Sagan "Spassky pólska" Radishcheva: samantekt, aðal hugmynd og greining á vinnu

"Ferð frá Sankti Pétursborg til Moskvu" inniheldur þrjú meginþemu: gagnrýni á sjálfsákvörðun og serfdom, spurningin um óhjákvæmni byltingarinnar. Radishchev í þessu starfi fer út sentimentalism og nálgast raunhæf meginreglunni um að lýsa veruleika. Bókin er einstök þar sem hún hefur safnað ýmsum tegundum: frá sögum til heimspekilegra rökhugsunar, frá bréfum til allegories. Öll þessi "stykki" eru saman í einum heild með hjálp almennrar hugmyndar um fornleifar eðli autocratic kerfisins og serfdom. Að auki er endapunkturinn í ferðalagi, þrátt fyrir að hver kafli hafi eigin söguþráður og eigin samsetningu hennar.

Spassky Polist

Eitt af mikilvægustu félagslega mikilvægum köflum er "Spassky Polist". Hún fjárhæðir Radishchev hugsanir um hættuna á sjálfstæði. Að það er aðeins saga um landstjóra, sem notaði peninga í almenningsþjónustu en til einkanota (hann keypti ostrur). Og aðstoðarmaður hans, þökk sé "hlýðni" þjónustu, var kynntur til stöðu. Það er, það er fjársvik og nepotism. Draumur ferðamannsins er satirical allegory um alla valdatíma Catherine II. Samkvæmt rithöfundinum var það í ríkisstjórn hennar að rottenness og grimmd autocracy náði apogee hennar. Þetta er sérstaklega áberandi í kaflanum "Spassky Polyst".

Radishchev er rússneskur lýðfræðingur og opinber mynd af átjándu öld, sem gerði ómetanlegt framlag til rússneskrar menningar, bókmennta og félagslegrar hugsunar. Í kaflanum "Spassky Politics", eins og í öllu "Journey", heldur höfundurinn fyrir hina auðmýktu og þreyttu bændur til að tala orð sitt til að bregðast við kúgunum. Það var engin önnur svona samfelld og byltingarkennd rithöfundur sem höfundur stórfellds vinnu, þar með talið kaflann "Spassky Polist" (greiningin staðfestir þetta).

Ritskoðun

Ekki var hægt að prenta verkið, þó að Konstantin Ryleev hafi misst það án þess að lesa það jafnvel. Síðan gaf rithöfundurinn prentþrýstinginn og gaf út 25 eintök til sölu. Hinir eftir 600 eftir heima. En jafnvel tuttugu og fimm stykki voru nóg til að gera borgina "suð". Orðrómur náð Catherine. Keisarinn var reiður. Þrátt fyrir nafnleysi höfundar "Travel" var Radishchev fljótt að finna. Rannsóknin fór í langan tíma. Fyrir rithöfundinn voru þrjár verkefni: að gefa ekki út vitorðsmenn, til að vernda börn og bjarga lífi sínu. Það endaði með dauðarefsingu í stað útlegð til Síberíu. Svo "uppreisnarmaður, verri en Pugachev" var á lífi. Radishchev framdi sjálfsvíg þegar hann áttaði sig á því að ofsóknir enda ekki eftir að hann hafði farið frá tenglinum.

Raunveruleiki

Í bók Radishchevs (og í sérstökum köflum, svo sem "Spassky Polist"), er meginhugmyndin uppsögn serfdom. Catherine sá í franskri byltingu hennar, þó að öllum þáttum væru innblásin af rússneskum veruleika. Hver fundur ferðamanna eykur aðeins sjálfstraust sitt á handahófi og umfangi sektar í landinu. Rithöfundurinn var ekki hræddur við að fordæma opinskátt. Hann kallar þetta ofbeldi gegn manni bæði í líkamlegum og siðferðilegum skilmálum. "Spassky Polist" er byggður á skær andstæða við ytri hátign konungsríkisins og innri rotting þess, auðn. Skarpur lína dregur höfundinn á milli dómstólsins, drukknar í lúxus og mendicant Rússlandi. Höfundur talar opinskátt um þá staðreynd að það eru menn í valdi sem eru færir um baseness. Myndirnar af embezzlers og swindlers, embættismenn og tyrants eru margþættar. Allir eru bundnir með gagnkvæmu ábyrgð og hugsa aðeins um hvernig á að auka örlög þeirra og meira til að ræna bændur. Sagan "Spassky Polist" dregur þetta í björtu ljósi.

