamönnum (M. Navarre, G. du Bellay), sem og eldri klerkar frá frjálslyndra. Það bjargaði Rabelais á ýmsum málum sem gæti fært birtingu skáldsögu.

The Skáldsagan "Gargantua og Pantagruel"

Rabelais fann sanna köllun sína árið 1532. Kynnast "vinsæll bók Gargantua", François gefið út í eftirlíkingu af "framhald" hennar konungur dipsodov Pantagruel. The langur titill verkum Francois bar nafn Master Alcofribas sem talið skrifaði þessa bók. Alcofribas Naze - anagram samanstendur af bókstöfum eftirnafn og nafn Rabelais. Þessi bók var dæmdur af Sorbonne fyrir klámi, en áhorfendur samþykkt það með eldmóð. Frásögn af risa naut margir.

1534, var mannleg fransua Rable búin aðra bók með jafn langa titli, sem segir um líf Gargantua. Þessi vinna ætti að fylgja rökfræði fyrsta, sem Gargantua - faðir Pantagruel. Í 1546 það var einn, þriðja bók. Það var undirritaður er ekki dulnefni og eigin nafni fransua Rable. Sorbonne fordæmdi einnig þessa vinnu fyrir villutrú. Nokkurn tíma þurfti að fela ofsóknir fransua Rable.

Ævisaga hans merkt með birtingu í 1548 í fjórðu bókinni, er ekki enn lokið. Full útgáfa birtist í 1552. Á þessum tíma fordæma Sorbonne ekki hætta. Þessi bók kom út bann Alþingis. Engu að síður, sagan var hushed upp áhrifamesta vinur Francois. Last, fimmta bókin kom út árið 1564, eftir dauða höfundar. Flestir vísindamenn deila hugmynd að það ætti að vera með í starfi fransua Rable. Líklegast skráir hann söguþráður hefur lokið einn nemenda hans.

hlátur Encyclopedia

Roman Francois - alvöru alfræðiritinu hlátri. Það inniheldur allar tegundir af húmor. Við erum ekki auðvelt að meta lúmskur kaldhæðni erudite höfundur á 16. öld, eins og háðungarefni löngu hætt að vera til. Hins vegar áhorfendur fransua Rable, vissulega naut söguna um bókasafnið St Victor, þar sem höfundur skopstæling (og oft ruddalegur) slá mörg nöfn sem fræðirit á miðöldum: ". Codpiece réttindi", "The stöng hjálpræðis", "The framúrskarandi eiginleika tripe" og et al. Rannsakendur benda á að miðalda grínisti tegundir eru fyrst og fremst í tengslum við menningu þjóðlagatónlist. Hins vegar vinna það eru þau form sem getur talist "alger", fær um að hækka hlæja á hverjum tíma. Má þar einkum allt varðandi lífeðlisfræði. Það er enn það sama á hverjum tíma. Hins vegar, í tengslum við breytingar sögu sem tengjast lífeðlisfræðilega starfsemi. Einkum í hefð menningar þjóðlagatónlist af hlátri með sérstaklega lýst "myndum af neðri hlutanum þar" (þessi skilgreining hefur gefið rússnesku fræðimaðurinn M. M. Bahtin). Creativity fransua Rable fylgt að mestu þessa hefð, sem hægt er að kalla ambivalent. Það er, þessar myndir kalla hlátur, fær um að "greftrunar og lifnaði" á sama tíma. Hins vegar, í nýja tíma, þeir hafa haldið áfram að vera til þegar á sviði lágt gamanmynd. There ert enn margir fyndið brandara Panurge, en oft þeir geta ekki lesa eða jafnvel meira eða minna nákvæmlega þýða að notkun orða djörfung notaðar Rabelais.

Síðustu æviár á Rabelais

Síðustu æviár á fransua Rable líkklæði í leyndardómi. Við vitum ekki neitt fyrir víst um dauða hans, en epitaphs skáld eins og Per De Ronsard og Zhak Tayuro. Fyrsta af þessum, við the vegur, hljómar mjög undarlega og tónninn er ekki viðbót við. Báðar þessar epitaphs voru stofnuð árið 1554. Vísindamenn telja að í 1553 dó fransua Rable. Ævisaga hans veitir ekki áreiðanlegar upplýsingar, jafnvel um hvar hann var grafinn þennan rithöfundur. Það er talið að leifar hans eru grafnir í París, í kirkjugarði heilags .. Paul.