The Battle af River Kayala á dagsetningu. Hvar er áin Kayala?

Nafnið "Áin Kayala" sameiginlegur lesandi eina gamla rússneska vinnu, þ.e. í "lá", sem er fraught með átta ára frá upphafi óteljandi leyndardóma og þrautir. Munkur-skáld skrifaði ekki meira en 8000 orð, og fjöldi verka á þessu þema brátt koma til tuttugu þúsund. Slavic rannsóknir um allan heim að lesa og aftur lesa það og að tjá sig um hverju sinni koma fleiri og fleiri fágun og finna eitthvað óséður, með tilvísun til-að túlka forna texta.

Hvers vegna rannsaka verk

Hvers vegna að rannsaka uppruna vörunnar, á stað þar sem það var skrifað, þegar þetta er ritað? Að líta inn innihald hennar, skilja kjarna þess. Óljósum og dularfulla ána Kayala. Það er getið í texta kanslari átta sinnum. Sögulegar landkönnuðir geta ekki örugglega sagt þar sem áin Kayala. Í 70 af síðustu öld úkraínska fornleifafræðinga til að framleiða fleiri rannsóknir, en fann ekki snefill af bardaga. Ef ekki fyrir þremur verkum, myndum við aldrei lært um einhvern Provincial Prince Igor, því meira hefði ekki heyrt um ána, nálægt þar sem baráttan fór fram. River Kayala - þetta hálf-goðsagnakennda ána.

sköpun sálfræði

Old Russian rithöfundar hafa ekki skrifað sjálfur, heldur af náð, í gegnum bæn. Þeir höfðu allt öðruvísi viðhorf til að skrifa, það er, munkur sem heitir ábóti í klaustrinu og veitti hlýðni. Svo höfundur "orð ..." - er engin undantekning. Allar forn fræðimenn vildu ekki gefa út, til að ýta sér, og vildi að bráðna í starfi sínu. Því líklega enginn mun finna nafn hans. En árstíð hans, að hann vandlega ekki fela. Og það er nú ákveðin bókmenntafræðingar er dagsett milli 1188-1200 ára, og það er gert ráð fyrir að það var búið, líklega í því Vydubychi klaustrið í Kiev, þar sem geymd Hypation Chronicle, þegar skrifað, þar sem það var hægt að skýra nánar. En það virðist sem munkur var einnig þátttakandi í þessari herferð, eins og hann orðar stundum í texta persónulegum birtingar.

Og það sem höfundur skrifaði, "... Orðið"?

Ef þú líta á alla gömlu rússneska bókmenntir XI-XII öld, getum við séð að hún veit ekki af skáldskap. Kayala River, sem er getið í "Word", virðist í nútíma nafni hefur annað nafn. Academician Dmitry Likhachev sá það Syuurly ána. Og rót orðsins tengist sögninni "að iðrast." Svo kanslari skáld vísað til árinnar, þar sem Igor er ekki tilviljun mistókst. Og, eins og sjá má af sögunni, prinsinn þarf að iðrast. Forn kanslari ríkjandi trúarlega og táknræna hugsun. Þessi túlkun á atburðum í gegnum texta Ritningarinnar. Allt - bæði munkar og laymen - var Rétttrúnaðar fólk horfðum öll, vísa til Ritningarinnar, með Divine Providence, sérstaklega munkar. Þeir trúðu því að það er ekkert í sögulegum atburðum, sem hafa ekki þegar verið lýst í Biblíunni. Þeir leitast við að sýna hvernig Orthodox maður að bjarga lífi sínu, einkum í aðdraganda enda veraldar, sem í þá daga með ótta að bíða eftir Rétttrúnaðar og kaþólikkar. Þess vegna er það ómögulegt í hreinum veraldlega nálgun til þessara verka. Við verðum að líta á þá þá merkingu sem leggur höfundur. Um var að ræða vísindamenn, "Orðin" næstum tvö hundruð ár.

Herferðin Igor er

Einu sinni í Biblíunni, það var sagt að hann Sem, Kam Jafet, synir réttláts Nóa skipt landið, og var samkomulag að þeir rufu trúnað ekki á jörðina hvert annað. land þeirra, og skal hafa að verja, en í árásargjarn herferð til að fara stranglega bönnuð. Hér bann og brýtur Igor er. Ári áður herferð sinni var ósigur Polovtsy. Í herferð voru seinni viku föstunni. Og barðist á föstudaginn, er einnig dagur föstu. Og Drottinn gaf þeim sigur. Prince Igor var ófær um að taka þátt í baráttunni vegna sjúka hófa hesta sinna særðist á ísnum. hermenn igor voru neydd til að fara aftur. Hann hefur ekki unnið þá frægð.

