"Mtsyri" er ... Lermontov, ljóðið "Mtsyri". "Mtsyri" - efni

"Mtsyri" er ljóðskáld Lermontovs. Það var skrifað árið 1839 og birt árið ári síðar í safninu sem ber yfirskriftina "Ljóð eftir M. Lermontov." Einn af samtímamönnunum Mikhail Yurievich - gagnrýnandi V. Belinsky - skrifaði að þessi vinna endurspeglar uppáhalds hugmynd skáldsins ". Um eitt af fallegu dæmunum um klassíska rómverska rússneska ljóð - ljóðið "Mtsyri" - verður sagt í þessari grein.

Saga um ritun

"Mtsyri" er verk skrifað undir áhrifum lífsins í Kákasus. Frumgerð lóðs ljóðsins var sagan af lífi fjallsins, sem heyrðist af Lermontov árið 1837, meðan á fyrstu útlegðinni stóð. Mikhail Yurievich, ferðamaður á her-Georgian veginum, hitti í Mtskheta með einmana munk. Hann sagði honum sögu hans. Presturinn, sem barn, var tekinn af rússneskum hershöfðingja og fór í heimamaður klaustri, þar sem hann eyddi öllu lífi sínu, þrátt fyrir þrá fyrir móðurlandið.

Sumir þættir Georgíu þjóðsaga gætu verið notaðir í starfi hans af M.Yu. Lermontov. "Mtsyri" ljóðið í söguþræði hennar inniheldur aðalhlutverkið þar sem hetjan berst með hlébarði. Í þjóðhöfðingjanum í Georgíu er þema baráttunnar unga mannsins og tígrisdýr, sem endurspeglast í öðru frægu ljóðinu - "Riddari í húð pantsins" af Sh. Rustaveli.

Titill og epigraph

Í þýðingu frá georgíska tungumálinu, "mtsyri" er "non-serving monk", "nýliði". Þetta orð hefur annað merkingu: "chuzhemets", "framandi af erlendum löndum". Eins og við sjáum valið Lermontov heppilegasta nafnið fyrir ljóð hans. Það er athyglisvert að upphaflega Mikhail Yurievich kallaði ljóð sitt "Bari", sem í georgíu þýðir "munkur". Skerfið í verkinu hefur einnig verið breytt. Fyrsti Lermontov notaði fyrir honum orðin: "Á n'a qu'une seule patrie" (en allir hafa aðeins eitt fæðingarland), en síðar valið skáldið fyrir epigraph útdrátt úr 1. bók konunganna (14. kafli): "Bragðbragðefni Litla elskan, og ég er að deyja. " Þessi orð tákna brot á náttúrulegum auðvitað.

Innihald vinnu

Ljóðið "Mtsyri", sem er þekkt af mörgum rússnesku lesendum, segir frá hörmulegri örlög hvítum stráks, handtaka og rifinn af rússneskum hershöfðingi Ermolov frá móðurmáli hans. Á leiðinni bar barnið illa og var eftir í einum staðbundnum klaustrum. Hér var strákurinn neyddur til að eyða lífi sínu "í burtu frá sólarljósi." Barnið gleymdi alltaf hvítum útrásum, stóð aftur til fjalla. Eftir smá stund virtist hann hafa notið þvingunaraðstæðna lífsins í klaustrinu, lærði erlend tungumál og var þegar að undirbúa sig fyrir að vera tónninn í munkar. En á sjötta og sjöunda áratugnum fannst ungur maður skyndilega sterk tilfinningaleg hvati, sem gerði hann skyndilega að fara frá klaustrinu og flýja til óþekktra landa. Hann fannst frjáls, minningin um bernsku hans kom aftur til hans. Gaurinn minntist móðurmál sitt, andlit fólks sem var einu sinni nálægt honum. Ónýtt með fersku lofti og æsku minningar, unga maðurinn þriggja daga í frelsi. Á þessum stutta stund sá hann allt sem hann varð fyrir. Gaurinn dáist myndirnar af Georgíu mætti náttúrunni, falleg stúlka, fyllilega fyllt könnuna með vatni. Hann sigraði hlébarðann af hlébarði og skilaði gráðu eigin styrkleika og lipurð. Í þrjá daga bjuggu æskulýðsmálin allt líf fyllt með skærum tilfinningum og tilfinningum. Finnst alveg tilviljun í nágrenni klaustrunnar án minni, neitaði maðurinn að borða, vegna þess að hann áttaði sig á því að hið gamla líf í haldi, getur hann ekki haldið áfram. Leiðin til uppreisnarmanna Hjarta Mtsyri fannst aðeins af gamla munkinum sem skírði hann. Til að játa æsku, lærði öldungur um það sem maðurinn sá og fannst á þremur dögum mistökum flóttans.

