Hvað "gullna reglan" segir? Gildi og merking "gullna reglu"

Það var hannað af frægum hugsuðir og kennarar í fornöld, en er einnig nú mjög baugi. "The Golden regla hegðun" fangar alhliða siðferðilegum reglu í tengslum við annars aðila sem hluta af hagnýtum aðstæðum. Það á við um allt sem varðar mannleg samskipti.

Hvað er "gullna regla"?

Það er til staðar, án þess að ýkjur, í hvert núverandi trúarbragða í einn eða annan hátt. "Golden regla" - það er grundvallaratriði Canon, endurspeglar kalla siðferði. Það er oft litið sem grundvallaratriði, mikilvægast af sannleika hennar. Reglan undir umfjöllunar siðferði segir, "Ekki gera öðrum það sem þú vilt ekki að gera yður» (Quod Tibi Fieri ekki gagnvart alteri ne feceris).

Styrkur visku í það er einn af þeim þáttum endalaus siðferðileg íhugun.

Sögulegar staðreyndir með tilliti til reglna um skýrslugjöf

Á útliti dagsetningar hans til miðjan 1 þúsund. BC. e., þegar það rann húmaníska valdarán. "Gold" staða hefur keypt á XVIII öld.

Það er vitað að fyrr í ættbálka samfélög með tilliti til venju hefnd blóði - talion (laun, sem jafngildir glæp). Hann barðist eins konar takmarkaður fjandskap fæðingu, þar sem þetta grimmur lögum þarf sambærilega refsingu.

Þegar ættar tengsl byrjaði að hverfa, það var vandi á skýrum deild, svo að segja, á aðra og þeirra eigin. Efnahagsleg tengsl utan samfélagsins voru oft meira máli en frændsemi.

Eins snemma og samfélag leitaði ekki ábyrgt fyrir misgjörðir einstakra félagsmanna. Í þessu sambandi, Taleon missir virkni, og það er þörf á að mynda alveg nýja meginreglu að stjórna mannleg sambönd, óháð ættar samstarf. Þessi regla væri reglan: "meðhöndla fólk eins og þú vilt láta koma fram við þig."

Umskráningu á siðareglum

einn sameiginlegur hlekkur er til staðar í ýmsum samsetningum sínum - "annað". Það vísar til hvaða mann (næst eða fjarlægari ættingja, kunningja eða ókunnuga).

Verðmæti "gullna reglu" - jafngildi allra manna með tilliti til frelsi þeirra og tækifæri til að bæta. Það er nokkurs konar jafnrétti með tilliti til bestu mönnum eiginleika og bestur viðmiðunum um háttsemi.

Ef þú spyrja, "" gullna regla "- hvað er það", Svarið ætti ekki að birta það orðrétt túlkun og innri heimspekilega skilningi, sem leiddi hann til stöðu "gull".

Þannig siðferðileg regla krefst fyrirfram vitund einstakling á afleiðingum gerða framið af þeim í framtíðinni í tengslum við aðra manneskju með vörpun sjálfur í hans stað. Það kennir okkur að koma fram við aðra eins og við sjálfan sig.

Í sumum menningarheimum og það endurspeglast?

Á sama tíma (en óháð hvert öðru) "gullna reglan hegðun" birtist og Hindu, og Buddhist og Gyðingdómur og Kristni og Íslam, eins og heilbrigður eins og siðferðileg og heimspekileg kenning (konfutsianstve). Einn af blöndunum er hægt að sjá í "Mahabharata" (orðum Búdda).

Það er vitað að Konfúsíus, þegar spurt nemanda sinn um hvort það er orð sem gæti leiða allt líf hans, sagði: "Þetta orð -" gagnkvæmni ". Ekki gera öðrum það sem þú vilt ekki að ímynda sér. "

Í grískum ritum það gerist í Homer klassískum "Odyssey" í prósa verkum Heródótos "Saga", sem og kenningum Sókratesar, Aristóteles, Hesiod, Platon, Thales af Míletos og Seneca.

