Feofan Grek: tákn um "Our Lady of the Don"

Árið 1370 er hann kom frá Miklagarði og settist að í Novgorod þrjátíu táknið málara heitir Theophane. Novgorod gaf honum gælunafnið gríska - og það er fæðingarstað var svipuð og Rússneska orðið meistari stöðugt ruglað saman við grísku. Hvenær mun blessa, hann byrjaði að mála ummyndunar kirkju sem stóð á Ilyina götunni, sýndu undrun fyrir augum Novgorod og skemmtilegu myndum af primeval öfl sem tryggðar honum dýrð, ekki pomerknuvshaya til dagsins í dag.

Iconographer s Bosfora Ströndum

Á líf Feofana Greka var smá upplýsingar. Það er vitað að hann gekk til Volkhov til Volgu í Nizhny Novgorod, og síðan í Serpukhov og Kolomna, þar til loks að hann settist að í Moskvu. En alls staðar, hvar sem hann leikstýrði fæti, fara á bak við fallega máluð musteri skjár í kirkjunni bókum og táknum sem hafa orðið unattainable fyrirmynd fyrir margar kynslóðir listamanna.

Þrátt fyrir þá staðreynd að frá þeim tíma þegar hann bjó og starfaði Feofan Grek, var sex aldir, höfum við lifað mörg verka hans. Þetta málverk þegar getið Novgorod Kirkja ummyndunar og frescoes á veggjum Kreml dómkirkjur - Arkhangelsk og boðunar og kirkju Nativity dama okkar. En annað en að í ríkissjóð á innlendum list felur skrifa bursta táknið hans frægasta sem er mynd af Maríu, fór niður í sögunni sem "The Virgin of the Don."

Gjöf til Prince Dmitry Donskoy

Á sögu þessarar frægustu töframaður haldist svo lítið er vitað að meðal gagnrýnenda lýst ýmsar skoðanir á þeim degi og stað skrifa sína. Það er jafnvel efasemdamenn, reyna að skora á ritstörf um Theophanes (að þeirra mati, að heilagur andlit máluð af einum af nemendum sínum). Hins vegar í langan tíma var hefð að vera jafn byggjast á sögulegum efnum og í inntöku hefð, eftir sem það Feofan Grek búið þetta meistaraverk, og gerði það þangað til 1380.

Hvers vegna svo? Svarið er að finna í "sögulegu lýsingu Moskvu Donskoy Monastery", unnin árið 1865 af fræga sagnfræðingur I. E. Zabelinym. Á síðum hennar, höfundur vitna í forn handrit sem fjallar um hvernig áður orrustunni við Kulikov Cossacks fært Grand Duke Dmitriyu Donskomu ímynd Maríu, þar sem mjög Queen of Heaven veitti Orthodox her styrk og hugrekki að vinna bug á villains.

Um staðsetningu Don Guðsmóður eftir ósigur Mamaia á Kulikovo sviði í 1380, það eru nokkrir tilgátur. Líklegasta það talið vera einn þar sem hinn heilagi myndin yfir tvö hundruð og sjötíu ár var haldið í Assumption Cathedral Simonov klaustrinu sem hann talið var skrifað. Það er engin tilviljun, þar sem táknið er tvöfaldur-hliða, og á bak er skrifað vettvangur þeirri forsendu Guðsmóður í venjulegum rétttrúnaðarkirkjunnar samsett lausnir.

Icon - verndari Rússa

Næsta björt fyrirbæri táknið, sem barst með Dmitry Donskoi áður orrustunni við Kulikov, er átt við 1552, þegar fara í sigurliði herferð hans gegn Kazan Khanate, bað áður táknmyndina Tsar Ivan grimmi. Hafa spurt Heavenly Advocate verndarvæng hennar, tók hann með sér og mynd máluð af Theophanes grísku, og kom til baka og setja hann í Arkhangelsk Dómkirkja Kremlin. Fylgja táknið konungs, og í herferð sinni gegn Polotsk í 1563.

