Fodor Mihaylovich Dostoevsky: Mósebækurnar

Hugtakið "Mósebókunum" fer aftur í Biblíunni og þýðir fimm bækur - fimm hlutum, mikilvægi sem fyrir mannkynið er erfitt að ofmeta, vegna þess að þeir - upphaf opinberun Guðs til mannsins. Og hvað er "mikill Dostoevsky Mósebækurnar"? Eru rannsakað saman í hlutverki sínu og þýðingu fyrir bókmenntir.

Dostoevsky og sannleikurinn

Áður en við byrjum að tala um bækur sem skrifuðu Dostojevskí (Mósebækurnar), ég vil segja nokkur orð um sjálfsmynd höfundar. Það er ómögulegt að neita umfang tölur Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Verk hans hafa verið eitt hundrað og fimmtíu ár, er það óþrjótandi uppspretta fyrir rannsóknir og uppgötvun málvísindamenn, bókmenntafræðingar, heimspekingar, sálfræðingar, kvikmyndagerðarmenn og margir aðrir. Allt þetta talar snillingur rithöfundur, en jafnvel meira - sem í dag hefur ekki leyst nokkur mikilvæg leyndarmál persónuleika hans, sál, og sérstaklega af orðum hans. Hins vegar mun það ekki, geta ekki og mega ekki leyst vegna þess að það er falin sannleikann, efst sem, eins og fljótandi ísjaka, opnum augum, og neðansjávar hluti óskiljanleg. En það er einmitt þetta incomprehensibility er kjarninn sannleikans og kjarni Dostojevskí. Hún, eins og dularfulla orðum hans, sem gengur í gegnum huga og skilningarvita, og gefur dýpstu þjáningu og mikla gleði, og opnar mannshjartað Guði. Eftir það, sem á eftir Fjodor bækur, sérstaklega eftir skáldsögum Mósebókunum, það er ómögulegt að vera sá sami. Er ekki opinberun Guðs?

Helstu hugmyndir

Við höldum áfram að tala um verk sem skrifuðu Dostojevskí (Mósebókunum). Það sem sameinar þessar skáldsögur? Fyrst af öllu, þeir voru skrifaðar eitt af öðru á síðasta tímabili í lífi skáldkonunnar frá 1866 til 1880. Næst, og síðast en ekki síst - þeir eru byggðar á tveimur hugmyndum - Guð og Rússlands. Við getum ekki sagt að Fedor Mikhailovich ekki á þessum málum áður. Þvert á móti, hafði hann langvistum þá "rummage" var að leita að fullkomna form til að tjá þær, þar til að lokum að það var engin "Glæpur og refsing" - fyrsta bókin í röð "Great Mósebækurnar Dostoevsky" (listi fylgir hér á eftir). En þetta leit ekki hætta. Hinn mikli rithöfundur snýr sér og fer í hina áttina. Þess vegna, í ljósi nýrrar skáldsögu hennar - ". The Idiot" Dostoevsky sagði að skáldsagan óánægður vegna þess að hann hefur ekki lýst tíund af sem safnast í sál hans. En á sama tíma, var hann ekki neitað, og elskaði hana, og hélt áfram að leita að fullkomnun ...

ný herferð

Halda áfram á lista yfir bækur með í fimm bækur Dostoevsky, í því skyni. 1872 birtist skáldsagan "Demons", sem höfundurinn hafði miklar vonir. Í henni, hann langaði til að sjá stórt veldisvísir af hugmyndum sínum, jafnvel á kostnað list. Síðar þetta verk er talinn einn af mikilvægustu verka hans, skáldsagan-viðvörun, rómantík-uppfylla spádóm, sem því miður, orðið að veruleika.

Næst í "Skýringar á föðurland" tímaritið út skáldsagan "unglingur" (1875). Og lýkur röð, skrifuð af Dostoevsky (Mósebókunum), mikilvægasta og öflugur vinnu - "The Brothers Karamazov" (1880). Yfir honum, vann hann lengi tvö ár, og í henni, samkvæmt fræðunum, embodies einn af þeim hugmyndum - ". Andlegan vöxt" stigum Samkvæmt rithöfundur, fyrir hvern einstakling og Dostoevsky er engin undantekning, á einn eða annan hátt fer um þremur þrepum í myndun persónuleika - vanþroska (Dmitry), afneitun Guðs (Jóh), hár andleg (Alyosha).

sögupersóna

Hver er áhersla á Dostoevsky? Aðalpersónurnar í röð, eftir Dostoevsky (Mósebókunum), - það er venjulegt fólk sem leita hamingju. En ólíkt Pushkin and Gogol er "litla mannsins", leigjandi, nemendur og göfugmenni eru full af styrk og staðfestu til að breyta sér og heiminum í kring. Hamingja í skilning þeirra - þetta er ekki momentary ánægju, ekki til að fullnægja jarðneskar þarfir þeirra, duttlungum og langanir, og leit að alhliða, alhliða, alhliða mönnum hamingju. Oft í þessari viðleitni sem þeir gera mistök, brjóta lögmál Guðs. En refsing og iðrun eru óhjákvæmileg. Hreinsun er óhugsandi án bridling stolt, án þess að gefa upp sína eigin "I", morð á persónulegum "Napoleon" og síðari störfum. Margir gagnrýnendur sakaður rithöfundur óhófleg grimmd til að "deildum" hans, sem hann hafði orðið fyrir hræðilegar pyntingar og "óþarfa" pyndingum. Hins vegar Fjodor Mikhailovich, hann upplifað hitann og þungann af haust og iðrun, segir hann í skáldsögum Mósebókunum, sem án þessa leið að sannleikanum, hjálpræðið er ekki hægt. Hann var ekki stofnandi andlegum lögum í heiminum. Þeir voru uppgötvuð af frelsaranum, og hann minnir aðeins fólk um þá.