Tegund og samsetning ljóðsins

Lermontov skrifaði mikið verk um líf í Kákasus. Mtsyri ljóðið er eitt af þeim. Kákasus skáldsins tengist yfirráðasvæði ótakmarkaðs frelsis og frelsis, þar sem maður hefur tækifæri til að sýna sig í bardaga við þætti, sameina náttúruna og víkja undir eigin vilja, vinna bardaga við sjálfan sig.

Söguþráðurinn um rómantíska ljóðið miðast við tilfinningar og reynslu ljóðrænrar hetju - Mtsyri. Eyðublaðið - játning - gerir það mögulegt að opinbera andlegan andlit ungs manns mest sannarlega og djúpt. Samsetning vinnunnar er dæmigerð fyrir þessa tegund af ljóð - hetjan er sett í óvenjulegar aðstæður, konfessional monologue occupies helstu staðinn, innri ástand manneskja er lýst og ekki ytri aðstæðum.

Hins vegar eru munur frá dæmigerðu rómantískri vinnu. Í ljóðinu er engin ósamræmi og vanhæfni. Hér er verkið einmitt gefið til kynna, skáldið upplýsir lesandann um aðstæður sem leiddu æsku til klaustrunnar. Áhyggjuefni Mtsyri er í samræmi og rökrétt grein fyrir þeim atburðum sem áttu sér stað við hann.

Náttúra og veruleiki

Mtsyri ljóðið er ekki aðeins sálfræðilega ósvikin lýsing á innri reynslu söguhetjan, heldur einnig stórkostleg lýsing á Georgíu náttúrunni. Það er falleg bakgrunnur sem atburður þróast í verkinu og er einnig til þess fallin að auðkenna Mtsyri. Viðbrögð ungmenna við storminn, þegar hann "myndi faðma storminn með stormi" lýsir honum sem óhreinn og hugrakkur maður, tilbúinn til bardaga við þætti. Andlegt ástand hetja á rólegu morguni eftir þrumuveður, reiðubúin til að skilja leyndarmál himins og jarðar einkenna strákinn sem þunn og viðkvæm manneskja, geti séð og skilið fallega. Náttúran fyrir Lermontov er uppspretta innri sáttar. Klaustrið í ljóðinu er tákn um fjandsamlegt veruleika og þvingar sterka og óvenjulega manneskju til að farast undir áhrifum óþarfa samninga.

Forsendur í bókmenntum

Mtsyri ljóðið, sem stafar er lýst í þessari grein, hefur nokkra bókmenntaforvera. Svipuð saga, sem segir frá örlög ungra munkunnar, er lýst í ljóðinu "Chernets" eftir I. Kozlov. Þrátt fyrir svipað efni þessara verka er mismunandi hugmyndafræðilega hluti. Í ljóð Lermontovs, áhrifin af Decembrist bókmenntum og ljóð I.V. Goethe. "Mtsyri" ber í sjálfu sér þau hvöt sem nú þegar birtust í skáldsins snemma verkum: Boyarin Orsha og játning.

Samstarf Lermontovs tóku eftir líkt og "Mtsyri" með "Chignon-fanganum" Byon, sem þýdd var á rússnesku af Zhukovsky. Hins enska skáldsins hatar samfélagið og vill vera einn, en Mtsyri leitar fólks.

Gagnrýni

Flattering umsagnir voru fengin frá gagnrýnendum M. Lermontov. "Mtsyri" dregur úr bókmenntafræðingum, ekki aðeins með hugmyndafræðilegu efni heldur einnig með formi kynningar. Belinsky benti á að fjögurra legged iambic með karlkyns hrynjandi, sem verkið er skrifað, "hljómar og fellur skyndilega eins og sverðsverkfall" og þetta vers er í samræmi við "hið óstöðuga krafti volduga náttúrunnar og hörmulega stöðu hetju ljóðsins".

Samstarfsmenn Lermontovar muna með áhuga á að lesa "Mtsyri" af höfundinum sjálfum. A.N. Muravyov í "Að kynnast rússneska skáldum" lýsti sterkri birtingu sem hann fékk frá því að lesa Mikhail Yurievich af þessu ljóð í Tsarskoe Selo.

Niðurstaða

"Mtsyri" er besta ljóðið af M.Yu. Lermontov. Í því sýndi skáldið ljóðræna hæfileika sína og lýsti hugmyndum sem voru nálægt uppreisnarmiklum eðli sínu. Ástríðu og styrkur sem Mikhail Yurievich lýsti fyrir þjáningu ungs manns, sem er fær um að ná góðum árangri, en neyddist til að gróðursetja í þögn klaustursveggjanna, lýkur án efa innri tilfinningar höfundarins sjálfs. Hver og einn getur nú lesið "Mtsyri", fulltrúa máttar og fegurðar þessa frábæra vinnu og ... snerta fallega.