Rifrildi: vandamál af sögulegu minni. Rök verkanna

Að síðustu maður finnur uppspretta fyrir myndun meðvitund, finna sinn stað í heiminum og samfélagi. Þegar minnisleysi misst öll félagsleg tengsl. Það er ákveðin lífsreynsla, þekkingu reyndra atburðum.

Hvað er sögulegt minni

Það felur í sér varðveislu sögulegu og félagslegu reynslu. Það er hversu mikið aðgát í fjölskyldunni, borgin, landið tilheyra hefð, er í beinum tengslum sögulegt minni. Að skrifa um efni er oft að finna í próf verkefni í bókmenntum í 11. bekk. Í ljósi á þetta mál og við erum hluti af athygli.

Röð við að móta sögulegu minni

Í sögulegu minni hefur nokkrum stigum myndun. Eftir nokkurn tíma, fólk gleymir um atburður átti sér stað. Lífið kynnir stöðugt nýja þætti, fyllt með tilfinningar og spennu. Að auki, oft í greinar og rit atburðir horfinna ára er brenglast, höfundar breyta ekki aðeins þýðingu þeirra, en einnig gera breytingar á meðan á bardaga, staðsetningu gildi. Það er vandamál af sögulegu minni. Rök lífsins, hver höfundur færir eigin spýtur, að teknu tilliti til persónulega sýn lýst því sögulega fortíð. Vegna mismunandi túlkanir á sömu atburðum frá íbúum tækifæri til að draga eigin ályktanir þeirra. Auðvitað, til að sanna mál sitt, þurfa rök. sögulegt minni vandamál er til í samfélaginu, sviptur tjáningarfrelsi. Samtals ritskoðun leiðir til röskunar á raunverulegum atburðum, kynna þau fyrir almenningi aðeins í rétt samhengi. True minni getur aðeins lifað og þróast í lýðræðisþjóðfélagi. Til að upplýsingarnar framhjá á næstu kynslóð án sýnilegs röskun, það er mikilvægt að vera fær um að vera í samhengi atburði sem eiga sér stað í rauntíma, með staðreyndir fyrra lífi.

Skilyrði myndun sögulegu minni

Rifrildi á þema "Vandamálið sögulegu minni" er hægt að finna í mörgum klassískum verkum. Fyrir samfélagið að þróa, það er mikilvægt að greina reynslu forfeðra, til að gera "verk mistökum", að nota korn af sannleika, sem var í fyrri kynslóða.

"Black borð" B. Soloukhina

Hver er helsta vandamálið sögulegu minni? Rök í bókmenntum eftir dæmi um vinnu. Höfundur fjallar um looting safnaðarins í móðurmáli þorpinu hans. Going afhendingu einstaka bækur sem pappír úrgangs, ómetanlegur táknin gera kassa. Rétt í kirkju í Stavrovo skipulögð viðgerðir. Í frekari opna MTS. Komdu hingað vörubifreiðar, beltagrafa dráttarvélar, sem eru geymdar tunnur af eldsneyti. Höfundur segir beisklega að engin hlöðu, ekki krani ekki hægt að skipta Moscow Kremlin, Kirkja meðalgöngu á Nerl. Þú getur ekki hafa restina hús í klaustrinu húsinu, sem inniheldur grafir ættingja Pushkin, Tolstoy. Verkið vekur vandamál af varðveislu sögulegu minni. Rök notuð af höfundinum, eru ótvíræð. Ekki til þeirra sem létust, liggur undir tombstones, þarf minni, og á lífi!

Grein D. S. Lihacheva

Í grein sinni, "Ást, virðing, þekking um" academician vekur spurninguna um desecration Shrine fólks, þ.e. talar um sprengingu á minnisvarða Bagration, hetja af þjóðrækinn stríðsins 1812. Likhachev vekur vandamál sögulegu minni af fólki. Rök notuð af höfundi, um skemmdarverk í tengslum við þessa listaverk. Eftir minnismerki var þakklát þjóð til bróður-Georgians hans, sem með hugrekki barðist fyrir sjálfstæði Rússlands. Hver myndi eyðileggja kastað-járn minnismerki? Aðeins einhver sem hefur enga hugmynd um sögu lands síns, ekki elska motherland, motherland er ekki stolt.

