Hvar eru gjafir Magi? Hvernig líta gjafir Magi út? The minjar af Magi. The Magi er ...

Skýringin á ritningunni, einkum Nýja testamentinu, kynnir einhverja rugling um hugtakið "Magi". Annars vegar erum við að tala um fólk sem kom til að tilbiðja nýfædda Jesú Krist. Þau eru nefnd í Matteusarguðspjallinu (seinni kafli), og þeir eru vissulega jákvæðar persónur. Á hinn bóginn er í lögunum í áttunda kafla sagt um ákveðna Simone sem var ráðinn í galdramanninn. Að sjá að eftirlíking Heilags Anda á manni gerir honum kleift að gera mikla kraftaverk, færði hann postulunum peninga og bað þá um að selja þessa gjöf. Síðan þá er verslun á kirkjustöðum kallað simony. Þannig er töframaðurinn, sem nefndur er í lögum, stríðshringur sem reynir að líkja eftir einhverjum sem er mikill. Í orði, charlatan. Svo hvað þýðir "Magi", hvað er orðalag þessa orðs?

Heilagur ritning og kirkjan hefð

Skulum fyrst skýra flókið þýðingu. Ef við lítum á upprunalegu guðspjöllin sem eru skrifuð á grísku, er magov sem vísað er til í Matthew, "Magi" - er Vitrir menn, stjörnuspekingar, túlkar drauma, prestar. Hebreska þýðingin er alvarlegri: þau eru trollmenn, örlög. Bæði gríska og júdíska túlkanir samanstendur í einum: Þeir sem komu til að tilbiðja ungbörnina voru ekki framandi til galdra og stjörnuspeki. Þess vegna voru þeir undir stjórn stjörnu þeirra, sem birtist í austri. Í fagnaðarerindinu er hvorki nefnt nákvæmlega fjölda sendinefna eða nöfn þeirra. Allar þessar upplýsingar tengjast kirkjunni, og því má spyrja. En nornin af Simon Mageu / W er einnig þýdd sem "galdra", "steypu", "steypa galdra". Finnst þér munurinn: vitrir menn og svikari? Við skulum sjá hvað nákvæmlega fylgdi sögu dýrkunar kirkjunnar.

Saga Matthew

Evangelistinn er frekar nálægur til að fá upplýsingar. "Sögustaðir frá Austurlandi" komu til Heródesar og spurðu: "Hvar er konungur Gyðinga, vegna þess að við sáum stjörnuna sína?" Heyrðu um hugsanlega keppinaut, Heródes varð órólegur. Hann safnaði samráði frá fræðandi fræðimönnum Torah og fræðimönnum fólks, svo að þeir bentu á nákvæma fæðingarstað barnsins. Þeir, sem höfðu kynnt sér bækur og spámenn, bentu á Betlehem. Og hinir vitru menn fóru þar. Þeir fylgdu stjörnunni og fundu barnið í krukkunni og móður sinni. Þeir hneigðu til þeirra og færðu Jesú Krist, son Guðs, sem kom inn í þennan heim, reykelsi, gull og myrru. Aðvörun í draumi af engli, þeir komu ekki aftur til Heródesar, heldur fóru til landa þeirra á annan hátt. Allt, enda sögunnar. Afhverju eru þessar persónur aðeins nefndir í Matteusi og hvergi annars staðar? Biblíuleg fræðimenn halda því fram að boðskapur þessa fagnaðarerindis er beint til gyðinga íbúa rómverska heimsveldisins. Það vísar oftast til spámannanna og allt fyrsta kaflinn er helgað ættfræði Jesú, þó allir kristnir menn vita að hann er sonur hins lifanda Guðs og að Jósef af fjölskyldu Davíðs hafi ekkert að gera. Í Matteus eru "austur vitrir menn" sérfræðingar í hebresku ritningunum, sem reiknuð eru samkvæmt hreyfingu ljósanna þegar Messías kemur til jarðar.

