Félagsfræði sem vísindi: helstu áttir þróun og núverandi þróun.

Samfélagið sem við lifum í, vekur margar spurningar um tilgang lífsins, um orsakir þeirra eða öðrum samskiptum og félagslegum fyrirbærum. Félagsfræði sem vísindi í samfélaginu, lögum þróun hennar, almannatengsl og félagslegar stofnanir safnast hugsanir og hugmyndir heimspekinga, stjórnmálamenn, kennarar, vísindamenn, rithöfunda og meðlimir annarra útibúa vísindalegrar þekkingar.

Félagsfræði sem vísindi frábrugðin öðrum félagsvísindum, beitingu vísindalegra aðferða til þess að kanna samfélagið, veruleg beitingu félagslegu rannsóknir í starfsemi samfélagsins.

Í Rússlandi, beint félagsleg kenning byrjaði að mynda úr miðri nítjándu öld. Félagsfræði sem vísindi þróast í mismunandi áttir, sem mynda vísindalegar skólum. Í greiningu á sögu samfélagsins, uppbyggingu þess, the sérstakur af þróun félagslegra samskipta, félagsfræðingar velja mismunandi almennar vísindalegar aðferðir: lýðfræðilega, sálfræðileg, hópur, menningar og aðrir.

Það skal tekið fram að um tíma í þróun rússneska félagsfræði, um myndun félagsfræðilegum hugtökum og kenningum hafa haft áhrif á verk Vestur félagsfræðingar. Þar á meðal stofnandi félagsfræði Comte, sem myntsláttumaður hugtakið "félagsfræði", hugtakið "kerfi", réttlætt stigi sögulegri þróun. Ekki síður áhrifamikill fyrir rússneska félagsfræði hugmyndir voru Emile Durkheim, Max Weber. Og Karla Marksa skrifum hafa orðið grundvallaratriði við pólitíska hugmyndafræði Rússlandi fyrir næstum semideyatiletnego sögulegum tíma. Hins vegar getum við talað um samspili rússnesku og Vestur félagsfræði. Rússneska félagsfræðingar NY Danilevsky, NK St. Michael, PL Lavrov, VI Lenin, GV Plekhanov, PA Sorokin gert verulega framlag til the veröld af félagsfræðilegum hugsun.

Meðal algengustu sviðum félagsfræði einangrað félagslega heimspeki. Það er byggt á leit að alhliða lögum félagslega þróun. Mið hugmynd sem nálgast með fulltrúum ólíkra stefna á þessu svæði (Spengler, Toynbee, N.Danilevky, Sorokin), er hugmyndin um menningar-sögulegra gerðir samfélaga, sem eru byggðar á menningu ólíkra þjóða (td Egyptian, Babylonian, grísku, Roman, Maya menningu, Russian Siberian, Slavic, gyðinga og aðrir). Sumir félagsfræðingar benda ómögulega langtíma sambúð mismunandi menningarheima sem verður að þróast á einstökum leið.

Annar átt þróun félagsfræði - Marxismi - sameinar conflictological kenning, miðað við efnahagslega baráttu, hugmyndafræði árekstrum mismunandi þjóðfélagshópa. Marxismi eins túlkað af Lenín og stuðningsmenn hans gegnt lykilhlutverki í sögulegu þróun rússnesku.

Í Vestur félagsfræði stóð ný-Marxisma (Þýskaland, 30 ára tuttugustu aldar). Sölu mannsins frá hugmyndum og hugmyndafræði neitunar, ný-Marxismi í nútíma félagsfræði fullyrðir hugmynd um ómögulega að útrýma átök milli þjóðfélagshópa: baráttu fyrir orku, fyrir andlega forystu, samkeppni í dreifingu tekna, sem eru helstu orsakir þróun samfélagsins.

Modern félagsfræði sem vísindi er virkur myndast undir leiðsögn technocratic, alveg vinsæll í Vestur-og innlendum félagslegu hringi. Einn af þróun er alþjóðavæðing nútíma félagsfræði. Net úthlutun Evrópu og Ameríku línum þróun félagsleg vísindi, birtist í the miðja tuttugustu öld, sem ég nudda burt á seodnyashny dag. Human vandamál neyðist félagsfræðingar að taka saman höndum. Á hinn bóginn er það augljóst að þróunar og Konfliktologichesky reglan um félagslega þróun hefur fram í sögunni. Því samþættingu ýmissa félagslegra kenninga verða markmið nauðsyn í félagsfræði þróun. Það er enginn vafi á því að félagsfræði þýðingu fyrir þróun nútíma samfélagi er mikill. Það hefur áhrif á almenningsálitið, pólitískri ákvarðanatöku.

Í uppbyggingu nútíma félagsfræði eru virkir að þróa ýmsu greinum félagslegu þekkingu: félagsfræði æsku, félagsfræði stofnana, félagsfræði þekkingar, félagsfræði trúarbragða og annarra.