Skoðanir á föðurlandsást

Hvað annað getur valdið rök? sögulegt minni af the atriði í "Bréf frá rússneska Museum" hans, höfundur af V. Solouhin. Hann segir að rista eigin rætur sínar, reyna að gleypa erlenda, framandi menningu, maður missir sérstöðu sína. Þessi rök Rússneska sögulega minni vandamál og annar stuðningur rússnesku Patriots. Likhachev var þróað af "yfirlýsingu um menningu," þar sem höfundur kallar á að vernda og viðhalda menningarlegum hefðum á alþjóðlegum vettvangi. Vísindamenn leggja áherslu á að án vitundar borgara menningu fortíð, nútíð, ríkið hefur enga framtíð. Það er í "andlega öryggi" þjóðarinnar er ríkisborgari tilveru. Milli erlendra og innlendra menning ætti að vera samskipti, en í þessu tilfelli mun fyrirtækið klifra stigann í sögulegri þróun.

The vandamál af sögulegu minni í bókmenntum 20. aldar

Í bókmenntum síðustu aldar hefur verið ríkjandi af spurningunni um ábyrgð skelfilegur afleiðingar fortíð, í verk margra höfunda kynna vandamál sögulegu minni. Rifrildi úr bókmenntum eru notuð til að beina sönnun. Til dæmis, A. T. Tvardovsky kallaður í ljóði sínu "Human minni" endurhugsa dapur reynslu af alræði. Ekki hlíft þetta vandamál og Anna Akhmatova í hinu fræga "Requiem". Það kemur í ljós óréttlæti, lögleysa sem ríkti á þeim tíma í samfélaginu, sem leiðir í góðum rökum. sögulegt minni vandamál má rekja í verkum A. I. Solzhenitsyna. Stutt saga hans "One Day í Ivana Denisovicha" inniheldur dómur ríkisins kerfi tíma, þar sem forgangsatriði lygar stáli og óréttlæti.

Virðing fyrir menningararfi

Miðpunktur athygli er málefni sem tengjast varðveislu forn minjar. Í harða kjölfar byltingardagatalið tímabili einkennist af breytingum á stjórnmálakerfinu, það var útbreidd eyðileggingu fyrrum gildum. Rússneska menntamenn voru að reyna með öllum ráðum til að spara menningar minjar landsins. D. S. Lihachev móti byggingu Nevsky Prospekt dæmigerðum yfirráðasvæði. Hvað annað getur valdið rök? The vandamál af sögulegu minni hefur orðið fyrir áhrifum, og rússneska kvikmyndagerðarmenn. Sjóðirnir safnað af þeim, það var hægt að endurheimta úr búi Abramtsevo og moli. Hvað er vandamálið af sögulegu minni á stríðið? Rifrildi úr bókmenntum benda til þess að þessi spurning væri viðeigandi á öllum tímum. AS Pushkin sagði að "skortur á virðingu við forfeður -. Fyrstu merki um siðleysi"

Þemað stríð í sögulegu minni

Hvað er sögulegt minni? Skrifa um þetta efni, getur þú skrifað á grundvelli verka Chingiz Aitmatov "Buran stöðva". Mankurt hetjan hans er maður sem valdi sviptur minni. Hann varð þræll, sem hefur enga fortíð. Hvorki nafnið né foreldrar mankurt ekki muna, það er, það er erfitt að átta sig á sjálfum sér eins og maður. The rithöfundur varar við því að þessi skepna er hættulegt fyrir félagslega samfélaginu.