Í Biblíunni, reglan er getið tvisvar: í fjallræðunni (Mt 7:12; Lk 3:31, fagnaðarerindið ..) Og í samræður postula Jesú Krists.

Í "Sunnah" (orð Múhameðs) "gullna regla" segir: ". Gera allt fólkið sem þú vilt, svo þú hafa menn, og gera ekki öðrum það sem þú vilt ekki vilja sig"

Orðalag í "gullna reglan siðferði"

Í the fortíð, tilraunir til að flokka það myndar voru gerðar í samræmi við fagurfræðilegu eða félagslegum forsendum.

Þannig þýska heimspekingur Hristian Tomazy sem þrjár gerðir af reglunni, þannig afmarka umfang lögum, siðferði og stjórnmál, sem eru kölluð meginreglur, velsæmi og virðingu.

Þau eru sem hér segir.

1. Meginreglan um rétt ljós heimspekilegt konar kröfu að maður ætti ekki að gera í tengslum við aðra, að hann væri ekki eins og að gera í tengslum við sjálfan sig.
2. Meginreglan um velsæmi fulltrúa sem siðferðislegan áfrýjun sem einstaklingurinn er til annað efni sem hann væri til í að gera það.
3. Virðing fyrir meginreglum birtist í því að maður er alltaf virkað með tilliti til annarra eins og hann vildi þá að gera við hann.

Þýska vísindamaður G. Reiner bentu einnig til þess að orðalag þremur "gullnu reglur", sem eru sameiginlegt með ofangreindum talið túlkun hennar (H. Tomasi,).

• Fyrsti mótun - þessi regla á tilfinningu, sem er svohljóðandi: "(Ekki) gera öðrum það (ekki) ósk fyrir sjálfan þig."
• Annað - reglan um sjálfstæði er: "(Hann) gera það sjálfur að þú finnur (ekki) lofsvert í öðru."
• Þriðja - gagnkvæmni reglan er: "Hvernig (ekki) vilja hafa í tengslum við þér þar var fólk (ekki) jafnvel svo gert skuluð þér og þeim."

"Golden regla" í spakmæli og orð

Þessi boðskapur Canon þétt samofin opinberum meðvitund fólks aðallega í formi þjóðsagna.

Svo, til dæmis, merkingu "gullna reglan" endurspeglast í fjölda rússneskra málsháttum.

1. "Hvað annað ekki elska, og að hann hafi ekki gert."
2. "Ekki grafa ekki gat á annað - hann verður að slá inn í það."
3. "Eins og hringja, svo echo."
4. "Hvernig á að hrópa inn í skóginn og frá skógurinn mun svara."
5. "Hvaða fólk viljum, þá er hann gettin '.
6. "Ekki spýta ekki vel - til að hafa smá vatn að drekka."
7. "Illt fólk, ekki búast við þá til að gott" og aðrir.

Svona, the "gullna regla" í spakmæli og orð leyfa oft að beita henni í daglegu lífi og liðin frá einni kynslóð til annarrar í formi auðvelt að muna þjóðtrúnni.

"Diamond regla siðferði"

Það er viðbót við "gullna" rædd fyrr. Það er yfirleitt kölluð demantur vegna fjölhæfni, táknar mannlega persónuleika, sem er einstakt sinnar tegundar.

Svona, eins og áður hefur komið fram, "gullna regla" segir: "Ekki gera öðrum það sem þú vilt ekki að gera yður." "Diamond" bætir einnig: "Ekki það sem enginn nema þú." Hér er áhersla á hag leiddi af (mjög persónulega fyrir tiltekna manneskju) til mesta mögulega fjölda fólks.

Með öðrum orðum, "demantur gullna regla" segir: "Act svo að mesta hæfni til að þjóna mesta þörfum annarra." Það er sérstaða einstaklingsins (efni siðferðilegra aðgerð) aðhylltist alhliða viðmiðun.