Falleg jólaleikur

Kristin hefð endurþynndi gyðinga goðsögnina um komu Ísraels konungs. Í fyrsta lagi samþykkti kirkjan að þrír vitrir væru í samræmi við fjölda gjafa. Ennfremur ákvað hún að Magi væri þremur hliðar heimsins sem höfðu yfirgefið heiðni og tekið við ljósi nýrrar trúar. Þrátt fyrir að Matteus nefnir Mages frá Austurlandi (Persíu, Mesópótamíu), segir evrópska hefðin að með Asíu hafi Svartur Afríku og Evrópu beygt börnum. Það er einnig talið að nýja trúin sé háð fólki á öllum aldri. Í mörgum myndum sem sýna tilbeiðslu Magi lítur Afríkur út eins og ungur strákur, evrópskur er miðaldraður maður og asískur (stundum er hann sýndur sem heimilisfastur í nágreninu) er grátt hár gamall maður. Þetta er nokkuð í mótsögn við hið heilaga hefð kirkjunnar sjálft, sem á áttunda öld ákvað að hinir hefðu verið konungar. Eitt var í eigu Arabíu, annað af Persíu, og þriðja af Indlandi.

Hefð Slavic Nativity tjöldin er nálægt Biblíunni saga. Sumir persónur þessa hálf-kristna-hálf-heiðinn leikrænnar frammistöðu eru framleiddar af þjóðernissyndinni (Shit, Death, Jew) og sumir endurspegla frásögn fagnaðarerindisins Matthew (Heródes, hermaður fulltrúi konungshersins, engill). Stundum virðist allt aðgerðin nokkuð pólitísk (muna að minnsta kosti í Kiev í Maydan árið 2014), en alltaf glaðan og hamingjusamur árangur. Meðal persónanna eru alltaf biblíulegir spásagnamennirnir sem tákna vitur fólk af góðvild.

Rites of veneration

Hátíð jóla í Vestur-Evrópu og meðal okkar, Austur-Slaviska, er ólíkt ekki aðeins í tíma (25. desember og 7. janúar), heldur einnig í helgihaldi. Hefð rómversk-kaþólsku kirkjunnar gleymir ekki um tilbeiðslu spásagnamanna, sem hún heitir "konungar". Þannig byrjaði þrjú venjulegt fólk að tákna þjóðir mismunandi heimsálfa sem samþykktu kristni. Kirkjan kom upp með nöfn hinna vitru manna sem komu til Jesú. Þeir eru Baltazar (unglinga í Afríku), Melchior (Evrópu í blómi sínum) og Caspar eða Gaspar (Asískur elli). Á fyrstu dögum ársins, í mismunandi evrópskum löndum, muna menn þessa þrjá stafi og reyna að endurskapa fagnaðarerindið um komu Magíunnar.

Sérstaklega ætti að hafa í huga hvernig dagur þrír konunganna er haldin á Spáni. Í öllum borgum og bæjum landsins eru stór eða lítil götusvæði. Melchior, Kaspar og Balthasar, umkringdur stórum föruneyti, til hestbýlis, heilsa mannfjöldanum og stilla það með sælgæti. Á þessum degi er venjulegt að gefa gjafir til allra barna, einkum minnstu. Christmas Magi með sérstöku umfangi er dáist í Þýskalandi. Og þetta kemur ekki á óvart - eftir allt saman, sem eftirlíkingar þessara þriggja vitna, eins og kirkjan tryggir, hvílir á krabbameini í dómkirkjunni í Köln. En þessi processions samanstanda aðeins af börnum. Þeir fara frá húsi til húsa og alls staðar eru þeir ríkulega búnir með sælgæti. Og þakklæti lítilir umsækjendur dularfulla bréfin "B + C + M" yfir skóladyruna og ljúka þessari áletrun með tilvísun ársins. Vélarnir eyða ekki því í mörg ár, þar til enginn staður er til vinstri yfir gestrisni þröskuldinn. Eftir allt saman þýðir áletranirnar að Baltazar, Kaspar og Melchior voru undir þaki þessa húss og hitti hér með fúsustu velkomnir. Því að þessi bústaður fékk blessun hinna heilögu.