Áður en Victory Day var haldinn meðal ungs fólks á félagslegu könnun. Spurningarnar áhyggjur dagsetningu upphaf og lok World War II, mikilvægar orrustur, hershöfðingja. Svörin sem bárust hafa verið vonbrigði. A einhver fjöldi af krakkar hafa ekki hugmynd annaðhvort um dagsetningu í upphafi stríðsins, né um óvin Sovétríkjanna, hafði aldrei heyrt um G. K. Zhukove, orrustunni við Stalíngrad. Könnunin sýndi hvernig viðkomandi sögulegu minni stríð málið. Rökin "reformers" á dagskrá meðan á sögu í skólanum, sem dró úr fjölda klukkustunda sem varið er til rannsókn á Great þjóðrækinn stríðsins, í tengslum við of mikið af nemendum. Slík nálgun hefur leitt til þess að núverandi kynslóð gleymir fortíð, því mikilvægar dagsetningar í sögu landsins verður ekki samþykkt í næstu kynslóð. Ef þú virðir ekki sögu okkar, ekki virða forfeður sína, missti sögulegt minni. Að skrifa fyrir árangursríka lokið prófinu, getur þú rökrætt orð rússneska klassískum A. P. CHEHOVA. Hann benti á að frelsi mannsins þarf allan heim. En án þess að tilvist hans verður algerlega tilgangslaust. Miðað rök að því vandamáli að sögulegu minni (EGE), það er mikilvægt að hafa í huga að það eru Decoys sem bý ekki og eyða. Til dæmis er sagan "Garðaberjum" hetja vildi kaupa eigin bæ hans, setja það garðaberjum. Markmiðið er að það frásogast alveg. En, hafa náð því, missti hann mannlegri mynd hans. Höfundur bendir á að eðli hans er "digra flabby ... - það og líta, hryuknet í teppi."

Í sögunni af Ivan Bunin "The Gentleman frá San Francisco" sýnir örlög manns sem þjónaði rangar gildi. Hetjan tilbeðinn sem guð auðs. Eftir dauða American milljónamæringur fannst að sönn hamingja er liðinn af honum.

Leitin að tilgangi lífsins, vitund um samskipti við forfeður gátu til að sýna I. A. Goncharovu í mynd oblomov. Hann langaði til að gera líf hans öðruvísi en óskir hans voru ekki til framkvæmda í raun, var ekki nógu sterkt.

Þegar þú skrifar á prófinu ritgerðir um efni "The vandamál af sögulegu minni stríðsins" rök er hægt að gera úr verkum Nekrasov "í skurðum við Stalíngrad." Höfundur sýnir alvöru líf "vítateiginn", sem eru tilbúnir með lífi sínu til að verja sjálfstæði Motherland.

Rök fyrir notkun í rússneska verkum

Til þess að fá góða einkunn fyrir ritgerð, sem útskrifast verða að halda því fram stöðu sína, með því að nota bókmenntaverk. Í leikritinu Gorky "The Lower djúpum" höfundur sýndu vandann af "fyrrverandi" fólk sem hefur misst styrk til að berjast fyrir hagsmunum þeirra. Þeir gera sér grein fyrir að til þess að lifa eins og þeir geta ekki, og þú þarft að breyta einhverju, bara að gera neitt fyrir það sem þeir ætla ekki. Aðgerðin byrjar í þessari vinnu gistiheimilið þar og lýkur. Um hvaða minni, stolt er ekki einu sinni að forfeður ræðu hans, hetjur leika ekki einu sinni hugsa um.

