Orðskviðirnir um samvisku: siðferði í visku fólks

Hvað er samviska, og hvort sem það er nauðsynlegt í nútíma heimi? Svarið við þessari spurningu er að finna ekki aðeins í andlegu handbók, heldur einnig speki vinsæll spakmæli. Mannlegi samviskan er innri yfirvald, þar sem maður lifir samkvæmt ströngustu innri þeirra viðmið. Sá sem er meðvitaður um gjörðir þeirra, mun alltaf starfa í góðri trú, sama hversu gagnleg mun þessi staða fyrir sig.

Hugmyndin um heiður í fólk speki

Hið fræga rússneska máltæki um samvisku segir: "Fyrir heiður - þó höfuð hans frá herðum hans." Heiður og samviska - þetta eru eiginleikar sem eru nauðsynleg, jafnvel í harða lífi okkar. Eftir allt saman, ef þeir voru ekki menn, ef það einhver meiri völd voru tekin í burtu frá öllum mannkyns, bara hræðilegt að hugsa um að gæti gerst við hann. Skortir siðferðileg aðhald, fólk myndi bara eyðileggja hvert annað eftir smá stund. Samviskan er innri rödd mannsins, sem stýrir öllum aðgerðum sínum og verkum.

Samviska, líf og dauða

"Með samvisku sinni til að lifa vel, en að deyja illa," - segir annar málsháttur um samviskuna. Dauðinn er eðlilegur endir lífsins. Maður skynjar þetta staðreynd er ekki bara eftir viðhorfi þeirra, ríkjandi trú í samfélagi þess, staðalímyndir og heimspeki. "Í mikilvægum augnablikum fyrir augum hans tröllríða öllu lífi" - Síðast þegar þetta var aflinn setningu er staðfest með vísindalegum rannsóknum. Vísindamenn hafa spurt Ísraela sjúklingum heilsugæslustöð sem voru á barmi dauða. Sumir deildi bjuggu reynslu sína í tengslum við fortíð og aðrir töluðu um framtíðina yfirleitt. Fyrir marga, reynslan á barmi lífs og dauða var fylgt eftir með "kvikmynd" af lífi lifði. Þess vegna er nauðsynlegt að hlusta á menn visku varað okkur. "Gott samvisku - auga Guðs" - spakmæli segir um samvisku.

Þegar maður gerir eitthvað rangt, þá fær hann laun á mjög sama sjálfur - hann er stöðugt í vondu skapi vegna þess. "Samviskubit" - sem kallar slíkt ástand manns. Annar málsháttur segir: "perinki samvisku, ekki skipti." Þegar maður fremur mjög slæmt, þá getur hann ekki sofið. Sálarangist eru þeir sem stöðugt annt aðeins um eigin hag hans, leitast við að fremja slíkar gerðir, sem eru góð fyrir hann, en koma skaða á öðrum. Orðskviðirnir og orð um samvisku vara við slíkri hegðun: "An illt samviska er þess virði varðmann."

Hins vegar er munur á milli þeirra sem iðrast eigin gjörðum, og þeir sem hafa sekur samvisku. Sá sem finnur til það sem hann gerði, er ólíklegt að fremja slæm verk aftur. Hann vildi ekki meira en að finna til eftirsjár.

Orðskviðirnir um samvisku og skömm

"Í honum skömm, og er samviska", "Hvílík skömm, sem taimsya", "skömm ginet höfuð" - þessi orð eru þekkt um reynslu skammar. Samviskan er næst hugtak til skammar, en þeir eru ekki alveg eins. Samviska gerir maður haga sér sómasamlega, í samræmi við siðferðilegum viðmiðum sem eru samþykkt í samfélaginu. Það veldur manni að stilla hegðun þeirra. Og skömm er huglægt reynsla sem maður er ekki í samræmi við það að veruleika, þar sem það er staðsett. Það er synd að í meira mæli er tilfinning um inferiority. Skömm og samviska getur verið saman. Hins vegar munur þeirra er greinilega í spakmæli um ábyrgð á gerðum sínum, heiður og skömm. Skömm geta komið í tilteknu ástandi, en eins og skyndilega þessi tilfinning hverfur.

Constant vitund eða tímabundið tilfinning?

Skömm er tímabundin tilfinning, frábrugðið samvisku, sem er varanlegt manna gæði, getu til að átta sig á aðgerðir sínar. Því ábyrgð á eigin gjörðum þeirra geta ekki verið þróuð eða ekki, eftir því hvort maður vinnur á sig eða latur til að gera það. A orsök af skömm getur verið jafnvel þær aðgerðir sem maður framdi ekki og sem tengjast ekki við það. Til dæmis, sumir fólk mega skammast ef þau tala ruddalegur setningar.