Monk Simeon Athos: ævisaga, mynd, tilvitnun

Þessi dýrlingur frá fyrsta til síðasta dags í búsetu hans var leið fullkomins hlýðni. The Monk Simeon Athos (mynd hér að neðan) bjó í klaustri með borgaraleg skipulagsskrá í 46 ár. Hann bað stöðugt "við mikla tár" og breytti lífi sínu í frábæran kraft vegna kærleika hans til Drottins hans. Mönk Simeon Athos var aldrei í hliðinu og flutti ekki í eyðimörkina vegna þess að hann talaði allt þetta sem viðbótarmeðferð en ekki mjög tilgangur kristinnar lífs. En á sama tíma var hann mjög langt frá veraldlegu lífi.

Monk Simeon af Athos: ævisaga

Í heimi var hann kallaður Símeon, eftir tónn hans sem munkur varð hann Siluan. Hann var fæddur 1866 í þorpinu Shovsky, Tambov héraði, í fræga fjölskyldu fátæka bóndans Antonov John. Foreldrar hans voru mjög duglegir, vitrir og hógværir í náttúrunni, að vísu ólæsi.

Öldungur minntist síðar að fjölskyldan hans væri vingjarnlegur og stór, þeir bjuggu mjög illa en reyndu eins og kostur er að hjálpa fátækum og svöngum, stundum jafnvel að gefa það síðasta sem þeir áttu. Með mikilli áhugi og cordiality tóku þeir pílagríma. Faðir talaði oft við þá um Guð og um rétttrúnaðargoð kristinnar. Þessar samtölir gætu ekki staðist viðtakandi sál ungs stráks.

Hjálp til æðstu

Frá barnæsku hjálpaði Simeon fjölskyldu sína, að sjálfsögðu, að hæstum hæfileikum sínum, bræðrum sínum í byggingu bújarðar og föður hans á vellinum. Og líklega var það af þessari ástæðu að hann fór frá skóla í dreifbýli, þar sem hann lærði aðeins "tvær vetrar". Hins vegar var þetta ekki að stöðva hann í leit sinni að þekkingu, sem var alltaf í honum.

Antonov fjölskyldan var mjög fríður, óaðskiljanlegur tengdur við þorpskirkjuna, þar sem þeir voru stöðugt að vinna. Þetta frá barnæsku gaf Simeon tilfinningu um virðingu fyrir orði Guðs og þaðan var sál hans fyllt með tilfinningu fyrir kristilegum auðmýkt og ýmsum dyggðum. Í helgidóminum lærði hann kirkjuþekkinguna, einbeittu bæn og gaumgæfilega rannsókn á bókinni "Lífar hinna heilögu".

Að skynja náð Guðs með allri sálu sinni og hjarta, einn dag ákvað hann að fara í burtu sem nýliði í klaustur til þess að taka vakt. En þessi löngun var ekki studd af föður sínum, sem fannst að í fyrstu þurfti hann að þjóna í herþjónustu, og þegar hann tók þessa mikilvæga ákvörðun.

Simeon gat ekki óhlýðnað vilja foreldra sinna og hélt áfram eðlilegu lífi sínu. Hann var aðeins 19 þá. Skömmu síðar gleymdi hann um pious ætlun hans. Hann, ungur og myndarlegur, eins og margir af jafnaldrum sínum, byrjaði að succumb að hinum ýmsu freistingar heimsins lífs.

Varúð

En Drottinn sjálfur hjálpaði honum að komast út úr hyldýpi synda djúps og heimsins hégóma, og þá fann Simeon aftur sterka löngun til að verða munkur.

Eitt kvöld, aftur frá gleðilegum hátíðum, sofnaði hann og sá í draumi sínum hvernig "stinky snake" kemst inn í það. Hann var mjög hræddur og á sama tíma fannst mjög disgusted, og þegar hann var vakandi hafði hann orðin sem mest heilaga Theotokos, sem sagði að hann gleypti höggorminn í draumi og hann var disgusted og það var óþægilegt fyrir hann að sjá hvað hann var að gera. Simeon áttaði sig strax á syndir sínar og ákallaði það mjög fyrir Guði, þakkaði Móðir Guðs og vildi aftur að verja lífi sínu til allsherjar.