Sumir reyna liggjandi á sófanum að tala um föðurlandsást, á meðan aðrir, sparing engin viðleitni og tíma, koma alvöru kosti land sitt. Þú getur ekki skilið án þess að athygli, reasoning um sögulega minni, ótrúlega sögu eftir Mikhail Sholokhov, "The örlög mannsins." Það fjallar um hörmulega örlög einfaldan hermaður, sem missti í stríðinu fjölskyldu hans. Blasa við fátíðum drengur, kallar hann sig faðir hans. Hvað bendir til þessa athöfn? Venjuleg manneskja sem hefur verið í gegnum sársauka tap, reynir að standast örlög. Það er ekki slökktur ást og hann vill gefa það til litla drengsins. Það er löngun til að gera gott hermaður gefur styrk til að lifa, sama hvað. Hetja sögunni Chekhov "The Man í máli" segir "fólk er fullnægt." Með litlum hagsmunum rétthafa að reyna að draga í burtu frá vandræðum annarra, eru þeir algjörlega áhugalaus á vandamálum annarra. Höfundur bendir á andlega impoverishment hetjur sem ímynduð sig "herrum lífsins", en í raun eru venjulegt commoners. Þeir hafa ekki alvöru vini, þeir eru einungis áhuga á eigin velferð. Gagnkvæm ábyrgð fyrir annan mann er skýrt fram í starfi Boris Vasilyev "The dögun hér eru Quiet ...". Allar deildir Captain Vaskovo ekki bara berjast saman fyrir frelsi motherland, lifa þeir af mönnum lögum. Í skáldsögu Simonov er "The lifendur og dauða" Sintsov á sig gerir félagi frá vígvellinum. Öll rök fram úr ýmsum bókmenntaverkum, hjálpa til við að skilja kjarnann í sögulegu minni, mikilvægi möguleika á varðveislu þess, að flytja til annarra kynslóða.

niðurstaða

Þegar kveðja til allra frí óskum hljómaði friðsælt himinn yfir höfði sér. Hvað er þetta sýning? Sú staðreynd að söguleg minni ordeal stríðs liðin niður frá einni kynslóð til annarrar. Stríð! Aðeins fimm stafir í orðinu, en þegar það er félag með þjáningum, tár, hafið af blóði, dauða ástvina. Stríð á jörðinni, því miður, er alltaf haldin. The moans kvenna, barna grátur, bergmál stríðsins ætti að vera kunnugt að yngri kynslóð kvikmyndum, bókmenntaverk. Við megum ekki gleyma þeim hræðilegu raunir sem bar rússnesku fólki. Í upphafi 19. aldar, Rússland tók þátt í stríðinu 1812. Það var á lífi um þessa atburði sögulegt minni, hefur rússneska rithöfundar í verkum sínum reynt að miðla eiginleikum tímum. skáldsögu Tolstoy er "Stríð og friður" í ljós föðurlandsást fólksins, vilja sinn til að fórna lífi sínu fyrir föðurlandið. Lesa ljóð, sögur, skáldsögur um skæruliða stríð, bardaga í Borodino, ungir Rússar hafa tækifæri til að "heimsækja vígvellinum," feel andrúmsloft sem ríkti á sögulegum tíma. Í "Sevastopol Sketches" Tolstoy segir frá Sevastopol hetjuskapur árið 1855. Atburðirnir lýst af höfundi svo vel að það virðist sem hann sjálfur var sjónarvottur bardaga. Hugrekki anda, einstök viljastyrkur, ótrúlegt þjóðrækni íbúar vert minni. Tolstoy tengir stríð með ofbeldi, verkir, óhreinindum, þjáningu og dauða. Lýsa hetjulegur varnir Sevastopol á 1854-1855 tímabilinu, leggur áherslu hann kraft anda rússnesku fólki. Boris Vasilyev, Konstantin Simonov, Mikhail Sholokhov aðrar Sovétríkjanna rithöfundar hafa varið mörgum verka hans er bardagar í Great þjóðrækinn stríðsins. Í þessu erfiða tímabili fyrir landið og vinnu kvenna börðust hlið karla, jafnvel börnin gerðu allt sem í þeirra valdi. Verð á lífi, þeir voru að reyna að koma sigur, til að varðveita sjálfstæði landsins. Söguleg minni hjálpar til við að halda í smáatriðum um hetjulegur verki af hermönnum og óbreyttum borgurum. Ef það er glatað tengingu til fortíðar, landið mun missa sjálfstæði sitt. Þetta er ekki hægt að þola!