Gjafir í Magi - hvað er þetta?

Nú skulum við tala um það sem sáirnar fóru (eða, eins og þeir eru kallaðir, konungar eða spásagnamenn) til barnsins Jesú Krists. Matteusarguðspjallið gefur til kynna hvað þessi gjafir voru: Fyrst, góðmálmur eins og gull, og í öðru lagi arómatísk kvoða - reykelsi og myrru. Ljóst er að allar þrjár gjafir hafa táknrænan merkingu. Annars verður það óskiljanlegt hvers vegna nýfætt barn þarf allt þetta. Merking gjafanna í Magi er einnig opinberuð í kirkjunni. Samkvæmt honum er gull tákn um konunglega dýrð. Matteus er þögull í hvaða formi maginn kynnti þetta dýrmæta málmi - í börum, í formi myntar eða einhvers annars. En Kristur er himneskur konungur allra jarðneskra höfðingja, og þetta er sú staðreynd að leiðtogar frá Austurlöndum vildu nefna.

En reykelsi og myrra eru aðrar gjafir Magíunnar? Hvað þýðir þetta? Arómatísk plastefni reykelsi var brennd í heiðnu musteri. Í táknmáli fólksins á þeim tíma var þessi reyking skilgreind með eitthvað guðlegt, ekki af þessum heimi. Koma fram á reykelsi til Jesú Krists, Magi gerði það ljóst að þeir skynja hann ekki aðeins sem konungur dýrðarinnar heldur einnig sem sonur lifanda Guðs. Í Eþíópíu og Arabíu, vaxa tré, gelta og plastefni sem, eftir viðeigandi vinnslu, er einnig arómatísk lapping. Mjög góðar plöntur eru kallaðir "róandi reykelsi", en reykelsin, sem fæst af henni, er myrra eða myrra. Í Júdeus-Hellenistic hefðinni var þetta efni notað til að slökkva á dauðum áður en þau voru grafin. Talið var að þetta hjálpaði fólki að ferðast til annars heims. Gjöf friðar til barnsins táknar framtíðar fórn sem Kristur mun koma fyrir fólk.

Hvað gerðist við minjar þá?

Þrátt fyrir þá staðreynd að hvorki Matteus né einhver annar evangelisti nefnir það sem varð um magann eftir að þeir komu aftur til landsins (í Mesópótamíu), hugsaði kirkjan hefðin ekki að gleyma þeim. Kærleikur til að verja leifar heilagra, píslarvottar og heilögu birtist á fjórða öld og þróað mjög á miðöldum. Því fleiri minjar, stærri flæði pílagríma, og þess vegna því meiri magn af framlagi. Leiðbeinandi með þessari einföldu rökfræði, tók kirkjan sig til að þróa Cult of the Magi og allt sem tengist þeim. Það var boðað að sárar frá Austurlöndum fengu skírn frá Tómas postuli og síðar tók endalok píslarvottar í löndum sínum. Ekki kemur á óvart að minjar um Magi voru fljótt uppgötvað. Þeir fundu keisarann af Byzantium Helena frá Constantinopel, eins og það gerðist venjulega með henni í draumi.