Svo ef "gullna regla" - er umbreyting efni í hlut (andlega vörpun sjálfan sig í því að hinn aðilinn og meðvitund höfnun þeirra aðgerða sem myndu ekki mig), "Diamond" Canon, á hinn bóginn, úthlutar það er ekki hægt að minnka undir umfjöllun um efni boðskapur aðgerð til að miða hlut, sem og sérstöðu þess og einstaklingseinkenni.

"Golden regla" sem hlut af athygli heimspekinga

Enska efnishyggju heimspekingurinn Thomas Hobbes prangari það sem á grundvelli náttúrulögmálum, sem gegna mikilvægu hlutverki í lífi fólks. Það er auðvelt að skilja við alla. Þessi regla gerir þér kleift að takmarka eingöngu persónulega eigingjörnum kröfur og þannig skapa grundvöll fyrir einingu allra manna innan ríkisins.

Enska heimspekingurinn John Locke ekki samþykkja "gullnu reglu siðferði" eins og eitthvað frá fæðingu gefið manni, og hins vegar bent til þess að hún byggir á náttúrulega jafnrétti allra manna, og ef þeir eru meðvitaðir um það með Canon, mun það koma til opinber dyggð.

Þýski heimspekingurinn Immanuel Kant er alveg mikilvægt fyrir hefðbundna orðalag Canon. Samkvæmt honum, "gullna regla" í ótvíræðri formi sem gerir það ómögulegt að meta hve siðferðilega þroska einstaklingsins: að maður getur vanmeta siðferðileg kröfur í tengslum við sjálfan sig eða taka eigingirni viðhorf (ég láta yður búa, ekki trufla ekki, og sagt mér) . Það felur í sér löngun einstaklingsins í siðferðilegri breytni hans. Hins vegar er það þessi langanir, ástríður og draumar oft gert mann í gíslingu eðli sínu og alveg skera burt siðferðilegu - manna frelsi.

Enn er afdráttarlaus mikilvægt að Immanuel Kant (aðal hugtakið siðferðilegum kenningum) virkar eingöngu heimspekilegar skýringar á núverandi Canon. Samkvæmt Kant, "gullna reglan" segir: "Act svo að Maxim vilja þinn gæti alltaf verið grundvöllur alhliða lögum." Í þessari skilgreiningu, þýska heimspekingur reynir, svo að segja, til að loka skotgat jafnvel Petty mannlegrar eigingirni. Hann taldi að mönnum langanir og ástríður ætti ekki að skipta satt siðferðilegar athöfn varasöm. Sem ber ábyrgð á hugsanlegum afleiðingum gjörða sinna.

Tveir þróun á siðferðileg manna sjálfsákvörðunarrétt í skilmálar af nútíma evrópska heimspeki

Fyrsta manneskjan kynnir sem félagslegt einstakling sem er undir hefðbundna siðferði.

Annað stefna er lögð áhersla á skilning á fulltrúa mannkynsins sem persónu, að samsvarandi upprennandi hugsjón (minningar þroski heiðarleiki actualization, hvern og skilningur innri anda og t. D.) og siðferði sem leið leyfa til að ná innri ræktun.

Ef í samfélaginu í dag til heimspekinga segir: "Ríki" gullna regla "," svarið er ekki að hefðbundinni framsetningu sinni og dýpri áherslu á talið hann einstaklings sem kemur fram sem efni siðferðileg aðgerð.

Fall siðferðislega stigi í nútíma samfélagi

The andlega kúlu í samfélaginu um allan heim frá upphafi XX öld mjög þjakaður. Þetta er vegna þess að markaðsráðandi stöðu í dag efnahagsleg vandamál og tilheyrandi hugmyndafræði og pólitísk málefni (næstum öll mannleg aðgerðir miða að því að auðsöfnun aðallega).