óþarfa Gönguferð

Og nú þráir hann fyrir það, og brotinn Cumans eru veik, þeir geta ekki staðist hann. Hann er einbeitt mars á landi annarra er ekki að verja, en að vinna og auður, heiður og dýrð. Einn er þegar slæmt og í bága við Biblíunni boðorðum, er það hroki - mesta synd. Og Guð gefur það merki - stöðva, snýr aftur. Það sendir fullt sól myrkvi. Þetta heill þann dag eru aðeins sýnileg stjörnur á himni og sólin birtist sem þunnt Crescent. Svo það lýsir Laurentian Chronicle. En Igor hefur jafnvel þetta ekki hætta. Hann flýtir að brjóta spjótið, drekka vatn hjálma, það er að vinna Polovtsian landið. Hann vill að sanna að á síðasta ári að hann væri ekki hræddur við fyrrverandi bandamenn hans Polovtsian og að þessu sinni, þrátt fyrir allt, mun hann sanna að allt, sem hann er hugrakkur stríðsmaður. Og boyars hans einhvern veginn hékk höfuðið. Þeir skilja hvað prófið mun falla. Kayala áin þeir vilja bara ekki.

áframhaldandi hækkun

Og hann sér og Igor, og bróðir hans, Vsevolod, sem er lýðskyldur Igor og sonur hans Vladimir, og frænda hans, Prince Svyatoslav, eins og lýst er eftir skáldið, her, þakið Haze. En Igor viðvarandi. Hann telur að það er betra að deyja. Látum það vera a berjast á ánni Kayala en að bíða eftir ótta við Polovtsian árás, sitja heima. "Ég vil, - hann segir - eða leggja niður höfuðið, eða ósigur Polovtsy." Já, prinsinn sneri óeigingjarnt anda og fyllti þá félögum sínum. Til marks um Guðs er allt magnað og magnað. Russian ljós land var eftir þeim. Night stynja stormur, fuglar vaknaði, eins og að reyna að Igor hugsun, jörð íkorni, og þeir flautaði. Allt sem náttúran hefur tilhneigingu til að stöðva Igor í leiðinni, í lok sem er dauði.

Mars til glötunar

Þessar hræðilegu og líkur merki styrkja far af framtíðinni ekki margir hörmulega niðurstöðu Igor hermenn. Ógnandi úlfum aðstoðarmenn Polovtzy þegar setjast í giljum, bíða slysni bráð, ránfuglar á vígvellinum Oaks sitja, bíða pickings. Það kemur í ljós að sléttunum dýrin samúð með rússnesku, eru áhyggjur fyrir þá, hóta þeim og illgjarn. Já, gott ljós rússneska land var vinstri þegar að baki hæðum - undan aðeins myrkur. Lítil, fimm þúsund herlið nálgast Don, þar sem kann Kayala-áin rennur. Modern lesendur sjá í áhugamaður Kayala Potudan, sem rennur í Don.

Tmutarakan

Þetta svæði er staðsett á svæðinu við núverandi Taman. Á Byzantines, var það kallað öðruvísi - Tamatarkha. En í XI öld var það rússneska Furstadæmið með stórum rússneska íbúa og stjórnast af höfðingjum Chernigov. Er það vegna þess að henni, Igor sá örlög hans, "ingar hans", valdi rifni Polovtsy, sem ætti að skila. Á spori af Kákasusfjöll, í gljúfrum, kannski upphaf árinnar tók Kayala. Þetta er þar sem hún var, samkvæmt skilgreiningu, skáldið, fljótur. Látlaus og slétta ám allt flýtur, hægur rennandi, og baráttan fór fram á ánni Kayala í rólegu, neburnom flæði hennar.

