Dagur Ivan Kupala: hefðir hátíðarinnar meðal slaviska þjóða

Dagurinn Ivan Kupala er einn af elskuðu kristnu-slóvakíu hátíðirnar. Á aðdraganda, á nóttunni fyrir Ivanovsdag, voru hátíðir með mörgum helgisiði, helgisiðum og leikjum.

Hvaða dagsetning er dagurinn Ivan Kupala haldin og hvar kom þetta nafn frá? Fyrr, fyrir kristna tíma, var frídagur skipaður á sumardegi - 22. júní og hafði annað nafn. Hvíta-Rússar, til dæmis, kallaðir það Sobotkov. Þá, með tilkomu kristinnar trúar, fór það að fagna á afmæli Jóhannesar skírara, 22.06 í samræmi við gamla stíl. Í tengslum við synjun umskipta rússneska rétttrúnaðar kirkjunnar í nýjan stíl var þessi dagsetning flutt til 7. júlí og missa þannig stjarnfræðilegan þýðingu þess.

Og á hvaða degi Ivan Kupala fer hátíðin fram í öðrum löndum? Áður, á þessum degi var fríið raðað nánast í Evrópu. Í dag er hefðin varðveitt í Hvíta-Rússlandi, Úkraínu, Litháen, Lettlandi, Eistlandi, Póllandi, þar sem það fer einnig fram 7. júlí. En finnarnir, til dæmis, daginn Ivan Kupala fagnaði 22. júní, sem forfeður okkar.

Hvar kom nafnið frá, það er ekki erfitt að giska á, ef þú manst hvernig Jóhannes forverinn skírði fólk. Hann dýfði þá þrisvar sinnum í vatni Jórdan. "Bathed", með öðrum orðum. Það er annar útgáfa sem það var svo Slavic god Kupala, en hún hefur ekki staðfestingu, því að þar til á XVII öldinni voru engar tilvísanir til hans. Að auki endurspeglar nafnið eitt af helstu helgisiðir sem tengjast þessari frídagu - baða sig í tjörn og dögg.

Svo hvernig var þessi dagur haldin-Ivan Kupala? Miðstöðin í helgisiðirnar var gefin til vatns, elds og plöntu: blóm, gras, ber, tré.

Það hófst allt kvöldið frá fyrra degi. Fyrir sólsetur, bændur baða sig í nærliggjandi tjörn (ána, vatni, tjörn) eða í bað, ef vatnið hitastig var of lágt. Síðan gyrðust þau af kryddjurtum og kransar voru fluttar með blómum og rótum, en eftir það, áður en sólsetur, á bökkum áranna, voru stórar björgir ræktuð. Upplýsingar um hátíðirnar voru frábrugðnar landinu en almennt útlit var það sama. Í samlagning, alls staðar fyrir þennan dag, var það bannað að synda og borða kirsuber.

Stelpur og strákar, halda höndum, hoppuðu í gegnum eldinn. Ef samtímis hendur þeirra voru fastir, og jafnvel eftir gnist frá eldinum, var enginn vafi á því að hjónin myndu lifa hamingjusöm á eftir. Hoppa yfir eld með "undarlega" strák eða stelpu var jafnað með landráð.

Það voru margir fleiri helgisiðir haldnir á degi Ivan Kupala. Meðal þeirra - leitin að blómbrúnu, sem samkvæmt goðsögninni blómstra aðeins eina nótt á ári. Þeir sem finna það, læra að sjá allar neðanjarðar fjársjóðirnar, skilja tungumál dýra og fugla og uppgötva lokana á öllum fjársjóðum heimsins.

Á þessari óvenjulegu nótt voru jurtirnir safnaðir, leyft að stökkva með dögg, þá þurrkuð og notuð í eitt ár fyrir lækningu og töfrum tilgangi. Í morgundauðinum reyndi þeir að "synda" sig, safna þeim og notuðu það síðan til að verja illsku öfl.

Eins og fyrir illu andann, þetta kvöld var það sérstaklega sterkt (forfeður okkar héldu það). Þess vegna skipuðu þeir uppreisnarmenn "böðvum": stela frá nágrönnum frá metrum sínum mismunandi áhöld, vagnar, tunnur, þá dregin á veginn eða hlaðið á þakið, eitthvað var reykt, eitthvað var brennt. Upphaflega var þetta gert í "verndandi" tilgangi, til að vernda sig frá óhreinum sveitir, að blekkja þá og knýja þá af slóðinni, svo minntu þeir ekki lengur þessa merkingu, heldur einfaldlega "gerðir konungar" í eigin ánægju.

Eftir dögun komu hátíðirnar í kringum dans um baða tré og síðari brennslu hennar. Eftir sólarupprás, fram með mikilli athygli, vegna þess að það var trú að það "spilar" á dögum Ivan: breytir staðsetningu hennar, lit. Til að sjá þetta gæti aðeins verið sönn réttlátur manneskja eða einhver sem stendur frammi fyrir yfirvofandi dauða eða einhverja tímabundna atburði í lífinu.