Í stöðugri keppninni fyrir auð fólk vanrækt andlega, hætti ég að hugsa um innri sjálf-framför, byrjaði að hunsa siðferðileg hlið gjörða sinna. Þessi stefna kom frá lok XIX öld. Jafnvel F. M. Dostoevsky skrifaði um hömlulaus girnd peningum, sem var tekinn af fólki þess tíma (meira en öld síðan) geðveikur ( "The Idiot").

Flestir hafa gleymt, og margir vita ekki að "gullna regla" ríkja.

Afleiðing af ferlum sem koma um þessar mundir, má stöðnun í þróun siðmenningarinnar, eða jafnvel þróun kemur til kyrrstöðu.

Verulegur hlutverki í minnkandi siðferði samfélagsins með tilliti til Rússlands og Þýskalands gegnt viðeigandi hugmyndafræði sem kom í öllum lögum sínum, á þeim tíma sem koma til valda á Bolsheviks og nasistum, í sömu röð.

Low siðferðileg stigi mannkyns, að jafnaði, greinilega skráð í mikilvægum augnablikum í sögu (byltingu, borgaraleg og Interstate stríð, óstöðugleika allsherjarreglu, og svo framvegis. D.). Dæmi eru flagrant brot á siðareglum í Rússlandi í borgarastríðinu, á seinni heimsstyrjöldinni (1939-1945 Gg.), Á tímum iðnvæðingar Stalín (20-30 félögunum.) Og (1918-1921). nú á dögum, í formi "faraldur" hryðjuverka. Öll þessi þróun leitt til annars hörmulegu niðurstöðu - dauða fjölda allir saklaust fólk.

Siðferðileg atriði oft eru ekki teknar með í reikninginn í ákvörðunum málefni ríkisins á rekstri efnahagsleg, félagsleg, landbúnaðar og iðnaðar umbætur (yfirleitt afleiðing - neikvæð umhverfisáhrif).

Núverandi skaðleg ástandið í okkar landi er nánast á öllum sviðum mannlegs lífs - er bein afleiðing af bilun stjórnvalda gagnvart núverandi siðferðileg stigi samfélagsins á þeim tíma næstu ríkisins ákvörðun.

Á síðustu árum hefur hnignun glæpamaður ástandið í okkar landi hefur fjölgað morð, venju og sérstaklega grimmur, einelti, þjófnaði, nauðganir, sektir, skemmdarverk osfrv Allir þessir fara oft óhegndur vegna minnkandi hlutfall núþegar glæpi ...

A forvitinn dæmi um rugl og ringulreið sem ríkir nú í okkar landi, virkar tilkomumikill saga sem átti sér stað árið 1996, tveir menn voru handteknir fyrir athöfn þjófnað úr húsi rússnesku ríkisstjórnarinnar öskjunnar, þar sem hálf milljón dollara var. Fljótlega fékk opinbera yfirlýsingu þess efnis að eigandi peningum ekki mæta, í tengslum við sem sakamáli var lokað, og rannsókn slitið. Glæpamenn verða þegar í stað "velunnara ríkisins", eins og það kemur í ljós, að þeir fundu "fjársjóður", og lagt hald fé var send í ríkissjóð.

Allir vita að eigandi keypti þá peninga með óheiðarlegum hætti, annars myndi hann strax leggja kröfu til þeirra. Í þessu tilviki, skrifstofu saksóknara þurfti að framkvæma rannsókn til að ganga úr skugga um uppruna útliti kassanum með mjög stór summa af peningum. Hvers vegna þetta gerðist ekki - opinbera heimild manneskju háttvísi þögul. Það er enn að gera ráð fyrir að ráðuneyti Interior, dómstólar og skrifstofu saksóknara getur ekki ráðið við glæpsamlegt ástandið í landinu. Ástæðan fyrir þessu er, greinilega, a stór tala af spilltum embættismönnum.