Hvernig varð það að leifar fólks sem yfirgáfu Betlehem í austri, birtast skyndilega í Byzantine (nú tyrkneska) borg Sheva? Matteus nefnir ekki nákvæmlega hvar innfæddir lönd hinna þrír spásagnamennirnir voru, en vísbending um þetta er að finna í Gamla testamentinu. Spádómur Jesaja (60: 6) segir: "Allir munu koma frá Sava og munu kunngjöra dýrð Messíasar og færa reykelsisfórn og gull." Og í sálmunum (71:10) er eitthvað annað skrifað: "Konungar eyjanna og Farsíu, Sava og Araba munu þóknast honum. Og allir þjóðir skulu tilbiðja hann. " Eins og þú sérð, liggja innlendir lönd hinna vitru (eða konungsríkja þriggja konunga) langt frá Sheva. En hið heilaga hefð fann leið út. Það var goðsögn að á þriggja hundruð og fimmtíu ára aldri hittust hver og einn af þremur galdramönnum í Sheva til að heiðra minningu Drottins okkar. Þar settust þeir í friði. En kristna samfélagið varðveitti beinina af Magi og flutti þá til Constantinopels.

Ferð af minjar

Í Constantinopel héldu leifar hinna heilögu ekki lengi. Already á V öldinni voru þeir tilbiðja í Mediolan, höfuðborg hertogadæmið Lombard (nútíma Mílanó á Ítalíu). Á tólfta öldinni, heilagur rómverska keisarinn Frederick Barbarossa sigraði þetta landsvæði og leiddi minjar til Þýskalands. Varðveitt skrifað sönnunargögn um að minjar voru gefin til erkibiskups Kölnar Reinald von Dassel, sem árið 1164 komu frá Ítalíu fyrst á kerra og síðan á skipi á Rín. Það er sagt að byggingu hæsta Gothic dómkirkjunnar var refsað með löngun til að búa til glæsilega "örk" fyrir ófriðþægilegum leifum þriggja konunga. Og nú eru minjar í Magi hvíldar í töskunni, búin til af hæfileikamanni Nikolai Verdensky, í altarhlutanum í Kölnarkirkjunni.

En hvað sá þá Marco Polo, sem var á seinni þrettánda öldinni í Savva, borg suður af Teheran? Í skýringum hans segir ferðamaðurinn að hann heimsótti þrjár nærliggjandi standandi og fallega skreytt gröf Magi. Líkinin sem sýnd voru höfðu alls ekki áhrif á niðurbrotið. Þessi aðstæður Marco Polo lagði sérstaklega áherslu á: "Eins og nýlega látinn, með skegg og hár." Því miður voru þessar minjar frá Sawa alveg glataðir. Og í Köln eru aðeins beinin geymd. Þeir eru sýndar fyrir mannfjöldann aðeins í fjarlægð við hátíð dagsins "Þrír Konungar" (sjötta janúar).

Hvar eru gjafir Magi?

Ef það er svo óljós og vafasamt með gleðifræðingum þriggja spásagnamanna, þá lítur myndin einfaldari út með gjöfum sínum. Samkvæmt goðsögninni varð heilagur móðir Guðs varðveittur gull, reykelsi og mira, sem var kynntur son sinn. Jafnvel fyrir ályktunina gaf hún þessum gjöfum til lítilla samfélag kristinna manna í Jerúsalem. Þegar postularnir ákváðu að fara að prédika heiðingjana í öllum löndum, voru leifar fluttar til Constantinopels. Grindurinn fyrir þá var St Sophia - frábær musteri, sýnishorn af Bisantínsk arkitektúr. En á fimmtánda öldin sigruðu Turkar Constantinopel. Tsarina Mara, dóttir Prince of Serbia Georgy Brankovich og stjúpmóðir hins mikla sigurvegara Mehmed seinni, tók út kristna minjar frá Ottoman Empire og flutti þá til Athos. Hún vildi afhenda munkunum með eigin hendi, en á leiðinni kom Virgin fram og baðst ekki um að brjóta gegn ströngum klaustursreglum sem fyrirbyggja konur að klifra í heilaga fjallið. Mara hlýddi og afhenti minjar um varnir hennar. Þar eru þeir grafinn til þessa dags, á staðnum klaustur St Pauls. Og í stað þess að sýna Theotokos var kapell byggð.

