The klofningur innan rétttrúnaðarkirkjunnar og afleiðingar þess

Í sögu Rússlands og rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar gegnt mikilvægu schism á XVII öld. áhrif hennar endurspeglast í uppþot, trúarlegra ofsókna, búa ótal píslarvottar. Þetta öflugur á mælikvarða og mikilvægi trúarleg-stjórnmálahreyfing hafði eigin bakgrunn hennar, án þess að læra það skilur ekki ástæðurnar fyrir þessum mikla rússneska drama. Fyrst af öllu, þó að þessi atburður tengist sviði trúarlegar athafnir og, einkum, um helgisiði, hafði hann af öðrum ástæðum. Við getum einnig benda á hlutverk Tsar Alexei sefa og patriarcha Nikon, að þakka þar sem pólitísk skilyrði hafa orðið drifkrafturinn í hættu. Það skal tekið fram að ástæður fyrir kirkjuna spilað í þessari stöðu, minniháttar hlutverki.

Svo, með the risinu að hásætinu í seinni Romanov ættarinnar Tsar Alexei Mikhailovich, kallaður sefa Imperial maga Moskvu aukist. Monarch þykja vænt metnað til að sameina undir væng hans alla Rétttrúnaðar fólk sem býr í Austur-Evrópu og á Balkanskaga. En eftir að ná og innlimun Vinstri Bank Úkraína skyndilega kom upp vandamál við trúarlega eðli. Flestir trúaðir sigraði lendir voru skírðir með þremur fingrum, eins og raunin er í Grikklandi og um Rétttrúnaðar heim, og tveir rússnesku kross var. Væntingum konungs til að koma á "þriðja Rome" krafðist sameinað helgiathöfn. Frá þessu ástandi voru tveir kostir: eða leggja á sigraði íbúa rússnesku skipunum, eða gera eigin trú þín að játa Krist á nýjan hátt. Því klofningur - afleiðing af óhæfur stefnu stjórnvalda um framkvæmd sameinað rétttrúnaði.

Síðan leggja neitt, og það var hættulegt að þegar Uni héruðum, konungur ákvað að taka "fyrir hann." Og hann gerði það erfitt, "lögreglu" ráðstafanir. Árið 1653 var hann kosinn ári í rússneska patriarcha, Metropolitan Nikon hefur sent skipun, þar sem mest afdráttarlaus hátt sem mælt er skírt með þremur fingrum og setja fjóra prostrations stað sextán á bæn heilags Efrema Sirina. Hann komi einnig Mónó söng í margradda og leyfa prestum að boða prédikunum eigin samsetningu hans. Þannig Nikon umbætur og kirkju hættu órjúfanlega tengd við hvert annað.

Þar sem nýjungar sett "ofan", án skýringa eða trú á réttmæti slíkra ráðstafana, skipun hitti trylltur mótstöðu, og í öllum jarðlögum íbúanna. Jafnvel sumir af aðalsmanna og vildarmanna barðist fyrir retrogression forna rækt. Leiðarar og stjórnarandstöðu voru meðlimir klerka, sérstaklega archpriests Daniel og Habakkuk. En konungur og forfaðirinn var staðföst. Jafnvel sú staðreynd að í 1658, Nikon féll í ranglæti og árið 1666 var hrundið úr stöðu patriarcha, hafði ekki áhrif alla breikkun schism: í 1667 Great Moskvu kenningar anathematized þeir sem neituðu að samþykkja nýja helgiathafnir, og hélt áfram " lastmælir gegn kirkjunni, "ásakandi hana fráhvarfs.

Fyrsti birtingarmynd óánægju var Solovki uppreisn meðal almennings (1667-1676). Það endaði með fjöldamorðin Uni. The klofningur shirilsya og dýpkað. Margar fjölskyldur flýja ofsóknir og vildi ekki svíkja trú sína, þeir flúðu til útjaðri rússnesku ríki - í mýrum Dónár, til norðurs, í Volga svæðinu og Síberíu, dreifa orðinu um tilvik af síðustu tímum, og ríki andkrists, sem eru nú konungur og forfaðirinn. Alekseya Tishayshego dauði ekki breyta ástandinu. Sophia Alekseevna hert aðeins ofsóknir óhlýðnir trúaðir.

The klofningur fannst mest hræðilegu birtingarmynd hennar í massa sjálf-immolation - svonefnd "Burns". Örvænting fólk tók líf sitt, ekki að svíkja trú. Þessar sjálfsvíg áfram í gegnum XVIII-XIX öld. Það setur enda á ofsóknir á veraldlega valds: skipun Nicholas II «er varða Umburðarlyndi", sem tryggingu trúfrelsi íhaldsmenn. Og árið 1929, kom heilagur kenningar samþykkt ályktun um að "gamla rússneska rituals eru einnig sáluhjálpandi."