Lærdóm af "The Tale of the Fisherman og fiskurinn" Pushkin er verk greining

Tales A. S. Pushkina einkenna hvernig dónalegur lóð gæti orðið mikil meistaraverk tungumál. Skáldið gat í ljóðrænum formi til að flytja ekki aðeins stafina, en einnig forsenda slíkra saga - kennslu, það er það sem er kennt sögu. "The Fisherman og Fish" - saga mannlegrar græðgi. Tale "Um Tsar Saltan" illur og svikum refsað, og gott alltaf vinnur. Svo í öllum Lóðir ævintýrunum skrifaðar af skáldinu.

Yfirlit vara

Þegar kennarar útskýra nemendur, kennd af "The Tale of the Fisherman og fiskurinn" (2 bekk), þeir eru byggðar á sögu verksins. Það er rétt, vegna þess að börnin þurfa að skilja hvað eru helstu flokkar eru knúin áfram af aðgerðum fólks: gott og illt, gjafmildi og græðgi, svik og fyrirgefningu, og margir aðrir. Ævintýri hjálpa börnum að skilja þau og gera rétt val í hag gott.

Í ævintýrinu um gull fiskur saga hefst með því að á bakka bláa hafið Það var gömul Par. Hann veiddi hann spunnið garn, en Shack þeir gömlu og jafnvel brotið trog.

Gamli maðurinn var heppinn að ná gullfiskur, sem bað hana að fara aftur til sjávar og jafnvel boðið sig um miskunn.

Góður sjómaður setja hana í burtu, en gamla konan göfugt athöfn hans var ekki við sitt hæfi, að krafist að hann sneri aftur til sjávar, og bað um fiskinn þó troginu. Gamli maðurinn gerði. Fiskur gaf það vildi gamla konan, en það vildi meira - nýtt skála, þá vera Stolbovaya hefðarkona, þá losa drottningu, þar til hún ákvað að verða Lady, sem eiga fisk á húsnæðinu.

Vitrir fiskur að verða við beiðnum um gamla konu, sem hún gerði ekki krefjast þess að ómögulegt. Sem fór gamla konan aftur með ekkert.

Börn lesa um sögu gamla mannsins að skilja hvað hann kennir "The Tale of the Fisherman og fiskurinn" eftir Pushkin. Auður og völd hafa breytt í hvert sinn sem gamla konu, sem gerir reiðari hennar. Nemendur gera rétta niðurstöðu að græðgi sé refsiverð, og hægt er aftur að vera vinstri með neitt.

Höfundur setur í ævintýri dýpri merkingu hans, sérstaklega þegar þú telur að liggur því.

Saga af Brothers Grimm

Ef við tökum heimspekilega flokka það sem hann kennir "The Tale of the Fisherman og Fish", greining ætti að byrja með ævintýri með Grimmsbræðra. Með sögu sinni um gráðugur gamla konu sem, byrja með litlum ósk, hefur náð þeim punkti sem langaði að verða páfi, var hann kunnugur skáldinu.

Það virðist vera í söguþræði sögunnar er lærdómsríkt venjulegt mannlegt græðgi, en ef þú borgar athygli á táknmáli felst í henni, kenningar "The Tale of the Fisherman og Fish" tekur á alveg mismunandi merkingu. Eins og það rennismiður út, Brothers Grimm, og að baki þeim, og Pushkin, ekki fyrstur til að nota þetta þema.

Vedic speki

The forn Indian ritgerð Matsya Purana það er sett fram í formi líkingamál. Til dæmis, gamli maðurinn í það - það er alvöru "I" mannsins, sál hans, sem er í hvíld ríki (Nirvana). Í sögu Pushkin Fisherman þannig, og það virðist lesendur. '33 hann bjó með gamla konu í kofanum, veiði og allir ánægðir. Er þetta ekki merki um uppljómun?

