Heimspeki: Saga rússnesku heimspeki frá fornöld til XIX öld

Deilur um tilvist hreinu rússneska heimspeki og gildismat þess að halda áfram endalaust. Greind opnara, ný, þýddar samtíma heimildum tungumál. hvort sem það hafi verið í heimspeki Slavs? Saga rússneska heimspeki hefst með fornu Rússa, og blómstrandi hana kom í lok XIX og snemma XX öld.

Uppruna rússneska heimspeki

Heimspeki í forn í hreinu formi sem svo var ekki, eins og Rússland var algjörlega trúarlega. Það tók grísku og margbrotinn heimspeki og þýða þau á tungumálið á þeim tíma, tungumál Cyril og Methodius, sérstaklega sá hluti sem hefur verið tengt við kristni, með lífi hinna heilögu. Heimspeki kom hingað eins konar eftir-samhengi. En hún var samt. Það er engin tilviljun einn af bræðrum sem voru talin kennurum, Cyril, var kallaður heimspekingur. Þessi titill var mjög hár. Hér að framan var það bara titill guðfræðingur.

Fyrsti Russian heimspekilegur skjal er talin "orð Law og Grace," eftir Metropolitan Hilarion. "Orðið" var búin í hefð Byzantine Homiletics. Þessi prédikun, lesa í kirkjunni yfir gröf Prince Vladimir, skírari Rússlands. Það hefst með dæmisögunni um Gamla testamentinu, þá snýr að nýju, og er fylgt eftir siðferði sem er yfirleitt gefið Rus til kristni.

Auðvitað, það var mikilvægt fyrir Rusich en bjó Miklagarði, uns það hrundi í 1453. Þó að þessar sambönd voru ekki nálægt því.

Aðallega vegna þess að þurfa að útskýra heimsmynd og sambandið við Guð og ríki í Rússlandi er heimspeki. Saga rússneska heimspeki er frekar flókið.

Besta Bækur um sögu rússnesku heimspekinnar

Saga rússneska heimspeki erfiðara vegna þess að hluti af heimspeki í Rússlandi voru ofsóttir, auðvitað, af stjórnvöldum. Ég skrifaði um þetta Nikolay Onufrievich Lossky. "Saga rússneska heimspeki", bók hans, fjallar um ofsóknir sem endaði aðeins í 1860. En aðeins árið 1909, Rússneska heimspeki "andaði" með Bang og byltingu 1917 eyðilagt öll verk. Bókin Lossky endurspeglast alla leið sem fór rússneska heimspeki. "Saga rússneska heimspeki" var fyrsta bókin sinnar tegundar. Hins vegar var það bannað í heimalandi sínu. Hennar fyrst út á ensku árið 1951, þá þýddar á önnur mál, og í Rússlandi það kom út á prenti árið 1991. Það voru auðvitað dæmi í Russian jafnvel áður - meðlimir miðstjórnarinnar, en venjulegt fólk sem vinnur Nikolaya Onufrievicha voru ekki fyrir hendi.

Annað verk um þetta efni skrifaði Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. "Saga rússneska heimspeki" það var birt í tveimur bindum á milli 1948-1950. Fyrra bindi var ritgerð fyrir hve Doctor of Science kirkjunnar, sem var varði. Þessi fræðilega hefur fært honum alþjóðlega frægð, það var þýtt strax í ensku.

Mihail Aleksandrovich Maslin skrifaði bókina "Saga rússnesku heimspeki." Maslin var leiðtogi hóps höfunda, sem einnig Myslivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov og Pustarnakov. Bókin fjallar sögu landsins heimspeki frá XI öld til dagsins í dag. Times Heimspekilegar í Kievan Rus Maslow kallar tímabilið nám. A XVII öld sem hann lýsir sem tími irresistible hvöt til siðfræði og fagurfræði, auk sérstakan áhuga historiosophical málefni og publicistic tímabil rússnesku heimspeki.

Innfæddur heimspeki: Saga rússnesku heimspeki XVIII öld

XVIII öld einkenndist af umbótum. Á þessu tímabili, valdatíma Péturs mikla - tími nánu sambandi við vestræna menningu, stóru umbótum og árangri.

Framúrskarandi fulltrúar nútíma heimspeki voru Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev og erkibiskup Feofan Prokopovich. Last barðist kosti menntunar og vísinda. Cantemir gys að mönnum og félagslega lesti. Hann kynnti fjölda hugtök í rússnesku heimspeki. Tatishchev var hugmyndin um siðgæði og trú, sem miða að því að manna vera jafnvægi á andlegri orku. Það var mikið framlag til rússnesku hugmyndafræði tímum Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Hann stofnaði rússneska efnishyggju hefð.

Auðgun rússneska heimspeki - GSSkovoroda

XVIII öld gaf heiminum annar frægur heimspekingur - Grigoriya Savvicha Skovoroda, úkraínsku, fæddur í 1722. Hann er enn Ukrainian hetja.

Gregory Savich haldið einlífi sem munkur í heiminum, og ekki til að stofna fjölskyldu. Actualized arfleifð pönnur á tuttugustu öld Vladimir Frantsevich Ern einnig rússnesku heimspekingur. Hann skrifaði og gaf út bókina "Grigoriy Skovoroda. Líf og kenningar. "

Í steikingar var kenning þremur heimum - stór cenobitic heimi, eða macrocosm, sem heimspekingar segja, lítill heimur, eða lítill heimur - maður heimsins og táknræn - Biblían, sem Pan viðhorf er mjög ambivalent. Hann taldi þá hana, að segja eitthvað sem Biblían leiðin - ". Carriers, eilífar gripi draga" það er svo

33 Skovoroda skrifaði umræðu og fara þá með honum til knapsack á bakinu, ráfandi. Hann var kallaður Rússneska Sókrates.

nítjándu öld

20-unar á XIX öld - þeim tíma sem viðburður af hringjum aðdáenda sem sáu heimspeki sem lífsverk hans. Þessi háskóli útskriftarnema. Aleksandr Sergeevich Pushkin kallaði þá "skjalakerfi strákar".

Vladimir Fedorovich Odoevsky Dmitry Venivitinov (skáld, sem lést aðeins 22 ára), Ivan Vasilevich Kireevsky (framtíð Slavophile húsbóndi Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - samsetning "Society of visku." "Viska" - í Greek - er heimspeki, ást á visku. Þeir allir elskaði að spila með erlendum heimspekileg hugtök, þýða þær á rússnesku hátt.

Wiseacres talið að þörfin á að breyta hugmyndum franska ástríðu fyrir (hafa í huga heimspeki upplýsingarinnar) þýsku hugsjónir, því að það er heimspeki sjálfsmynd anda og eðli menntamönnum. Þeir vanrækt félagslega heimspeki, en að læra vísindi, lífeðlisfræði heilans. Wisdom langaði til að finna sál í líkamanum.

Circle hætt starfsemi í 1825. Og það eru tvær heimspekilegar straumar - the Vesturlandabúar og Slavophiles.