Leitar að brottför

Gagnrýni lýsir Radishchev og upplýsta absolutism, og með það prestum og kirkjunni. Þeir, að mati Radishchev, eru helstu aðstoðarmenn tsarsins í kúgun þjóna. Eina leiðin út úr þessu ástandi er byltingin. Rithöfundurinn segir að fólkið hafi náð mjög. Tíminn er kominn þegar ofbeldi mun stela ofbeldi.

Samkvæmt Radishchev, í Rússlandi getur verið repúblikana ríkisstjórn byggð á einkaeign. Allir eiga rétt á því. Það er vegna þess að steingervingin lýkur, landið verður gefið bændum. Auðvitað skilur hann fullkomlega að þetta mun ekki koma á morgun. Í fyrsta lagi verður byltingin að eiga sér stað í huga bænda, og þá í raun í raun.

Yfirlit

Í kaflanum "Spassky Polist" er sagt hvernig á leiðinni til Polist, samfararinn segir honum sögu sína. Allt var gott, konan hans var, en ekki lengi. Félagi hans var blekktur af félaga sínum, sem leiðir til þess að hann var á bönkunum og jafnvel í skuldum. Konur með barnshafandi fæðingu fengu taugaáfall fyrir tíma hennar. Hvorki barnið né móðurin lifði. Og mest blekkti þurfti að fela. Ferðamaðurinn einlægur samúð með félagi sínum og jafnvel kynnir sig í stað æðsta hershöfðingja, réttlátur og góður, þar sem landið blómstra, fólkið er hamingjusamur. En skyndilega fellur blæjuna úr augum höfðingjans, og hann sér að í raun er landið úti og menn í valdi eru reiður. Þessi kafli er "Spassky Polist", sem er yfirlit yfir hér að ofan.

Ferðamaður

Tegund ferðarinnar gerir hetjan kleift að þróast í lok vinnunnar, svo og að finna sannleikann. Hver er ferðamaður Radishchev? Maður getur ekki sagt viss um að hann sé rithöfundurinn sjálfur. Í meginatriðum, frá verkinu lærum við nánast ekkert um staðreyndir hans ævisaga. Þeir eru dreift í sérstökum köflum í mjög litlum tölum. Hann er opinber og léleg fulltrúi aðalsmanna. Frá verkinu verður ljóst að hann hefur ekki eiginkonu, en það eru börn. Í upphafi "Ferðin" minnist hetjan sjálfan sig skammarlega verk hans, þegar hann aldrei barist þjálfara hans. Þetta er minning hans bendir til þess að áður var hann venjulegur húsbóndinn. Ferðamaðurinn komst að því að skilja neikvæða grundvelli sjálfsákvörðunar síðar. Hann iðrast og vildi jafnvel taka líf sitt, eins og hann skildi máttleysi hans til að breyta neinu. Þrátt fyrir neikvæðar viðburði og myndirnar verður frásögnin bjartsýnari í lokin. Radishchev telur að þetta muni ekki endast lengi.

Þrjár leiðir

Ferðin, og með honum Radishchev, komst að þeirri niðurstöðu að það eru þrjár mögulegar leiðir til að henda Rússlandi á þrældóm. Þetta er umbætur ("Khotilov"), uppljómun æðstu manna ("Crushers"), uppreisn (Zaitsevo). Margir samtímamenn töldu að höfundur sjálfur væri stuðningsmaður uppreisnarmanna. En þetta er ekki svo. Radishchev telur allar þrjár aðferðir, og hver þeirra greiðir skatt.

Viðhorf kirkjunnar

Man Radishchev trúði því á að siðferðisfallið, hömlulaus debauchery og vottun við hvert annað tengist. Í höfuðið á öllu er kirkjan og sjálfstjórnin. Rithöfundur snerti allt: bæði ritskoðun og konungshöll og siðleysi þeirra sem eru í valdi. Uppruni gleðinnar fyrir höfundinn er sá heilbrigða byrjun, sem fólkið hefur ekki enn tapað. Það er í honum að rithöfundurinn leitar og finnur stuðning og vonast til bjartari betur. Eftir allt saman, sama hvað fólkið vinnur, lifir og fagnar. Það er í einföldu bændur að höfundur sér framtíð landsins. Ekki aðeins gegn herferðinni gerði Radishchev, heldur einnig gegn viðbrögðunum, svo sem frelsisverkum. Þeir trufluðu mann frá opinberum málum og héldu huga sínum með óráð. Tilvalið fyrir Radishchev er hugrakkur maður sem lifir lífi Rússlands, hver er sama fyrir sannleikann. Auðvitað náði Radishchev öld sína með hundrað. Í dag þökkum við mjög verðleika hans fyrir föðurlandinu.