Þetta er það sem kennir "The Tale of the Fisherman og fiskurinn": hið sanna áfangastað mannsins - að vera í samræmi við sál og nærliggjandi veruleika. Gamli maðurinn copes með mikið og fullt af freistingum efnisheimsins, sem táknar bláa hafið.

Hann kastar net með þrár til hans og fá það sem hann þarf fyrir daginn daglega. Annar hlutur - gamla konan.

gömul kona

Það táknar mönnum sjálf, sem er aldrei fyllilega ánægður, og því veit ekki hvað hamingja er. Eigingirni vilja neyta eins mikið fé og mögulegt er. Það er ástæðan, sem hefst með trog, gamla konan mun brátt ríkja yfir mest vildu fisk.

Ef forn ritgerð mynd hennar - tákn um höfnun mannsins á andlega eðli hans í þágu fölskum meðvitund og efnisheimsins, þá í Pushkin - illa eigingirni meginreglu, sem gerir gamla manninn (hreint sál) til að láta undan duttlungum hennar.

Rússneska skáldið mjög vel lýst áður framlagningu sál eigingirni. Gamli maðurinn fer í hvert skipti til að borga virðing til the Golden Fish með nýrri kröfu frá gamla konu. Það er táknrænt að sjó, sem er tegund af stórum efnisheimsins, í hvert sinn að verða fleiri og fleiri ægilegur. Þetta Pushkin sýndi hversu stór bilið á hreinu sál frá áfangastað þegar það hverju sinni sökkva dýpra í hyldýpi auð.

lítill fiskur

Í Vedic menningu fiskurinn táknar Guð. Ekki síður öflugur er í verkum Pushkin. Ef þér finnst um það sem hann kennir, "The Tale of the Fisherman og Fish", svörin verða augljós: falskur sjálfselskt skel getur ekki gefið mann hamingju. Til að gera þetta, þarf hann ekki efnislegar eigur og einingu sálarinnar við Guð, sem birtist í samfellda ríki hvíldar og fá gleðina af því að vera.

Þrisvar sinnum á fisk til gamla mannsins, til að uppfylla eigingjarnar langanir, en eins og það rennismiður út, til að fylla upp rangar húð getur ekki einu sinni sjór norn.

Baráttan um andlega og eigingirni byrjun

Á þessari baráttu skrifað margar heimspekilegar, trúarlega, listrænar og sálfræðileg bækur. Bæði æði - hrein sál (í ævintýrinu Pushkin er gamli maður) og eigingirni (gamla konan) eru að berjast sín á milli. Þess vegna er það mjög vel fram á við afleiðingar hlýðni og eftirlátssemina eigingirni þrár.

Aðalpersóna hans er ekki einu sinni að reyna að sporna við gamla konu, og í hvert sinn fór obediently að fiski í boga með nýja kröfu frá henni. Alexander sýndi bara afleiðingarnar af slíkum vanrækslu eigin eigingirni þeirra, og enda rangar hennar, insatiable þörfum.

Í dag orðasambandið "vinstri með neitt" er notað í daglegu lífi, þegar við tölum um mannlega græðgi.

Í heimspeki, merking þess er miklu víðtækari. Ekki efnislegir hlutir gera fólk hamingjusamur. Hegðun gamla konu tala um það. það varð bara hringlaga hefðarkona sem vildi vera drottning, og þá - meira. Það þýðir ekki að geisla hamingju og sátt með tilkomu nýrra tegunda af krafti og auð.

Þetta er það sem kennir "The Tale of the Fisherman og Fiskur": muna sál, að það er fyrst og fremst, og efnisheimurinn er efri og slægur. Í dag, maður getur verið í forsvari, og á morgun verður fátækur og hylja, eins og gömul kona í troginu á illa fated.

Svo barna ævintýri rússneska skáldið miðlar dýpt eilífa baráttu milli sjálf og sál, sem fólk þekkti jafnvel í fornöld.