Jerúsalem sögu helga grunni borgarinnar

Í allri sögu mannkynsins voru margir vel þekkt borgum. Hins vegar er mest dularfulla þeirra var Jerúsalem. Saga þessa staðar þekkt fleiri stríð en nokkur annar þéttbýlisins á jörðinni. Þrátt fyrir þetta, borgin lifði og heldur áfram að dafna í dag, að vera heilagt þremur trúarbrögðum.

Saga fornu Jerúsalem á tímabilinu dohanaansky

Eins og sést af fornleifar niðurstöður á sviði borgina helgu, fyrsta uppgjör manna hafa verið hér, jafnvel fyrir 3000 árum fyrir Krist. Fyrsta skrifað minnst á nafn borgarinnar nær aftur til Rushalimum XIX-XVIII öld f.Kr.. e. Sennilega Jerúsalembúar, jafnvel á þeim tíma voru í stríði við Egypta, eins og nafn borgarinnar var skrifað í jarðarför áletrunum bölvar til Egyptalands óvinum.

Um uppruna nafni þorpsins fara á aðra útgáfu. Þannig elstu telst nafn Irushalem, sem gefur til kynna að borgin var undir vernd ákveðnum forn Goð. Í öðrum handritum nafnið er tengt við orðið "friður" ( "Shalom"). En í fyrstu bók Biblíunnar, Jerúsalem er kallað Shalem, sem þýðir "Kanaanítum." Þetta er vegna þess að Gyðingar í borginni átti að heiðinna kanversku ættkvíslum.

Jerúsalem í kanversku tímabilinu

Saga af Jerúsalem á þessum tíma, en það inniheldur lítið skrifleg sönnunargögn, en það er fullt af áhugaverðum atburðum. Svo verða borgríki, Jerusalem gegnt mikilvægu hlutverki á svæðinu. Þeir ráða konunga ættarinnar, sem einnig sinnir hlutverk presta og óþekktum Goð - verndari borgarinnar.

Í XIV- XII öld f.Kr.. e. tólf ættkvíslir Ísraels heim frá Egyptalandi. Undir forystu Jósúa sigraði þeir borgríki, brjóta viðnám fimm nálægum konunga, sameinast gegn þeim. Hins vegar viðnám íbúa var of virkur og ekki er hægt að halda í borgina, Gyðingar gefa fólk hans Jebúsíta.

Jerusalem - höfuðborg Davíðs

Í áranna rás, var hann undir vald Jebúsítum Jerúsalem. Saga borgarinnar á þeim tíma ekki hafa sérstök hápunktur - stöðug stríð milli Gyðinga og Jebúsítum lægja þá. Hins vegar aðeins í X öld BC. e. undir forystu Davíðs konungs, borgin var að lokum sigrað af Gyðingum. Jebúsítar voru hraktir frá miðhluta Jerúsalem, en í langan tíma voru enn á lífi í úthverfi.

Eftir sigra Jerúsalem, David lýsti borgina eign Júda ættkvísl, sem hann átti. Þar að auki, með tímanum, öðlast það stöðu Jerúsalem, konunglega höfuðborg. Með hreyfingu Gyðinga í borginni heilagleika, en örk sáttmálans, hóf sögu Jerúsalem sem trúarlega miðstöð.

Davíð konungur á árunum valdatíma hans, hefur gert mikið fyrir þróun borgarinnar. En í raun "perlu" Jerúsalem hófst undir stjórn sonar síns - Salómons. Þessi konungur reisti stórkostlegt musteri, sem í mörg ár hélt sáttmálsörkina. Einnig, þá er Salómon Jebúsítum var loks rekinn út úr borginni, og Jerúsalem sjálft varð einn af ríkustu byggðum á svæðinu. Hins vegar, eftir dauða Salómons fannst verðugt móttakanda, og ríki Gyðinga var skipt í tvö ríki: norður og suður. Hann var í eigu Davíðs Dynasty, úrskurð suðurríkið Jerúsalem.