Svo það var ánægjulegt að Queen of Heaven, sem kraftaverka mynd af "Our Lady of the Don" birtist Rússar í tímum alvarlegum hersins rannsóknum þvl í þeim hugrekki og blessa Rétttrúnaðar her. Það gerðist í 1591, þegar fyrsta hásæti nálgast óteljandi hjörð af Tatar Khan Kazi Giray II. Þegar síðan hæðir Vorobyovy Hills, þeir horfði rándýr augnaráð rússnesku höfuðborginni, en Muscovites hafa tekið út úr dómkirkju Don táknmynd af Guðsmóður, gekk með skrúðgöngu sinni borgarmúrana, og þeir verða óaðgengilegur til óvinarins.

Daginn, ágúst 19, voru drepnir í hræðilegri þversnið her Tatar Khan, og hann var með leifar af minions hans varla sloppið og kraftaverk skilað til Crimea. Allan þennan tíma Don tákni Guðsmóður var í regimental kirkjunni, og enginn hafði í vafa um að það var árnaði hennar hjálpaði keyra óvininn frá Russian jarðvegi.

Í minningu mikill sigur á þeim stað þar sem hann var á orrustunni við herdeildaskiptingin kirkjunnar, stofnaði klaustur sem fengið hefur nafnið á Don. Fyrir þetta nýja klaustrinu var gert lista með undraverðum táknið, sem gaf henni nafn sitt, og þá var sett í dag hátíð sína vsetserkovnogo - 19 ágúst (1 september). Frá þeim tíma, Lady okkar á Don er dá sem himneska verndari rússneska lands frá öllum sem koma til hennar með sverði.

King, peð Troubles

Þegar í 1589, eftir dauða Tsar Fodora Ioannovicha - þriðja son Ivana Groznogo var rofin Rurik ríkið í Rússlandi, og tóm hásæti fór Borisu Godunovu, í fyrsta patriarcha af Moskvu og All Rússland , Job blessaði hann að konungi yfir þessa tilteknu tákni. En Boris regla var ekki ánægður. Það féll við erfiða tímabil rússneska sögu, kallaður Tími Troubles.

Eftir að eyða sjö ár á höfuð þjóð rifið af bæði erlendum íhlutun og innri félagsleg átök, konungur dó árið 1605, rétt áður en aldri fimmtíu og þrjú ár. Hvíldarstaður látna lánshæfiseinkunn var Kremlin Arkhangelsk Cathedral, þar legsteinn hans miður horfði frá vegg yfirborði Don táknmynd af Guðsmóður, sem hann nýlega, samkvæmt incessant hringitóna bjöllur, sór algera hollustu við föðurlandið.

Upphaf valdatíma Peter I

Það er vitað að í upphafi valdatíma Peter I Rússlandi var í stríði við Tyrkland, sem stóð í fjórtán ár og hefur orðið hluti af evrópsku Great tyrkneska stríðinu. Það byrjaði með herferð í rússneska hernum í Crimea. Hann hélt því trúr félagi hennar á Sovereign Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Icon af "Our Lady of the Don" fylgja honum í öllu herferð, sem varð fyrir Rússland ordeal og hefur kostað mörg fórnarlömb hennar. En Árnaður Guðsmóður, birta það í gegnum myndina sem hefur verið geymd í tjaldi-höfðingi, hjálpaði Warriors, þó með miklum tapi, en að koma aftur heim, klára verkefni tengd þeim með bandamanna skyldur. Síðustu ár XVII öld kraftaverka myndin haldin í hólf systur Peter I Natalia Alekseevna Tsarina, þar margar gamlar tákn, og þar sem hann var í kjölfarið fluttur til boðunar Dómkirkja Kreml var safnað.

Örlög myndinni í XVIII og XIX öld.

Í XVIII og XIX öld, táknið notað vinsæll heiðrun. Hún bað og skrifaði að lofa. Í samlagning, the frægur mynd í miðju margra skáldsagna og smásagna, sem sum hver endurspegla raunverulegt viðburði, upplýsingar sem voru dregnar úr um heimildir, sem hluta af ávexti hugmyndaflugi fólks, sem vildu tjá ást sína og þakklæti til himnesks Mediatrix.

Skraut á táknið ekki hlífa fé. Það er vitað að í Napoleon innrás mynd var þakið ríkur laun með gimsteina. Steinarnir hafa verið stolið af franska, og eftir brottvísun þeirra var aðeins gull ramma fyrir táknið sem looters skakkur fyrir kopar.