Gjafir þriggja vitra manna eru ótvíræðar helgu hlutir fyrir alla rétttrúnaðar kristna menn. Ekki allir pílagrímar geta komið til Grikklands til að tilbiðja minjar. Á heilaga Mount Athos er bann við að heimsækja konum klaustur og klaustur. Þess vegna eru minjar sjálfir að ferðast til þeirra sem trúa. Til dæmis, í desember 2013 blessaði Athos klaustrið flókið, þar sem gjafir Magi eru varðveitt, faðir Nikódemus að fylgja helgidóminum í ferðalögum sínum í gegnum Rússland, Hvíta-Rússland og Úkraínu. Það er náttúrulega spurning um hvort venjulegt málmur, jafnvel dýrmætur, auk reykelsis, geti unnið kraftaverk lækna? Til að svara, munkinn Nikódemus vísar til yfirsagnar frá fagnaðarerindinu (Matteus, níu kafla, fimmti Markús og áttunda Luke), sem vísar til konu sem batnaði aðeins með því að snerta brún frelsarans klæðis. Ef slík kraftur er í eigu venjulegs klæðningsbúnaðar, hvaða mátt geisla þau frá hlutum sem einu sinni voru snertir af höndum Jesú og hinnar blessuðu Maríu?

Hvernig gjafir Magi líta, allir Muscovites og gestir höfuðborgarinnar gætu séð fyrstu hendi. The minjar voru sett á jólaleyfi fyrir tilbeiðslu í Cathedral of Christ frelsaranum. Hlutir tengdir jarðnesku lífi Drottins vorar eru í tíu dýrmætu, skreyttu örkinni. Þau eru tuttugu og átta gullplötur af þríhyrningslaga og ferhyrndu formi. Hver þeirra er skreytt með einstakt skraut, filigree. Rifinn er einnig silfurþráður, þar sem er stunginn sextíu og tveir perlur, hvor um sig ólífuolía, úr blóði myrru og reykelsi.

En trúuðu frá Úkraínu voru ekki að fullu fær um að ganga úr skugga um með eigin augum hvað gjafir Magi líta út. Þeir voru afhentir til Kiev í seinni hluta febrúar á þessu ári, eftir að þeir heimsóttu Hvíta-Rússland. The minjar voru birtar fyrir almenningsskoðun í Assumption Cathedral í Kiev-Pechersk Lavra (í eigu úkraínska rétttrúnaðar kirkjunnar í Moskvu patriarkatinu). En á þeim dögum voru úkraínska fólk bara þátt í byltingarkenndum atburðum í Kiev, svo ekki allir höfðu áhuga á hellunum frá Athos-fjallinu.

Erfiðleikar þýðingar

Siðfræðileg útskýring Nýja testamentisins leiddi til ruglings við meðvitund venjulegs rétttrúnaðar kristinna manna. Nefndur í lögum, Simon er neikvæð eðli sem vill kaupa með peningum heilags anda til að framkvæma mikla kraftaverk en hann gerði áður með tannlækni. Af hverju ættum við að heiðra spásagnamennina sem komu til að tilbiðja í Betlehem? Mjög orðið "vlhv" í Gamla Slavonic mállýta þýðir töframaður, töframaður, norn. Leyfðu okkur ekki að fara inn í orðalag þessa hugtaks. Hvort sem það varð af orði "hár" eða "vlessni" (að tala óljóst, að múla) - það er ekki mikilvægt. Við skulum skoða nánar hverjir voru hinir vitru menn Ancient Rus.

