Ljóð um Rússland: endurskoðun, lýsing, listi, höfundar og greining

Hver er mynd móðurfélagsins fyrir hverja manneskju sem býr í Rússlandi? Sennilega frá tveimur þáttum: Í fyrsta lagi er staðurinn þar sem hann býr, og í öðru lagi frá gríðarlegu þvermáli sínum. Annað hluti er litið náttúrulega sem öndun. Ljóð um Rússland, skrifuð af bestu skáldunum, leyfa okkur að víkka skilning okkar á landinu, fullkomlega viðeigandi í hugarfar Rússlands.

Sól rússneska ljóðsins

Maður getur ekki annað en sagt nokkur orð um A.S. Pushkin. Ef þú opnar rúmmál verkanna hans, þá getur þú valið ljóð um Rússland, sem sýnir það frá ýmsum hliðum. En einn af merkustu, ef að tala beint og óhlutbundið um heimalandið, en rólega, án tjáningar, ahov og ohov, þá er þetta "Ruddy Critic" (1830). Í skáldinu náði skáldið nákvæmasta myndin, sem að hluta til lifir til þessa dags: ömurlegur röð skála, lágt himinn með gráum þykkum skýjum, par af ömurlegum trjám nálægt girðingunni, en hver er algerlega án laufs og hinir bíða bara eftir köldu norðurströndinni, Í pölunum. Jafnvel hundar geta ekki sést. Slík eyðing. "Hvar eru snyrtifræðin?" Spyr höfundinn. Og augnaráðin lítur aðeins á endalausan látlausan, soðið undir haustið rignir svartur jörð. Já sorglegt lítið muzhichku, sem er með kistu á kvíða barna, að syngja það í kirkjunni og fljótt jarða. Þetta er heiðarlegt ljóð um Rússland, sem þarfnast engar sérstakar athugasemdir. Það inniheldur alla sannleikann og sársaukann falinn undir kaldhæðni. Höfundurinn er aðeins 31 ára og hann lokar ekki augunum fyrir neitt. Það mun einnig vera opið til að líta og einnig heiðarlega, en á annan hátt, að skrifa ljóð um Rússland snillingurinn sem birtist eftir dauða Pushkins.

Við skulum tala um M. Lermontov

Leyfi fyrir Kákasus, bíður hann beisklega óhreinum landi, sem, eins og A. Pushkin, er ekki þvegið með sjampó, vegirnir eru fullir af óviðunandi óhreinindum. A fallegt land með slæmum hlýðni sem gegndræpi rússnesku samfélaginu frá toppi til botns. Nikolaevskaya Rússland er einn af fámennustu útgáfur af Byzantine Empire, þar sem aðeins vísbending um orð keisarans er lögmálið. Hann er aðeins sagt hvað hann vill heyra. Það er engin spurning um mannlegt reisn með tækjum embættismanna sem allir sjá og hlusta á allt og flýta fyrir kynþætti. Þetta er ekki takmörkuð við ljóð um Rússa frá skáldinu. Nokkrum mánuðum síðar, í Kákasus, mun hann líta á hana öðruvísi.

Undra

Kalt sem scalpel skurðlæknir, Lermontov huga er þögull við hugsun steppalandsins, þar sem grasið er þögul um aldirnar, um gáfurnar af takmarkalausum skógum, um flóðir mikla ám eins og hafið. Og frægð hennar, drenched í blóði, stoltur friður hennar og fjársjóður, dökk ásakanir djúpt fornöld svara ekki á nokkurn hátt sál skáldsins. Hann er nálægt og elskan til annars - þjóðvegur og ekki reið hestur, en í einföldum vagn, þar sem þú getur legið niður og horft á gríðarstór himinn, gnýtur hálm og bíður eftir ljósunum í dapur gluggum þorpanna.

