Tilvitnun Aristóteles um ríkið er ennþá viðeigandi fyrir þennan dag

Aristóteles er einn af áhrifamestu nöfnunum í heimspeki. Lærdómur Plato, fór frá kenningum kennarans og stofnaði eigin skóla, Aristóteles var aðal kennari Alexander hins mikla og hugmyndir hans höfðu áhrif á pólitíska starfsemi Macedon. Upphaf nokkurra nútíma vísinda, svo sem stjórnmálafræði og félagsfræði, var lögð af Aristóteles, þar sem vitnisburður og frásagnir eru ennþá viðeigandi.

Æviágrip

Framtíð mikill heimspekingur var fæddur árið 384 f.Kr. E. Faðir hans, Nikomakh (eftir sem Aristóteles kallaði son sinn og sennilega rúmmál siðfræði hans), starfaði sem læknir konungur í makedónska dómi. Staða föðurins ákvarði Aristóteles snemma kunningja með Philip II í Macedon, faðir Alexander. Philip stóð á grundvelli blómaskeiði Makedóníu, sem féll bara á æsku og æsku Aristóteles.

Í upphafi æsku hans var Aristóteles án föður en á sama tíma fékk hann ríkur arfleifð, sem leyfði ungum manni ekki að trufla menntun sína. Tveimur árum síðar flutti Aristóteles til Aþenu og gekk til liðs við Platonic skóla. Hann var lærisveinn, félagi og vinur Plato í tuttugu ár, þrátt fyrir að hann hafi ekki verið sammála kennaranum á margan hátt.

Eftir dauða Platon fór Aristóteles Aþenu, giftist og varð kennari Alexander hins mikla til 18 ára afmælis síns. Þrátt fyrir þjónustu sína við lögreglunni og stofnun eigin heimspekilegrar skóla hans, var Aristóteles ríkisborgari Makedóníu og neyddist til að yfirgefa gríska stefnu eftir dauða Alexander. Heimspekingur sjálfur dó á ári eftir fræga nemanda hans.

Heimspeki Aristóteles

Auk þess að Aristóteles þróaði siðfræði og varð grundvöllur formlegrar rökfræði, að hafa búið til hugmyndafræðilega búnað, sem er raunverulegur til þessa dags, varð hann einnig eini heimspekingur klassíska tímabilsins sem skapaði heimspekilegt kerfi. Öllum sviðum mannlegs lífs - ontology, trúarbrögð, félagsfræði, stjórnmál, eðlisfræði, rökfræði og jafnvel uppruna tegunda sem hafa áhrif á Aristóteles í starfi sínu. Tilvitnanir um líf, tekið úr söfnum hans eða minningar lærisveina hans og félaga, endurspegla visku hans og djúpa þekkingu á ýmsum sviðum.

Aristóteles útskýrði fræðilegan vísindi - þeir sem veita aðeins þekkingu. Þetta felur í sér eðlisfræði, málfræði, guðfræði og stærðfræði. Siðfræði og stjórnmál - raunvísindi; Þekkingin sem fengin er í námi þeirra er hægt að beita í starfsemi. Sérstakt áhrif á nútíma heimspeki var veitt af hugmyndum Aristóteles um ríkið. Reyndar varð hann forfaðir félagsfræði og stjórnmálafræði.

Hugmyndir og tilvitnanir Aristóteles um ríkið

Aristóteles var einstaklingur og ákaflega andstætt hugmyndum Platon um hið fullkomna uppbyggingu ríkisins. Hin fullkomna fyrirkomulag stefnunnar, samkvæmt Platon, var "samfélagsleg". Það átti að vera samfélag af öllu - úr efnum til kvenna og kvenna. Aristóteles sagði að kommúnismi og fjölhæfni eyðileggja ríkið. Á grundvelli ágreininga er fræga tilvitnun Aristóteles, "Platon, vinur minn, en sannleikurinn er dýrmætari" birtist, sem í upphafi hljómaði svolítið flóknari.

Aristóteles fylgdi einkaeign, þrælahald og einróma, en hann talaði félagslega stöðu ákveðinna laga ríkisins til að vera lægri, til dæmis þrælar, fátækir og konur. Löngun mannsins til að lifa í samfélaginu og réttlætir stofnun fjölskyldu fyrst, þá samfélag, og síðar ríki. Hins vegar er borgari þýtt að setja ríkið fyrir ofan fjölskylduna og samfélagið.

Uppruni og eðli ríkisins

Aristóteles fylgdi sögulegum kenningum um stofnun ríkisins. Samkvæmt hugmyndum hans var upphaf ríkiskerfisins eðli mannsins - félagslegt veru, sem krefst samskipta. Þrá manneskju til að lifa er ekki bara þægilegt en ákvarðar hamingjusamlega löngun hans til félagslegrar aðstöðu. Samkvæmt Aristóteles er sá sem ekki þarf samskipti annaðhvort dýr eða guðdómur.

Til að ná grunnþörfum sem ekki er hægt að ná einu, hafa menn - karlar og konur - komið saman í fjölskyldum. Fjölskyldur fóru að lifa nær saman og mynda samfélög. Það var verkaskipting, kerfi skipti og þrælahald. Í kjölfarið jókst þessi samfélög og þróast í ríkinu. Aristóteles vitnisburður um félagslega eðli mannsins hljómar svona: "Sá sem er ófær um eða vill ekki lifa í samfélaginu er annaðhvort dýr eða Guð, því að hann er einn nóg."

Aristóteles samanburður ríkið við mannslíkamann, þar sem hver hluti líkamans, hvert líffæri framkvæmir einstaka hlutverk sitt: höfuð, hendur, hjarta osfrv. Þess vegna segir Aristóteles tilvitnun um stjórnarhætti: "Manneskja hefur eitt höfuð og ríkið ætti að hafa einn höfðingja ". Hugmyndin um eina lífveru gerir heimspekingurinn trú á þörfinni á ákveðnum frelsi og réttindum einstaklingsins, svo og skiptingu orku í útibú. Við afneitun ofbeldis segir Aristóteles tilvitnun að flestir tyrants séu demagogues og þeir geta ekki annað en að eyðileggja eigin ríki með of ströngum lögum og endalausum stjórn.