Hvað er hugmyndafræði í sálfræði og félagsfræði

Hugtakið "hugmyndafræði" var fyrst kynnt í vísindaheimspeki positivist G. Bergman, en varð víða þekkt eftir birtingu T. Kuhn vísinda og heimspekilegar verk þeirra. Hann bauð álit sitt á vísindabyltingu sem fyrirmynd vakt - byrjunarörðugleika huglæg og fræðilegum ramma sem ríkjandi vísindi í ákveðnum sögulegum tíma. Svo er það hugmyndafræði í vísindum? Undir þetta hugtak vísar til heildar heilindum vísindalegum viðhorfum, gildum og aðferðafræði rannsóknarinnar, sem eru samþykkt af vísindasamfélaginu.

Sálfræðileg sjónarhorn á hugtakinu "hugmyndafræði". Ákvörðun á mismunandi aðferðum

Með hliðsjón vísindi hugans og laga birtingarmynd hennar myndast þrjár nálganir varðandi svarið við spurningunni: "Hvað er fyrirmynd í sálfræði?".

Fyrsta nálgun felst í því að þetta náttúrufræði er doparadigmalnoy sviði þekkingar, sem vísindaleg hugmyndafræði það hefur ekki enn verið þróað.

Í seinni nálgun, tel sálfræðingar multiparadigmality vísindi, þar sem það var stofnað nokkrum málin - psychoanalytic, behaviorist, mannleg, cognitivist og aðrir.

Í þriðja lagi einkennist af því að sálfræði er talið vneparadigmalnoy vísindi, vegna þess að hugtakið "hugmyndafræði" á ekki við á þessu sviði.

Hugvísindi og náttúrufræði málin í sálfræði

Hið fræga þýska vísindamaður Wilhelm Dilthey deilt skýringar sálfræði við meira gravitating við þær aðferðir sem nákvæmlega vísindi, og lýsandi eða skilja. Þessi sýn á tvenns konar vísindi viðkomandi til dagsins í dag.

Þær aðferðir og tækni þekkingu sálarinnar eru virkir rædd í sálfræði, og þetta vandamál er ekki af einni lausn. Lýsa þessu ástandi, B. skuldbinda sig til að skrifa að sálfræðingar oft heyra, sérstaklega frá fulltrúum nákvæmlega vísindi, sálfræði er ekki vísindi, þar sem það hefur engin nákvæm lög strangt vísindalegum aðferðum rannsókna. Hins vegar, á hinn bóginn, um leið og sálfræðingar eru farnir að taka þátt í stærðfræði aðferðir til að lýsa andlega ferli, leitast við að hreinsa formfesting, kröfur koma jafnvel í hugvísindum - segja, sálarinnar er svo flókið að það er ómögulegt að móta. Sama ástand sem við getum fylgst með í mjög sálfræði.

Andstæðingar scientistic nálgun sem dæmi um blý sálgreining. Þar sem fræga Kizhi var byggt án einum nagla, og bygging psychoanalytic þróun í sálfræði var byggt án þess að einu stærðfræði merki. Umræður stuðningsmenn þessara aðferða eru enn í gangi.

Hugmyndin um hugmyndafræði í félagsfræði

Til að skilja hvað á hugmyndafræði í félagsfræði, ættir þú að vita að í tengslum við hugtakið "hugmyndafræði" í þessum vísindum þróar svipað ástand sem lýst er hér að ofan. Þar sem félagsfræði there ert a tala af grundvallar kenningar, rétt eins og sálfræði, má rekja til "multiparadigmality" vísindi hennar, það er, vísindagrein sem hefur marga málin. Mat stöðu þess, frægur félagsfræðingur GV Osipov fram á ýmsum mikilvægum kerfum sem byggjast á vel þekkt kenningar Durkheim, Marx, B. Skinner, M. Weber.

A örlítið öðruvísi svar við spurningunni: "Hvað er fyrirmynd" má finna í félagslegu bókmenntum erlendis. Til dæmis, Giddens sér eins fyrirmyndarvelferðarríkið vísindakenningar um Karl Marx, Auguste Comte, Emile Durkheim, Max Weber. Ásamt þessu, þú getur ekki talað um fullt af viðmiðum í félagsfræði, en aðeins tveir - klassískur og nútíma. Margir erlendir félagsfræðingar telja að útskýra í tengslum við síbreytilegum eðli núverandi tímum félagslegra ferla með hjálp fræðilegum býr vísindamanna frá fyrri öldum er ekki lengur mögulegt. Því breytingin þeir skapa mynd af félagslegum veruleika, skynjun þeirra í samfélaginu ætti að vera nýtt félagslegu hugmyndafræði.