Þriðja Shia Imam Hussein: ævisaga

Einn af tveimur helstu strauma nútíma íslam er Shi'ism. Imam Hussein var einn af þeim, sem eru í tengslum við tilkomu trúarlega átt. Líf hans getur verið mjög áhugavert sem einfalda maðurinn á götunni, og fólk sem er að tengjast rannsóknarstarfsemi. Við skulum finna út hvað þetta leiddi til heimsins okkar Husayn Ibn Ali.

ættfræði

Fullt nafn framtíð Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Hann kom frá útibú Hashemite arabísku ættkvísl Quraish stofnað af hans langafa Hashim Ibn Abd Manaf. Að sama grein átti að stofnanda íslamska spámanns Múhameð, sem fellur á afa samtímis Husseins (móður) og frænda (paternal). Helstu borg ættkvísl Quraish var Mecca.

Foreldrar þriðja Shia Imam var Ali Ibn Abu Talib, sem var frændi spámannsins Múhameðs, og dóttir síðasta Fatima. afkomendur þeirra eru kölluð Alida og Fatimids. Að auki Hussein, þeir höfðu samt frumgetinn son - Hassan.

Þannig Husayn Ibn Ali átti mest göfugt, samkvæmt íslömskum hugmyndum, kyn, vera bein afkomandi spámannsins Múhameð.

Fæðing og ungmenni

Hussein fæddist í fjórða ári Hegira (632) á fjölskyldu dvöl Múhameðs og stuðningsmenn hans í Medina eftir flugi sínu frá Mekka. Samkvæmt goðsögninni, spámaðurinn gaf honum nafnið, spáð mikla framtíð og dauða á hendur meðlimum ættkvísl að Umayyads. Á fyrstu árum yngri sonar Ali Ibn Abi Talib, nánast ekkert er vitað, þar á þeim tíma sem hann var í skugga föður síns og eldri bróður.

Sögulegu Arena Næsta Imam Hussein út aðeins eftir dauða Hassan og kalífinn Muawiya bróður sínum.

The tilkoma af Shiism

Nú skulum taka a loka líta á hvernig það var Shiite útibú íslam, því þetta mál er nátengd lífi og starfi Hussein Ibn Ali.

Eftir dauða spámannsins múslima fór að kjósa á fundi öldunga. Hann klæddist titilinn Caliph og var í höndum með öllum trúarlegum og veraldlegum yfirvöldum. Fyrsta kalífinn var einn af nánustu aðstoðarmenn Mohammed Abu Bakr. Seinna Shia haldið fram að hann usurped vald, hliðarbraut lögmæt keppinautur - Ali Ibn Abi Talib.

Eftir stutta valdatíma Abu Bakr var tveimur fleiri á kalífinn, sem er jafnan nefndur réttlát en í 661 höfðingja hinn íslamska heim, loksins var kjörinn Ali Ibn Abi Talib, frænda og tengdasonur spámannsins Múhameðs, framtíð föður Imam Hussein.

En kraftur hins nýja kalífanum neitaði að viðurkenna höfðingja Sýrlandi, Mu'awiya fjölskyldunnar á Umayyads, sem var fjarskyldur ættingi Ali. Þau byrjuðu að hver öðrum átökum, sem þó ekki í ljós sigurvegari. En í upphafi árs 661 Halif Ali var myrtur af samsærið. elsti sonur hans Hassan var kosinn nýr höfðingja. Átta sig á að hann gat ekki ráðið við reynslu Mu'awiya, afhenti hann yfir til yfirvalda, með því skilyrði að eftir dauða fyrrum Syrian landstjóra, mun hún snúa aftur til Hasan eða niðjum hans.

Hins vegar, þegar á árinu 669 Hassan lést í Medina, þar á eftir morðið á föður hans flutti með Hussein bróður sínum. Gert er ráð fyrir að dauði stafaði af eitrun. Sjítar sjá gerendur eitrun Muawiya, sem ekki vilja valda runnið í burtu frá fjölskyldu sinni.

Á sama tíma, fleiri og fleiri fólk sýndi óánægju með Mu'awiya stefnu, flokkaðar í kringum annan son Ali - Hussein, sem þeir líta á sem núverandi ríkisstjóri Allah á jörðinni. Þetta fólk fór að kalla sig Shia, sem þýðir frá arabísku og "fylgjendur". Það er, fyrst Shi'ism var meira pólitískt stefna í Caliphate, en á undanförnum árum hefur hann í auknum mæli tekið trúarlega litinn.

Trúarleg flói milli Sunni stuðningsmenn kalífans, and sjítar eru sífellt óx.

Inngangur árekstra

Eins og nefnt er hér að ofan, til dauða kalífans Muawiya, sem gerðist í fyrra 680 e.Kr., Hussein hafði ekki spilað mjög virkan þátt í pólitísku lífi Caliphate. En eftir þennan atburð, sem hann lýsti réttilega kröfur sínar til fullveldi, eins og áður samið milli Mu'awiya og Hasan. Þetta snúa af atburðum, auðvitað ekki ánægður með son sinn Yazid Muawiya, sem þegar hafði tekið titilinn kalífans.

Stuðningsmenn Saddams, Shi'ites, lýsti honum Imam. Þeir sögðu að leiðtogi þeirra - þriðja Shia Imam, fyrstu tveir nema Ali Ibn Abi Talib og Hasan.

