Ayurveda heimspeki. lögun þess og grunn skóla

Á grundvelli Vedic goðafræði í miðjum fyrsta árþúsundi f.Kr. í India fékk fæðingu forn indversk heimspeki. Þetta gerðist á þeim tíma þegar fólk var tekið fyrstu tilraunir til að skilja umheimurinn - rými, lifandi og dauða náttúru, auk sig. Þessi árangur var gert mögulegt vegna, fyrst og fremst, andlega þróun, þegar mannlegt eðli var gerður skynsamlegt, eins og þeim aðferðum sem búsvæði þeirra og hægfara losun sjálf hennar.

Á grundvelli þessara niðurstaðna kom getu til að skynja heiminn, ytri rými, eins og eitthvað róttækan mismunandi frá honum. Maðurinn byrjaði að gera viðeigandi ályktanir, og þá endurspegla. Grunn tenets fornu Indian heimspeki sú trú að lífið hringrás er ekki takmörkuð við eina fæðingu fylgt eftir dauða. Kenningin hefur þrjú helstu tímabil:

• Vedic;
• klassískt;
• Hindu.

Myndun kennslu "á forn indversk heimspeki" er byggt á Vedas ( "þekkingu" - í sanskrít) - trúarlegri-heimspekileg fræðirit. Rita er Law - Stuðningur verufræði Indian heimspeki, er til þess og tengsl, endurkoma og Cosmic þróun. Innöndun og útöndun Brahma tengist því að vera og ekki vera og halda áfram að vera fyrir eitt hundrað árum pláss. Tómi eftir dauðann hefur staðið í hundruð ára rými, eftir sem hann lifnaði við.

Lögun af forn Indian heimspeki er að sýna aukna athygli hugleiðingar um þekkingu á upphafna, öfugt við Vestur fræðimenn. Þar sem trú er eilíft og lotubundið uppfærð á heimsvísu ferli og hefur ekki verið búinn til sögu heimspeki. Þess vegna er kenning um samfélagið og fagurfræði - eru tvö aðskilin vísindi. Helstu greina lögun af kenningum "forn indversk heimspeki" er bein rannsókn á þeim ferlum sem eiga sér stað í huga í sambandi við heiminn fyrirbæri og mótmæla.

Uppruni heimspekileg hugsun mannkynsins átti sér stað á sama tíma og þegar fyrsta ríkið og flokks samfélagið fór að skipta ættar tengsl. Forn bókmennta minjar hafa orðið berar ákveðnum heimspekilegum hugmyndum, sem teknar saman eru í þúsund ára reynslu mannkyns. Og mest forn heimspeki er upprunnin í Indlandi og Kína.

Ayurveda heimspeki. skóli

Sem afleiðing af andlegu bylting í þróun landsins og komið forsendur fyrir félagslega, pólitíska og efnahagslega þróun í VI öld f.Kr. í Indlandi, eru fyrstu ríki eru ört vaxandi afkastamikill sveitir, í tengslum við umskipti úr eiri í járni. Að auki, í formi samskipta hrávöru peninga, vöxtur vísindarannsókna hefst, það er gagnrýni ríkti í siðferðilegum viðhorfum og skynjun. Þessir þættir, og varð grundvöllur fyrir tilkomu fjölda skóla og kenningum, sem aftur er skipt í tvo hópa. Preferring vald Vedas - er Rétttrúnaðar heimspekilegra skóla, og neita því ekki óskeikulleika þeirra - að óhefðbundnum skóla af forn Indlandi.

Ayurveda heimspeki. Helstu Rétttrúnaðar kenningu

• Vedanta. Aftur á móti, myndar það tvær áttir:

1. Advaita þekkir ekki allir veruleika í heiminum, fyrir utan Brahman - hæsta einn andlega kjarna;
2. Vishishtadvaita-tilbiður þrjú veruleika: málið, sál og Guð.

• Mimamsa. Vísindamenn viðurkenna tilvist hins andlega og efni í alheiminum hófst.

• Sankhya. Í hjarta - viðurkenning á tveimur fyrstu meginreglum alheimsins: andleg - að Purusha (meðvitund) og efni - Prakriti (eðli, sama).

• Nyaya. Vísindamenn segja tilvist alheimsins, sem samanstendur af atómum.

• Vaisheshika. Það byggð á þeirri trú að heimurinn er gerður úr efnum sem hafa áhrif og gæði. Allt sem er til er skipt í sjö flokka, þ.e. efnisins, samfélag, aðgerð, gæði, inherence, lögun gleymskunnar dái.

• Yoga. Samkvæmt honum - helstu tilgangi mannsins og allar aðgerðir hans ætti að vera að ljúka frelsun frá efni tilveru. Þetta er hægt að ná með því að fylgja jóga (íhugun) og voyrage (detachment og phlegm).

Helstu óhefðbundin skóla:

• Jainism.
• Buddhism.
• Lokayata.