Hvað gerir heimspekilega mannfræði í skilningi mannsins: a view gegnum tíma

Um aldir í byggingu heimspekilegu kerfi að greiða hlut hugsuðir sér mismunandi skólum heimspeki, frá Platón og Aristóteles að Kant og Feuerbach. Hins vegar mannfræði reglan var ekki samþykkt Marxist stilla heimspeki, eins og Marx sjálfur byggir kerfi sitt á gagnrýni Feuerbach, dæmdur þá óhóflega "natúralismann." deili á þeim aðila, eins og við þekkjum úr tengslum við sögulega efnishyggju, er summan af samskiptum hennar við samfélagið, og ekkert meira.

Hugtakið "heimspekilegar mannfræði" var leiðbeinandi Maksom Shelerom í "Man og saga" í 1926. Hann skilgreint það sem undirstöðu vísindi mannlegs eðlis, þar á meðal líffræðilega, sálfræðilega, félagslega og frumspekilegur hliðar mannlegrar tilveru.

The löngun til að skilja sig

Hvað gerir heimspekilega mannfræði í skilningi á mönnum? Á tuttugustu öld safnað massa reynslu og þekkingu framleitt af sérstakri vísindagrein sem rannsóknum á mönnum. Það er þörf á samantekt og uppbyggingu í ljósi vandans mannlegrar tilveru.

Þetta leiddi til þess að tilkoma heimspekilegri mannfræði, eins og a fullur-rennandi ána, fengu í námskeiði sínu fjölmargar þverár og flytjanda til sjávar allt sem er safnað og bleyti langa ferð hennar.

Eins staðhæft með heimspekilegri mannfræði, mannlegt eðli er ákvarðað með því að ákveðin tengsl þess við umhverfið sem hann er heimilisfastur, þar á meðal eðli, samfélag og rými.

Hvað rekur maður?

Eins Scheler fullyrða áhuga á heimspeki mannsins þróað í hleypur og mörk, "mannfræði" tímum voru komi minna húmaníska. En hvað sem er staða á tilteknu sögulegu aðstæðum, hann sjálf-meðvitund áfram að leitast við að auka.

Samkvæmt Buber, er sérstaklega aðlaðandi í tímum félagslega óstöðugleika verður mönnum vandamál. Heimspekileg mannfræði leitast við að útskýra orsakir óöryggi og einsemd manneskjunnar í andlitið á heimsvísu hörmungar.

Í aðdraganda seinni heimsstyrjöldinni Scheler skilgreinir maður sem veru hugleiða skilja heiminn í gegnum opnu hjarta. Plesner fjallar um hans "Dæmdur" til áframhaldandi sjálf-framför, og Gehlen þróar hugmyndina um mannlega löngun til farmskrá sig í gegnum ýmsa þætti menningar.

Viðfangsefni heimspekilegar mannfræði

Svo maðurinn í heild allra tengsla hans við heiminn hefur verið skilgreind heimspekilega mannfræði sem rannsóknir efni. En á meðan hún sjálf er enn skilið ambiguously. Þessi blurring af merkingartækni efni er geymt í okkar tíma.

Eins og PS Gurevich, eru þrjár helstu breytingar á túlkun á hugtakinu "heimspekilega mannfræði." Hver er byggt á þeim skilningi sem gerir heimspekilega mannfræði í skilningi mannsins. Hins vegar er lögð áhersla á mismunandi þætti sérstakt svæði heimspekileg þekking rétta heimspekileg stefnu og tiltekna aðferð við vitsmuni.

Svo hvað gerir heimspekilega mannfræði í skilningi á mönnum?

XXI öld með forebodings sínum, spádóma og öllum tækniframförum vaxandi hvetur vísindasamfélaginu til fleiri í-dýpt rannsókn á mannlegri fyrirbæri. Á vettvangi vísindamanna alvarlega rætt um möguleika á að auka við hefðbundnar vísindalegum aðferðum þekkingar á ýmsum non-vísindalegum aðferðum, hvort sem það er list, trúarleg, dulspeki uppljómun, dulspekilegur hugtök eða rannsókn meðvitundarlaus.

Hugmyndin um heilindi, heildræn - það er það sem gerir heimspekilega mannfræði í mannlegum skilningi. Svör við erfiðar spurningar um getu einstaklingsins til að breyta sjálfum sér og heiminum er hægt að nálgast með því að safna saman öllum uppsöfnuðum reynslu mannkyns sjálfs.

Sight gegnum tíma

Í fornöld þekking var lögð áhersla á eðli og alheiminum, á miðöldum, hefur fólk orðið hluti af Guði bauð byggingu heimsins. Uppljómun er reist alger mannshugann, leyfa honum að finna að vita efni.

Útliti kenningu Darwins um hugsun beinist í-dýpt þekkingu á líffræði mannsins, og að lokum, á tuttugustu öld, allar þessar tilraunir voru umbreytt í nýtt aga - heimspekileg mannfræði.

Hvernig get ég svarað sem gerir heimspekilega mannfræði í skilningi á mönnum? Stofnandi þess, Max Scheler setja það á þessu tilefni, ekki án húmor: "Nú fólk er ekki lengur veit hver hann er, en hann er svo upplýst."