Þannig álag á tilfinningum milli tveggja aðila óx, hóta að leiða í vopnuðum átökum.

Upphaf uppreisn

Og uppreisn braust út. The uppreisn hófst í borginni Kufa, sem var staðsett nálægt Bagdad. Uppreisnarmenn töldu að leiða þá verður bara að Imam Hussein. Þeir spurðu hann að verða leiðtogi uppreisn. Hussein samþykkt að taka við hlutverki leiðtoga.

Til þess að kanna stöðuna, Imam Hussein sendur til Kufa áætlaða þess, að nafni múslima Ibn Remix, og hann talaði við stuðningsmenn Medina honum. Við komu, fulltrúi uppreisn tók eið af hálfu 18.000 íbúa Husseins, eins og skýrsla við húsbónda sinn.

En Caliphate gjöf líka ekki sit hjá. Að bæla uppreisnina í Kufa, Yazid skipað nýja landstjóra. Hann byrjaði strax að beita strangari ráðstöfunum, svo að næstum allir stuðningsmenn Saddams flúðu borgina. Áður múslima tekin og framkvæmd, tókst honum að senda bréf til Imam, viðræður um breytingar til hins verra aðstæður.

Orrustan við Karbala

Þrátt fyrir þetta, Hussein ákveðið að halda áfram herferð. Hann, ásamt stuðningsmönnum sínum fór á stað í útjaðri Bagdad bæjarins kallast Karbala. Imam Hussein, ásamt hópi hitti þar fjölmargir hermenn kalífinn Yazid, undir stjórn Umar ibn Sad.

Að sjálfsögðu er imam tiltölulega litlum hópi stuðningsmanna hans gat ekki staðist allan her. Svo fór hann að semja, bjóða stjórn á her óvinarins til að láta hann fara með detachment. Umar Ibn Sad var tilbúinn til að hlusta á fulltrúa Saddams, en aðrar foringjar - Shire og Ibn Ziyad - sannfærði hann um að setja slík skilyrði þar sem Imam gæti ekki verið meira sammála.

Barnabarn spámannsins ákveðið að taka í ójöfn bardaga. Yfir litlum hópi uppreisnarmanna sveifluhreyfingum rauða fána Imam Hussein. Baráttan var skammvinn, sem sveitir voru ójöfn, heldur grimmur. Hersveitir kalífans Yazid fagnaði skriðu sigur yfir uppreisnarmönnum.

Dauði Imam

Næstum allar stuðningsmenn Saddams, að upphæð sjötíu og tveggja manna voru drepnir í bardaga eða tekin, og eftir sársaukafulla refsingu. Sumir voru sæta fangelsi. Meðal þeirra drepnir voru Imam sjálfur.

rofin höfuð hans var sendur strax til landstjórans til Kufa og síðan til Damaskus, höfuðborg Caliphate, Yazid að vera fullkomlega fær um að njóta sigur á kenni innfæddur Ali.

áhrif

Engu að síður var það dauða Imam Hussein, framtíðina áhrif á ferli hrun caliphate, jafnvel meiri en þó að hann væri enn á lífi. Morðið á barnabarn spámannsins og guðlöstunar háði leifar hans olli bylgju óánægju allan hinn íslamska heim. Sjítar aðskilin lokum sjálfan sig frá stuðningsmenn kalífans - Sunnis.

Í 684, uppreisn undir merkjum hefnd fyrir martyrdom af Husayn Ibn Ali gosið í hinni helgu borg múslima - Mekka. Það var undir Abd Allah ibn al-Zubayr. Átta ára var hann fær um að halda völdum í móðurmáli borg hans spámannsins. Í the endir, kalífinn gat að ná stjórn á Mekka. En þetta var aðeins fyrsta uppreisn dauðans uppþot sem hristi Caliphate og haldin undir slagorðinu hefnd fyrir dráp Hussein.

Morðið á þriðja Imam var einn af mikilvægustu atburðum í Shia kenningu er enn sameinaðir í baráttunni gegn Shiite Caliphate. Að sjálfsögðu er kraftur á caliphs stóð í meira en eina öld. En með því að drepa erfingjanum að spámanninum Múhameð, sem Caliphate fjallaði sér banvæn sár sem leiddi til hruns þess í framtíðinni. Í kjölfarið, á yfirráðasvæði einu öflugur heimsveldi myndaði sameinað Shiite ríkisins Idrisid, Fatimid, Buyid, Alids og aðrir.

Minningin um Hussein

Viðburðir í tengslum við morðið á Hussein Shiite Cult hafa fengið meira vægi. Það er tileinkað þeim einn af stærstu Shiite trúarlegum atburðum - Shakhs-Wachs. Þetta eru dagar föstu, þar sem Shi'ites harma drepinn Imam Hussein. Mest ofstækisfullur þeirra valda einnig nokkuð alvarleg sár, eins og ef táknar þjáningar þriðja Imam.

Í samlagning, the Shiites gerði pílagrímsferð til Karbala - stað dauða og greftrun Hussein Ibn Ali.

Eins og við höfum séð, persónuleika, líf og dauða Imam Hussein, liggja á hjarta stærsta múslima trúarleg hreyfing, sem Shia, hafa í nútíma heimi margir fylgjendur.