Saga borgina helgu á næstu árum - listi yfir stríð. Svo, í minna en tíu árum eftir dauða Salómons, Egyptian konungi gegn Jerúsalem. Til að vista Shrine, ríkja Rehabeam konungur borga mikið lausnargjald, þannig að eyðileggja efnahag borgarinnar.

Næstu tvö hundruð ár, Jerúsalem var sigrað og að hluta til eytt af höfðingja norðurhluta ríki Gyðinga, og síðar - af Sýrlendingum. Á Egyptian-Babýlonar stríðinu helga borg átti stuttlega Egyptum, og þá var sigrað af Kaldea. Í hefndum fyrir uppreisn Gyðinga í Babýlon Nebúkadnesar höfðingja lagði borgina nánast við jörðu, og flestir íbúanna í útlegð í heimalandi sínu.

Tímabil seinni Temple

Nebúkadnesar eftir eyðileggingu Jerúsalem sjötíu ár var tóm. Saga Gyðinga, sem brottvísun til Babýlon, í gegnum árin fullt af frábærum dæmum um hetjudáðir og hollustu við trú þeirra og hefðir. Jerusalem fyrir þá hefur orðið tákn um frelsi, og svo þeir eru að dreyma að fara til baka og endurheimta það. Hins vegar svo möguleiki Gyðingar fengu aðeins eftir landvinninga Kaldea af Persum. Kýrus Persakonungur leyft afkomendur Abrahams til að fara aftur heim og endurbyggingu Jerúsalem.

88 árum eftir eyðileggingu á borginni helgu, það var að hluta til aftur, sérstaklega Temple, sem tók að framkvæma athöfnina aftur. Í eftirfarandi fimm aldir, þar til fæðingu Jesú, frá einum sigurvegarans til annars Jerúsalem. Saga borgina helgu á þessu tímabili - það er aldrei-endir baráttu Gyðinga um sjálfstæði, sem hefur ekki borið árangur. The IV öld f.Kr.. e. Jerúsalem var sigrað Aleksandrom Makedonskim, og síðar - eftirmaður hans Ptolemy I. Þrátt fyrir ósjálfstæði á Grikkjum og Egyptum, Gyðingar höfðu sjálfstæði, sem gerði Ísrael að blómstra.

Í II öld f.Kr.. e. Það hefst Hellenization íbúa Jerúsalem. Temple stolið og breytt í helgidóma æðsta guðsins Seifs á Grikkjum. Þessi aðgerð veldur Gyðinga, massa mótmæli sem degenerated í uppreisn undir forystu Judah Maccabee. Uppreisnarmenn ná að fanga Jerúsalem og hreinsa musteri heiðnu hluti af tilbeiðslu.

Jerúsalem á dögum Jesú Krists. Roman og Austrómverska tímabil

Í the miðja af the I öld f.Kr.. e. Það er að verða eitt af héruðum Rómaveldis, Jerúsalem. Saga borgarinnar á þessu tímabili er fullur af atburðum sem eru mikilvæg til einn af mest útbreidd og áhrifamestu trúarbrögðum heims - kristni. Eftir allt saman, á valdatíma rómverska keisara Octavian Augustus hristos fæddist (í Jerúsalem var stjórnað af Heródesar konungs mikla). Bjó aðeins 33 ára, vegna þess að öfund og intrigues trúarleiðtogar Gyðinga var krossfestur í Jerúsalem á Mount Golgata.

Eftir upprisu og uppstigningu lærisveina Krists breiða kenningu hans. Hins vegar Gyðingar sjálfir brugðist neikvætt við nýja trú og fór að kúga bræður sína, játa hana. Áframhaldandi draum um sjálfstæði í seinni hluta I öld, Gyðingar uppreisn. Yfir 4 ár sem þeir hafa haldið Jerúsalem fyrr völd í Róm, kom keisarinn Títus, sem hrottafenginn bæla uppreisnina, brenndi musteri og lagði borgina. Næstu áratugi, Jerúsalem var í rústum.