Það sem meira er á skáldinu

Hvað er Lermontov að skrifa næst? Rússland (ljóðið "Motherland") virðist svipað og ólíkt þorpinu Pushkin, sem nefnd var hér að ofan. Getur þetta Rússland, sem skáldið lýsir enn frekar, vinsamlegast hreint, vel ætlað borgari, sem jafnvel hefur varlega lög í skóginum? Aldrei! Það er öflugt og villt og óskiljanlegt. Og þetta hræðir útlendinga. En við munum halda áfram að greina ljóðið. Rússland, nákvæmari dreifbýli Rússlands, sem Lermontov finnst, er einnig táknað með reyki úr kúlu, farangurinn sem sefur í steppunni og hvít birki sem stendur á hæð í miðri gulu reit. Hann er ánægður með að sjá hóflega bændavernd - fullt þreskgólf. Jafnvel léleg skála með ristað þaki, en ekki framandi fagurfræði (rista shutters á gluggann), vekur í sálinni svar, gleði. Og hvers konar útlendingur verður kalt í deyja kvöldinu til miðnættis til að horfa á frídansana með stimplun og flautu, til þessa óþekkta gaman sem getur hræða nemeryannoy gildi sína? Allt þetta er nær og kært við sannarlega rússneska sálina, sem veit ekkert um neitt. Sálin er eins breiður og víðáttan hennar.

Aphorisms

Village Tyutcheva Ovstug mjög mikið að elska breiður sjóndeildarhringinn, miklar steppir, gríðarstór svið og skógar í Bryansk hverfi. Þetta skapaði allt ljóðræna ástandið, sem skáldurinn gleymdi ekki annaðhvort í erlendum löndum eða í Pétursborg. Hér er hvernig elsta dóttir hans Anna einkennist af honum. Hann var maður með brennandi, ljómandi huga, hugrakkur í hugsunarhneigðum og sérstaklega ímyndunarafl, en eirðarlaus og óstöðug á sviði trúarbragða og siðferðisreglna. Með aldri byrjaði hann aphoristically tjá hugsanir hans, búa til lítil meistaraverk af quatrains.

Sérstaklega sköpun

Eins og Schopenhauer sagði, "hver segir greinilega, segir hann skýrt." Þetta má rekja til allra vitna meistaraverk - "Hugurinn getur ekki skilið Rússland" (Tyutchev). Ljóðið er að fullu þekkt fyrir alla, það er enginn vafi á því. Auðvitað tengist það Pushkin og Lermontov skilning á landinu. Lermontov, þrátt fyrir ástæðu og ástæðu, elskaði móðurlandið og í þessu kviðdrepi er sagt að hugurinn, þegar kemur að Rússlandi, hefur ekkert að gera með það. Það er mjög sérstakt. Vestur-evrópskar staðlar eru ekki hentugar fyrir það. Rússland er hvorki vestur né austur. Vegur, eins og við höfum þegar séð, það hefur sitt eigið, í kinks og áföllum. Þetta sýndi tuttugustu öldina. Þrír byltingar, jafnvel fjórir, á einum öld, eru ekki of margir í einu landi? Og nú, þegar næsta rusl hefur átt sér stað, fallið frábæran hugmynd að byggja upp nýjan og áður óþekkt heim, hvað er enn að gera á tímum tímaleysis? Aðeins trúa. Eins og Tyutchev sagði. Það er mjög satt, í 17-30 ár, Rússland skilur ekki skilning Rússlands (Tyutchev). Ljóðið staðfesti þetta að fullu. Þá var andlegt uppörvun á grundvelli algerlega ekki ómissandi hugmynd - að byggja upp samfélag af alhliða jafnrétti. Og hversu langt langaði skáldið að líta? Kannski er hann spámannlegur og hann var hrifinn af dulspeki, spuna töflum, miðlum, eitthvað sem hann hafði búist við í 63 árunum.