Art lögun táknum

Það er skrifað á töfluna stór 86h68 cm. Talandi um iconographic lögun mynd, það ætti að vera tekið fram að táknið "Don Virgin" er átt við gerð samþykkt í list Marian táknum "eymsli", sem er einkennandi eiginleiki af efnasambandinu andlit Virgin og eilífa barn hennar. En guðfræðileg merking felst í táknum af þessu tagi gengur langt út daglegur tjöldin, sem sýnir móður og ástúð barnsins síns.

Í þessu tilfelli sýnir sjón tjáningu trúarlegum kreddum, sem skilgreinir tengsl við skaparann að sköpun hans. Ritningin talar um slíkt takmarkalaus ást Guðs til fólksins sem í því skyni að bjarga þeim frá eilífum dauða, gaf hann son sinn eingetinn.

Sérstök hátíðleika fest tölur missti nú gullið bakgrunn sem voru sýnd á Virgin og Barn. Það er ekki varðveitt vel og Gildingar að falla Halos, en sem betur fer, andlitin og fötin hafa lifað í góðu ástandi.

Samsetningu og lit táknum

Composite mynd af ákvörðun nokkuð dæmigerður af táknum þessarar recension (Canonical afbrigði). Virgin Mary knús son hennar situr í kjöltu hennar og hengu í kinn hennar. Eternal Child er lýst vozdevshim hægri hönd í blessun og vinstri hönd hans halda á handriti.

Icon Feofana Greka frábrugðið öðrum myndum af mynd recension nöktum Bogomladentsa fætur á hné byggt á vinstri úlnlið Virgin. Brjóta nær kyrtill ocher hans - klæði, undirstrikað net fínt unnu gull línur, stofnað í tengslum við efni lit og bláum kommur dýran og hátíðlegur útlit. Það viðbót heildarmynd af gulli blúndur, þrengja fletta.

Jafn glæsilegur og á sama tíma með a snerta af aðalsmanna fulltrúa klæði Virgin. Efri möttul hennar - mafory - gert í myrkri kirsuberjatómötum litum og snyrt með gull landamæri, skreytt með arf. Þrjú gull stjörnur, jafnan þjóna skraut skraut hennar, eru eingöngu dogmatic skilningi. Þeir tákna eilíft meydóminn á Guðsmóður - áður, á meðan og eftir fæðingu Jesú.

Frávik frá Byzantine Canons

Það skal tekið fram að samkvæmt flestum gagnrýnendum, málari Feofan Grek (Byzantine uppruna) í starfi sínu fór út viðurkenndum hefðum skólans Konstantínópel, sem er skipstjóri ekki leyfa sér að skapandi tilraunir brjóta Canons. Don táknið Lady okkar er gott dæmi.

Til að gera andliti lögun Virgin meiri orku og tjáning listamaður gerir einhvern asymmetry í stað í munni og augum. Þeir eru ekki samsíða, bæði táknin Byzantine meistara, og eru staðsett á the toppur-niður ása. Að auki, í munni nokkuð móti til hægri.

Þessi virðist óverulegt atriði, notuð af höfundi í hreinum tæknilegum tilgangi voru hins vegar brot á Canons komið af kirkjunni Konstantínópel og Miklagarði voru talin óviðunandi. Og margir slíkir dæmi í táknum og veggmyndum, sem Feofan Grek skrifaði. "Our Lady of the Don" - er einn af þeim.

Gengið er frá bakhlið táknið

Mikill áhugi er einnig bakhlið stjórnar, sem sýnir Assumption - tákni, eins og getið er hér að framan, duplex. Málverk eru varðveitt miklu betur en á andlit. Greinilega læsileg jafnvel lúmskur yfirskrift unnu Vermilion. Hann kann að hafa gegnt hlutverki í tákni einu fyrrum laun, rænt af franska árið 1812, sem þjónar sem áminning um eina varðveitt gull grind fyrir táknið.