Á valdatíma keisarans Hadrian í rómversk nýlenda af Aelia Capitolina var stofnað borg rústir. Vegna desecration helgu borg Gyðinga aftur uppreisn og næstum 3 ár haldin Jerúsalem. Þegar borgin fór aftur til Rómverja, Gyðinga undir sársauka dauðans bannað að búa í henni, og á Golgata byrjaði að byggja musteri Venusar (Aphrodite).

Eftir Kristni varð opinber trú heimsveldi, Jerúsalem var aftur endurreist á fyrirmælum Emperor Constantine. Heiðingi musteri voru eyðilögð, og í stað framkvæmd og greftrun líkama Krists var reistur kristnar kirkjur. Gyðingar eru nú leyft að heimsækja borgina aðeins í sjaldgæfum frí.

Á valdatíma Byzantine höfðingja Julian, Evdokia og Justinianus Jerúsalem blómstraði aftur, verða höfuðborg kristninnar. Til Gyðingar voru meðhöndlaðir betur og stundum leyft að setjast í hinni helgu borg. Hins vegar, í VII öld Gyðingar sameinast Persar teknar Jerúsalem og eytt mörgum kristnum helgidóma. Eftir 16 ár, var höfuðborg sigrað af Byzantines og rekinn Gyðinga.

Jerusalem undir stjórn Araba

Eftir dauða spámannsins Múhameðs, sem hann stofnaði during trúarbragða, íslam, undir kalífinn Omar grípa Jerúsalem. Þar sem í mörg ár, borgin er enn í höndum Araba. Það er athyglisvert að reisa mosku, múslimar ekki eyðileggja hof annarra trúarbragða. Þeir mega líka kristnir og gyðingar að lifa og biðja í Reykjavík er nú þegar þrjú trúarbrögð. Frá VIII öld Jerúsalem er smám saman að missa höfuðborg stöðu sína fyrir Araba. Að auki, þar komu krossfarana ekki lengur bardögunum trúarbragða í borginni.

Landvinninga Jerúsalem með krossfarana. Mamluk tímabil

Í lok XI öld, yfirmaður kaþólsku kirkjunnar Urban II hafin landvinninga Jerúsalem af krossfarana Knights. Hafa valdi borgina, krossfarana hafa lýst það fé þeirra, og skera út allar Arabar og Gyðingar. Á fyrstu árum Musterisriddurunum í borginni var hafnað, en fljótlega tókst að koma á stöðugleika í efnahag Jerúsalem á kostnað margra pílagríma frá Evrópu. Gyðingar og múslimar búa einnig hér aftur bannað.

Eftir landvinninga Saladin trúarleg auðlegð, varð það enn og aftur múslimi. Tilraunir Crusaders taka Jerúsalem mistókst. Á 30-40 ára XIII öld borgin var skipt á milli kristinna og múslima. En fljótlega Khorezm hermenn handtaka borgina og eyðileggja það.

Frá miðjum XIII öld, var Egyptaland sigrað af múslima Mamluks. Yfir 60 ár þeir tilheyrðu Jerúsalem. Meðan Gyðingar eru aftur fær um að snúa aftur til heimalands síns. Hins vegar gífurlegur efnahagsleg þróun borgarinnar á þessu tímabili er ekki fengið.

Jerusalem hluti af Tyrkjaveldi. City breskra yfirvalda

XVI öld merkt blómaskeiði Tyrkjaveldi. Sultan Selim ég var fær til að sigra borgina helgu þremur trúarbrögðum, og Suleiman sonur hans hefur lengi þátt í uppbyggingu Jerúsalem. Með tímanum, Sultan leyft kristinna pílagríma til hinnar helgu borgar.