Bókmenntir á Silver Age

Í lok 19. aldar braust gamla form ljóðræðisins og Bryusov stóð við uppruna táknmálsins. Á bak við hann fór og framhjá honum sem skáld, og hugsuður, og sér Alexander Blok. Hringrásin "Motherland" var búin til í níu ár. Block kom til hans tveimur árum eftir fyrsta rússneska byltingu. Í hringrás strax eftir "Á sviði Kulikovo" er "Rússland". Líklega er það ekki tilviljun að eftir orðin sem hjartaið getur ekki lifað friðsamlega er áður skrifað ljóð "Rússland" staðsett og áður en það er kallað - "Bið!" Hvað fann Blok? "Rússland" - ljóð Piercingly tender, þó skáldið segir að hann geti ekki hlotið innfæddur hlið hans. Hins vegar eru ást hans og aðdáun fyrir hana samheiti með samúð. Fyrsta kvennabrautin byrjar með mynd af veginum með lausum rutsum. En fegurðin sem fólkið er að reyna að umlykja sig alls staðar er í ljós í máluðu geimverunum. Og framhjá gömlum hólum hinna fátæku landi flassið framhjá, og uppáhalds vindur Blok sungir rússneska lög. Og frá þessu koma tár í augu mín, eins og fyrstu tárin ást (samanburður), sem sársaukafullt svara í hjarta, og sem ekki er hægt að halda. Hann fæddist hér og ber því krossinn vandlega. Og krossinn er gefið okkur með valdi. Það er það sem Block fannst. "Rússland" er ljóð að einhverju leyti miskunnarlaus vegna þess að ljóðhátíðin er sammála um að móðirin muni gefa fegurð sína til þess sem hann vill. En fegurð er ekki einfalt - rán. Með slíkri svikari getur ekki brugðist. Það bætir bara einum áhyggjum. En fáir þeirra, áhyggjur, gerðist? Hjónabandið er fallegt, en hún felur í sér fegurð sína að sinni með mynstriðu vasaklúbbnum, ýtt á mjög augabrúnirnar. Þetta er greining á ljóðinu "Rússland". Það er enn það sama og Lermontov - sviði og skógur. Og þá á langa veginum er ómögulegt mögulegt (oxymoron). Láttu hann bara líta undir undir vasaklút hans. Og láttu langa, langa lögin af þjálfaranum hljóma. Rússland mun takast á við öll mótlæti og gremju. Hvernig? En hver veit. Hugur skilur ekki Rússland. Ljóðið samþykkir að fullu niðurstöðu Tycksjevs - einn getur aðeins trúað á Rússa.

Century XIX, XX og XXI - pólitísk tilhneiging

Þetta eru þrír áfangar í sögu okkar. Þegar feudalinn, þá kapítalistinn brotnaði brotum og síðar reyndu þeir að koma á nýjum lögum og lögum, en þeir eru meðal annars byggðar á tillögum Stolypins. Það er, ekkert nýtt hefur verið fundið upp, en að minnsta kosti gætu þau komið til framkvæmda. En það mikilvægasta sem ekki er til staðar í landinu núna er að það er engin almennur hvetjandi hugmynd sem fólk vill fara. Kristni í öllum löndum er að upplifa tímabil útrýmingar. Og þrátt fyrir að kaþólikkar eru að reyna að endurlífga hann með smá fervor, er það nánast ómögulegt. Orthodoxy, sem reynir að styðja ríkisstjórn okkar lands, er einnig í djúpum kreppu. Eru andlegir hirðir okkar að fara til fólksins? Fóru þeir saman á rallies? Nánast nei. Þar af leiðandi mynda fólk ekki trúarlega meðvitund. Og ef þetta er svo, þá er það skipt út fyrir heiðni. Við erum að reyna að skemma hugmyndina um eilíft æsku, auglýsa nýjar leiðir til hrukkna, frá sameiginlegum sjúkdómum, búa til kúgun líkamans, mála okkur eins og villimenn, húðflúr. Við aftur til uppruna, en á nýjum spíral snúa. Skáldið í Rússlandi þýddi einu sinni mikið, margt fleira. Kannski, einu sinni ljóð, skáld Rússlands munu fylla sál rússneskra manna með nýtt útlit á kunnuglegum hlutum.