Kants Heimspeki

Immanuel Kant er stofnandi þýska klassíska hugsjónir. Þessi heimspeki er prófessor við háskólann í Königsberg.

Kant heimspeki má skipta í tvö tímabil:

• undirmarksaðstæðum tímabil;
• mikilvægt tímabil.

Á pre-mikilvægum tíma heimspeki Kants hefur verið beint á vandamálum náttúru og vísinda. Á mikilvægum fór Kant að rannsaka vandamál í huga, hegðun leiðir, leiðir af skilvitlegri, landamæra þess. Einnig var hann áhuga á spurningum um rökfræði, siðfræði, félagsleg heimspeki.

Mikilvæga heimspeki Kant tímabilinu í tengslum við þremur stórum verkum. Þetta er "Gagnrýni hreinnar skynsemi," "Gagnrýni Practical Reason" og "Gagnrýni dóms".

Eins og getið er hér að ofan, á undirmarksaðstæðum tímabilinu Kant hefði áhuga á þeim vandamálum náttúrunnar, vísinda. Mikilvægt að honum og voru að vandamál. Í raun, allir nýjungar Kant er að hann var fyrstur til að takast á við öll þessi vandamál með meiri áherslu á þróun vandamál.

Heimspeki Kants er haldið fyrir tíma byltingarkennd niðurstöðum. Hann sagði að allt alheimurinn komið frá a gríðarstór upphafi ský, sem samanstóð af dreifður agnir. Hann hélt því fram að náttúran hefur sögu sína í tíma, og það hefur upphaf og endi. Með allt af þessu tagi er í stöðugri þróun og breytast. Það breytir öllu lífi og því maðurinn sjálfur. Maðurinn á brún - það er náttúrulega afleiðing af þróun.

Heimspeki Kants er stór áletrun hugmyndafræði tíma, þetta endurspeglast í þeirri staðreynd að hann heldur því fram að vélrænni lög hafa undirrót þeirra og ekki tekin í málinu. Það er einnig vert að minnast á hér að undirrót hann trúði Guði.

Samtímamenn Kants trúði opnun marktæknistiginu samsvarar opnun, sem á einum tíma gerði Copernicus.

Kant heimspeki mikilvægt tímabil er í beinum tengslum við vandamál á þekkingu.

Í "gagnrýni á Pure Reason," heimspekingurinn ver hugmynd um agnosticism - sannar að veruleikinn er ómögulegt að vita. Hann setur fram þá hugmynd að heimurinn er ekki hægt þekkt í fyrsta sæti, ekki vegna þess að það er stöðugt að breytast, og það er vegna þess að mönnum hugur er veik og er einfaldlega ekki fær. Vitræna getu af the mannlegur hugur er veik. Innhverf heimspeki Kants tryggir að fara út umfang hennar, mannshugurinn er strax frammi með mörgum mótsögnum. Slíkar mótsagnir Kant hafa fjóra. Hann kallaði antinomy þeirra. The mjög fyrstur antinomy er í beinu samhengi við takmarkað pláss, annað er kallað einföld og flókin, þriðja - frelsi og orsakir, fjórða - tilvist Guðs.

Ástæðan gerir okkur kleift að sanna enn bæði gagnstæða sentimentalizing. Af þessum sökum, hugsun, og er á impasse. Kant hélt því fram að tilvist antímon staðfestir takmarkanir vitsmunalegum hæfileikum einstaklingsins.

Í þessu starfi Kant flokkar þekkingu sig vegna algerlega hvaða vitræna starfsemi, auk hápunktur hugtökin sem einkenna þekkingu. Þau eru:

• posteriori þekkingu;
• fyrirfram þekking:
• "Hlutur í sjálfu sér."

Í fyrra tilvikinu sem við erum að tala um kaup á þekkingu, í seinni - á upprunalega. "The hlutur í sjálfu sér" - er einn af helstu hugtök í heild heimspeki Kant. Það er litið svo á að innri kjarna sem getur aldrei skilið huga mannsins.

Sérstaklega áberandi er siðferðilega heimspeki Kant. Heimspekingurinn spurði eftirfarandi spurningu:

• hvað ætti að vera satt siðgæði;
• Hvað væri siðferðislega mannleg hegðun.

Eftir að greina, sem gerir það eftirfarandi niðurstöður:

• hreint siðferði - opinber virtuous meðvitund, sem er litið af einstaklingi sem séreign;
• hreint siðferði og alvöru líf er í stöðugum átökum;
• siðferði er ekki háð ytri aðstæðum.