Árum síðar, Jerúsalem hætt að vera litið af Turks og trúarlega miðstöð og smám saman dofna burt, verða einn af þeim virkjum að verja gegn hirðingja ættbálkar. En í síðari tímabilum þjóðarbúið þekktur sem ups og hæðir. Í áranna rás, helstu atriði tekna hafa orðið pílagrímar, sem verður meira og meira. Hér byggði hof múslima, gyðinga og ýmsum kristnum kirkjudeildum.

Höfuðborg þremur trúarbrögðum tilheyra Turks til 1917, þegar Tyrkjaveldi, hafa tapað fyrri heimsstyrjöldinni, var eyðilagt. Frá þeim tíma til 1948, Jerúsalem var stjórnað af Bretlandi. Breska ríkisstjórnin reynt að gefa tækifæri til að lifa í friði í öllum trúuðum, óháð kirkjudeild. Að auki, Gyðingar gætu nú setjast í fornu höfuðborg þeirra. Því á næsta áratug fjöldi þeirra aukist, sem stuðlað að efnahagsþróun borgarinnar.

En eftir fyrstu 30 er Múslímar, taka vexti gyðinga íbúa og ótta um að missa forréttindi sín, tóku þeir að hækka. Á næstu árum vegna þess að fjölmargir araba og gyðinga átök í borginni drap hundruð manns. Í the endir, Bretar, með aðstoð Sameinuðu þjóðanna ákveðið að gera Jerúsalem að frjáls borg, þar sem þeir geta lifað bæði Gyðingar og Arabar.

Endurkoma Gyðinga Jerúsalem. nútíma Jerusalem

Auglýsinga borgin helga alþjóðlegum tókst að stöðva Arab-Israeli átök, sem brátt stigmagna í stríði. Þess vegna, í 1948 Ísrael varð sjálfstætt land, sem hafi vikið West Jerúsalem, en á sama tíma, svæðið heitir Old City, var ríkjandi Transjórdaníu.

Eftir margra ára ýmissa stríð og samningar sem hvorki Arabar né Gyðingar eru ekki uppfyllt, árið 1967, var Jerúsalem sameinuð og heitir höfuðborg Ísraelsríkis. Það er athyglisvert að árið 1988 Ísrael var lýst höfuðborg palestínsks ríkis og er enn opinberlega aðili að henni. Hins vegar eru bæði lausnir enn ekki viðurkennd af flestum löndum, þar á meðal Sameinuðu þjóðanna.

Í dag, þrátt fyrir fjölda umræðu um tryggingu borgarinnar, það er búið með fulltrúum flestra þjóða. Auk þess að hebresku, arabísku, þýsku og ensku, þar er einnig rússneska samfélag. Sem höfuðborg þremur trúarbrögðum, Jerúsalem er fullt af gyðinga og kristinna kirkna og múslima moskur byggð á mismunandi tímum. Þökk sé ferðamennsku og skipulagt kerfi borgarinnar stjórnun Jerúsalem í dag að aukast.

Grátmúrinn

Ekki sé minnst á þekkta Grátmúrinn, horfa á sögu hinnar helgu borgar, því þessi staður hefur tilhneigingu til að heimsækja hvor kom í Jerúsalem. Grátur Wall (saga Gyðinga vissi það og Vestur Wall) - er aðeins hluti af Second Temple uppbyggingu, varðveitt. Það er staðsett nálægt Musterishæðinni í Old City. Það er talið að á þessu fjalli einu forfaðir Gyðinga, Abraham var um að fórna Ísak son sinn.

Þrátt fyrir einnota eyðingu borgarinnar, Vestur Wall hefur gegn og varð tákn vonar fyrir Gyðingum og hörku. Frá þeim tíma eyðingu Jerúsalem Rómarkeisari Títusar, Vestur Wall varð bænastað og sorg Gyðinga. Í 19 ár (síðan 1948), Arabar ekki leyfa Gyðingum að þessu helga stað. En með sjálfstæði, milljónir pílagríma af öllum trúarbrögðum hverju ári koma hingað. Samkvæmt hefð gyðinga, rúm nálægt vegg aðskilin með litlum vegg, að menn og konur bað sérstaklega. Það er einnig vinsælt meðal ferðamanna hefð að fara á milli fornum múrsteinum skýringum með þykja vænt langanir.