Hins vegar uppfyllti hann fyrst fyrirmæli föður síns og þjónaði í Pétursborg. Þar sem samstarfsfólk líkaði og virtist hann, hann var fyrirmyndar, ábyrgur og framkvæmdastjóri hermaður, auk trúfastur félagi. Það er í hernum að hann hafi gjöf viskunnar. Þökk sé ráðum hans, létu margir samstarfsmenn hans leysa vandamál sín og fengu hugarró.

Klæðnaður

Simeon gleymdi aldrei um Guð þegar hann lést af störfum. Stuttu áður en hann var útskrifaður fékk hann blessun fyrir klaustur frá heilögum réttlátum föður Jóhannesar af Kronstadt. Og eftir að hafa dvalið í húsi föðurins í eina viku, safnaði öllum nauðsynlegum hlutum fyrir veginn og gjafir fyrir klaustrið, fór hann á veginn sem leiddi hann til klaustrunnar á Athos-fjallinu og sagði honum frásögnum.

Árið 1892 náði Mönn Simeon í Athos hið heilaga fjall. Á þessum tíma var blómaskeið rússneska Panteleimon klaustrið, og hann varð nýliði þessa heilaga klausturs. Lífið í því var einfalt, mjög hóflegt og unremarkable. Fyrst starfaði hann við mylla, og þá hagfræðingur og framkvæmdastjóri verkstæði og matvöruverslana, og þegar hann var gamall, hljóp viðskiptabúð. Eftir að hafa farið allan upphafsstígið af klaustrum lífsins, árið 1896 er Simeon túnt í kápu sem heitir Siluan. Árið 1911 samþykkti hann töfluna, sem eftir er með sama nafni.

Líf í klaustrinu

Í klaustrinu höfðu Monk Simeon Athos ekki lærisveina sína og aldrei í hlýðni allra öldunga, eins og hann var alinn upp í almennum andrúmslofti andlega hefð fornu klaustrunnar, stofnað mörgum öldum síðan, og þetta leiddi í ljós langar bænir og þjónustu, játningu og samfélag, Innlegg og vigils, lestur kristinna andlegra bókmennta og óstöðvandi bæn.

St Símeon af Athos, sem er alltaf meðal fólks, gat haldið hjarta sínu og huga frá öllum freistingum og hugsunum sem hann hreinsaði með bæn fyrir Guði, því að hann talaði þetta stystu leið til hjálpræðis.

Hinn 24. september 1938 fór Schemonah Siluan friðsamlega til Drottins. Líf hans hefur orðið dæmi um hógværð, auðmýkt og ást fyrir aðra. Á 50 árum, árið 1998, var Mönninn heilagur Símeon af Athos talinn meðal hinna heilögu með heilögu kenningarmálinu um Konstantinóp frá Rétttrúnaðar kirkjunni.

Aftur á móti kynnti heilagi patríarki hans Alexy II í Moskvu nafn hins heilaga öldungar á mánuði ROC (í gamla stíl 11. september).

Simeon Athos: tilvitnanir

Vitur vitnisburður hans er mikill heimur kenningar og leiðbeiningar sem eru nauðsynlegar til að þróa andlega persónuleika. Sterkustu yfirlýsingar hans verða að líkjast einhverjum, trúaðri eða ótrúlegum, vegna þess að öldungur telur að ef þú vilt hjálpa einstaklingi er ekki nauðsynlegt að vera ríkur eða sterkur - nóg að vera góður. Hann talinn fátækasta manneskjan til að vera einhver sem elskaði peninga. Hann hélt einnig að maður sem elskar Guð og aðra mun aldrei deyja. Og merki um heilbrigt sál átti hann trú, veikur sál - vonleysi. Og að lokum geturðu ennþá vitnað mjög lærandi orð hins gamla manns að lífið sé kennslubók sem lokar aðeins á síðasta andardrætti.