Ekki aðeins í löndum okkar, en einnig í öðrum löndum heiðnu trúarbrögð tilbáðu "fróður fólk". Þeir voru vel að sér í grasinu, svart og hvítt galdra, stjörnuspeki, voru fær um að spá fyrir um framtíðina. Það var sérstakt stétt presta sem voru þátt í framkvæmd helgiatöfnum, spásagnir, spádóm, og teikna upp af lyfinu og meðferð sjúklinga. Við getum sagt að Celtic ættkvíslir Magi voru kallaðir Druids. Fulltrúar þessu tagi andlega stétt occupies frekar hátt stöðu og naut mikillar virðingar meðal fólks. Fyrir ráðgjöf þeirra, sem og orðum kom til Grand Dukes (að minnsta kosti muna Veschego Olega eða Gostomysl). Hvað get ég sagt? særingar Services eigu og sumir af höfðingjum Polovtsian ríkið. Bryachislav Izyaslavovich varði heiðnu prestar frá ofsóknum Yaroslava Mudrogo. Og sonur hans - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - fæddist úr særingar. Allt líf hans sem hann klæddist sem Talisman, "blæja", þar sem hann fæddist. Ef þú telur að "lá" Vseslav var varúlfur, hafði töfraljómi og tækni gæti giska.

Með samþykkt Prince Christian Vladimir Slavic Magi voru undir kúgun. Sérstaklega zealous Prince of Kiev Yaroslav Mudry. Kringum 1010, eyðilagt hann í musteri Veles. Í stað þess, að prinsinn byggði borgina Yaroslavl. Einnig upp í vopn gegn Magi Gleb Novgorod og Yang Vyshatich. Doctor Historical Sciences I. Ya Froyanov telur að í þessari baráttu er ljóst andstöðu við gömlu heiðnu viðhorfum Slavic fólk og nýja trú. Eftir allt saman, er kristni var "mv að ofan", sett af veraldlegra yfirvalda. Ritheimildir nefna töframaður uns þrettándu fjórtánda öld, einkum í Pskov og Novgorod. En smám saman orðið "galdramaður" er umbreytt. Á dögum ólgu churchmen kallast trúar andófsmanna, villutrúarmenn, eigna þær í flokki galdra, samneyti við öndum, því uppvakning á uppskerubrestur og missi nautgripum. Á friðartímum sama tíma vitringar kallað hefðbundin græðara, galdramenn.

Nútímaleg neopagans

Á móti á XX-XXI öld, eftir að discrediting á Rétttrúnaðarkirkjan í landi okkar, það voru margir sem þekkja sig sem ný-heiðingjar. Þessir töframenn Rússland virkan þátt í að boða og útgáfustarfsemi. Þau eru trúarleiðtogar og prestar trú samfélög þeirra. Á sama tíma á tímaritum og dagblöðum er hægt að lesa mikið af auglýsingum á spásagnamenn og vitur kona sem hellt vax, fjarlægja kórónu celibacy og þess háttar. Rússneska rétttrúnaðarkirkjan telur bekknum og þeir og aðrir vanþóknun Guðs vegna þess að allir vorozhenie og galdur eru chernoknizhnichestvom. En við skulum fyrirgefa. Ef við greina sögulegar heimildir, auk þess að taka tillit til álits gagnrýnenda og heilagur gjafir fornu Magi, vandlega varðveitt af munkar á Mount Athos, ekki meira en skáldskapur. Hvers vegna?

Skrifleg sönnunargögn ekki minnst gjafir Magi sem relic þar elleftu öld. Um 1200, erkibiskup af Novgorod Antony heimsótti Konstantínópel og skrifar að í St Sophia eru skip af gulli, sem "prinesosha Drottin með gjöfum Magi." Fyrsta tilkynning um núverandi formi gulli - eins og við þekkjum, gulltöflunum - á aðeins við um fimmtándu öld. Eftir að rannsaka mynstur og tækni af Filigree framkvæma þær hafa gagnrýnendur komist að þeirri niðurstöðu að þeir voru einu sinni einn skartgripur - belti skreytt með eftir Austrómverska Filigree. framleiðslutíma skartgripum - XV öld.