Museum "Ný Jerúsalem": Saga klaustursins

Með kristnitakan í rómverska heimsveldinu, áhugi í Jerúsalem hefur aukist. Eftir uppsetning musteri heilags gröfinni þar sem margir valdhafar vildu að reisa kirkju í heimalöndum sínum, svipað Jerúsalem. Síðan þá, hvert musteri eða klaustur, reist í líkingu heilags gröfinni, var kallað "New Jerusalem". Sagan er full af slíkum nýja Jerúsalem, síðar kallað Calvary. Það er athyglisvert að í Evrópu Calvary oft afrituð sig borgina helgu, ekki musteri tæki.

En í Rússlandi í upphafi XVII öld eftir patriarcha Nikon , nálægt Moskvu byggði eftirmynd af heilögum Sepulchre Jerúsalem, auk klaustur heitir "The New Jerusalem." Saga klaustursins er meira en þrjú og hálft öldum. Það var þá, í 1652nd, byggingu klaustursins flókin hófst, sem átti að vera nákvæm eftirmynd af hinu heilaga og að hvert Christian staður í Jerúsalem. Fyrir tíu árum, Nikon hefur leikstýrt byggingu og skraut klaustur. Seinna, hins vegar, ættfaðirinn féll í skömm, og síðustu stigum byggingu klaustursins er lokið án hans.

Að vera ekki aðeins einn af fegurstu, en einnig ríkustu klaustur í rússneska heimsveldinu, New Jerusalem ítrekað reynt að svipta land eignarhluta. En það væri hægt að gera aðeins á valdatíma Peter I. betur fer, með hækkun á hásæti dóttur sinni Elizabeth, sem hefur tekið dvaldist undir almennum verndarvæng, klaustur blómstraði aftur. Þetta tímabil hagsældar þegar klaustur átti 22 þúsund hektara lands og meira en 10 00 bændur, var skammvinn. Eftir valdatíma Catherine II á afturköllun umbætur á land eignarhald kirkjur og klaustur klaustur hefur misst eigur sínar, og það var bara vegna þess að pílagríma og framlögum. Sem betur fer, fjöldi þeirra jókst frá ári til árs. En með byggingu járnbraut í lok XIX öld var fjöldi pílagríma á árinu yfir þrjátíu þúsund manns.

Eftir byltinguna árið 1919, sagan af "Nýja Jerúsalem" er rofin, eins og það er lokað. Og þremur árum síðar opnaði Kunsthistorisches safnið í staðinn. Á seinni heimsstyrjöldinni þýska occupiers blés upp á marga aðstöðu á yfirráðasvæði safnsins flókið, einkum Cathedral upprisunnar. Eftir sigurinn var endurreist margar byggingar, og árið 1959 var safnið opnað aftur fyrir almenningi.

Eftir fall Sovétríkjanna á árunum 1993-1994, eftir langa samningaviðræður, safnið var breytt í klaustur. Hins vegar, á yfirráðasvæði sínu áfram til staðar safnið og sýningamiðstöð Complex heitir "New Jerusalem." Í dag, eins og öld síðan, pílagrímar frá öllum heimshornum koma hingað ekki aðeins að dást þetta ótrúlega minnismerki um arkitektúr, en einnig til að biðja.

Fyrir ást á mannkyninu til stríðs, hafa margir miklar borgir fortíðinni verið eytt, og nú í stað þeirra eru rústir. Sem betur fer, orðið annað örlög höfuðborg þremur trúarbrögðum - Jerúsalem. Saga þessa borg samanstendur af sextán alvarlegum skaða, og í hvert sinn, eins og goðsagnakennda fugl Phoenix, Jerúsalem hækkaði úr öskunni. Í dag, borgin er blómleg, bjóða allar Koma með eigin augum að sjá staði þar sem hann bjó og prédikað hristos.