Þegar þú horfir á mynd af sláandi fjarveru þætti hefðbundnum til sögunnar. Master er ekki innifalinn í samsetningu venjulega í slíkum tilfellum, myndir af englum, stígur á postulana, syrgja konur og mörg önnur svipuð einkenni. Central er að tala um Jesú Krist halda örlítið zapelenovannuyu mynd, táknar eilífa sál Virgin.

Áður en mynd Krists á rúminu hvíla jarðneskar leifar Maríu mey, umkringd tölum postulanna tólf og tveir biskupar - voru til staðar, samkvæmt ritningunum, við andlát Maríu mey. Einkennist af tveimur hlutum, sem eru tjáning samningunum samþykktar í iconography: Húsið er sett á brúnir táknið þýðir að þessi vettvangur eigi sér stað innanhúss og kerti sett fyrir rúmið af Maríu mey - tákn fading lífsins.

Umræðan á höfundur táknið

Það er einkennandi að vettvangur lýst á bakhlið megin við táknið, ber skýra frávik frá hefðir Austrómverska list. Þetta birtist fyrst andlit postulanna, svipt einkennandi Konstantínópel hefðir aristocratic lögun. Sem lagði áherslu á verkum sínum, margir fræðimenn Feofana Greka, þeir eru sífellt að einkennast af hreinum bóndi einkenni sameiginleg meðal alþýðu.

Ekki kemur á óvart, hafa margar mismunandi verk eftir Feofana Greka Byzantine Canons og listrænum hefðum skapað fjölda gagnrýnenda efa höfundar verkanna rekja til hans. sjónarhóli þeirra skoðun er skiljanlegt, vegna þess að á bökkum Bosphorus listamannsins ekki bara fæddur, heldur einnig komið fram sem skipstjóri iconography - einn ætti ekki að gleyma því að hann kom til Rússlands eins snemma og aldri þrjátíu.

brushwork hans er nær Novgorod skóli en innfæddur Byzantine hans. Ævarandi umræðu um efnið hætta ekki að þennan dag, en þeir ráða skoðun að vera í nýju landi fyrir honum og hafa tækifæri til að sjá marga gamla táknum búin með rússneskum meistara, sem listamaðurinn notað í starfi sínu eiginleika þeirra.

Frægasta afrit af táknið

Það er vitað að á langa sögu táknið með nokkrum listum hennar voru gerðar. Elstu sem nær frá lokum XIV öld. Það var framleitt af röð frænda Dmitry Donskoy - Prince Vladimir Andreyevich, og skreytt með silfur gilt laun voru gjöf hans í Trinity-Sergius Lavra.

Á tímum Ivana Groznogo að til hans hafi verið fram tvo lista, einn sem er send til Kolomna, var síðan glatað, og hinn, sett í Assumption Cathedral, varðveitt til þessa dags. Þegar himneskur verndari árinu 1591 hjálpaði Muscovites endurspegla innrás Khan Giray, á staðnum þar sem stóð herdeildaskiptingin kirkjan var stofnuð Donskoy klaustrið, þá fyrir hann gert annan lista yfir undraverðum myndinni. Það eru einnig nokkrir eintök af síðara tímabili.

Donskoy Monastery heimilisfang og sveitarfélaga farseðlinum

Soviet tímabil varð nýr áfangi í sögu Don Guðsmóður. Síðan 1919, þessi tala er innifalinn í safni Tretyakov Gallery. Hér er það einn af merkustu sýnir hluta Old Russian málverk. Einu sinni á ári, dagurinn í vsetserkovnogo hátíð hans, myndin afhent Donskoy Monastery (heimilisfang :. Moskvu, Don Square 1-3), þar sem áður en það tekur að setja hátíðlega helgihald, sem koma saman þúsundir manna. Allir sem, að vera á þessum tíma í Moskvu, vill taka þátt í henni, hægt að fá í klaustrinu, kom út úr neðanjarðarlestarstöð Shabolovskaya.

Það er engin tilviljun að þetta er mynd af Maríu mey nýtur sérstakrar ást frá Rússum. Eins og fram kemur hér að framan, er það í gegnum sögu hennar hefur verið tengd við vopnaskipti á varnarmenn föðurlandið, og í gegnum það drottning himnum er ítrekað Rétttrúnaðar Ludu hjálp og árnaði.