Kvöldið áður en bardaga

Long fading nótt að bíða eftir að herinn Igor bardaga. Höfundur réttilega orði að svefnlausar nætur af spennu virðast alltaf harmkvælum löng og trufla. Night komnir smám saman morguninn kom ... lýsir, dögun rís, ljós hennar dropar. Reitir voru þakið mistur. Nightingales þögðu. Jackdaws vakna. Óeiginlegri merkingu tala hér um að breyta nótt í dag, vegna þess að Nightingale - fugl nótt og Chough - dagur. Og rússneska hermenn þegar í morgun raðað upp í röð bardaga. A polovtsy með miklu flýti, utan vega, í gegnum mýrar og gatyam fallin að her Igor. Er um það bil að hefja baráttu á ánni Kayala (árið 1185 eftir Krist).

fyrstu kynni

En ekki vera caught burt vörður Polovtsian. Og Igor er að telja á það. Igor hermenn raðað upp í bardaga röð. Fjórar þeirra voru undirstöðu. Í miðju - Regiment Igor, hægra megin - herdeild Vsevolod vinstri - Sviatoslav frændi Igor undan - Vladimir, son Igor. Hann tilviljun, það var 14 ára gamall. Hann var fyrstur til að taka hitann og þungann. Á undan stóð niður hinu besta, besta allra regiments af archers.

Og baráttan hófst

Stutt ræðu Igor hvatti hermenn sína og höfðingja. Og baráttan hófst á ánni Kayala (dags - 5. maí, 1185, föstudaginn). Polovtsi byggði líka archers þeirra. Þeir skaut viðstöðulaust af örvum og hljóp til baka. Polovtsian bardaga kerfi hefur verið eytt. Ítarlegri regiments elti þá. Igor og Vsevolod, hægt, gekk, halda berjast gegn kerfinu. Luck Föstudagur fylgja þeim. Þeir tóku fanga og fanga Polovtsian hirðingja bústaði á kerra. Part regiments eltur óhreint lengi í nótt og kom aftur til fulls. Samkvæmt því Ipatiev Annáll, Russian eftir fyrstu skæra tók ríkur hlutskipti. Þeir voru rík Byzantine efni, mjög virt alls staðar, teppi og rúmfötum, Outerwear, fóðraðir með dýr skinn og þakið ríkur efnum, embroidered með gulli þráður, og spjót, og Horsetail - ponytails á stöng, er merki um vald. Bunchuk hárið var máluð í rauðu.

Annað og þriðja degi

Skáldlega kanslari lýsir sem koma frá sjó svörtum skýjum. Þessi samlíking er notuð í ljóðum fólk tákn nálgast óvinur. Þessar stormur ský vilt ná djörfu höfðingja okkar og her þeirra. Og í skýjum skjálfa, glitrandi, þjóta blá-fjólublá eldingar. Allur dráttur mistur. Battle, eins og venjulega, byrjaði úr fjarlægð firefight bogmannanna sem eru áfram að byggja. Vindgangur frá sjó, eins og ský, gaf Polovtsy kostur. Örvar þeirra ná nákvæmlega takmarki, en rússneskir hermenn flugu í allar áttir af handahófi. Sem tákn um sorg skáldsins sýnir mynd af núverandi Muddy ám gruggug í efri nær þeirra á rigningu. Þessi Muddy vatn, sem þýðir óheppileg sorg í skáldskap fólk, sýnir mynd af yfirvofandi ógæfu. Það portends Igor ósigur á Kayala ána. Og ryk vzmetaetsya í bökuðu Steppe undan storminum Swirl. "Rís Silushka illt, rangt." Polovtsev var mikið. Þeir umkringdu litlu hljómsveit sem þéttum skógi, þéttum hring, þar sem það var ómögulegt að brjótast í gegnum.

sorglegt enda

Þrír dagar að reyna að komast út Igor Donets. Þyrstir fólk orðið, og jafnvel fleiri hross. Margir voru drepnir og særðir í rússnesku hillum. Grænn papolomoy, þ.e. svartur jarðarför klút, ná dauðum, en hér höfum við í huga að þeir eru tryggðir með grasi.

Frá morgni til kvölds pund her. Fighting stríðsmaður og seinni nóttina og skalf Covo (Turkic stríðsmaður sem bjuggu í Principality of Chernigov) í dögun. Igor gat ekki haldið þeim. Og á leiðinni til baka var hann tekin. Hann sá berst Vsevolod bróður sinn, og spurði, í samræmi við Annáll dauða, ekki að sjá dauða bróður síns. Af öllum þeim rússneskum hermönnum vistuð tugi manns. The hvíla drukknaði.

Í fyrsta skipti Rússneska hernum orðið hræðileg ósigur. Þetta tiltekna harmleikur hlekkjaður svo mikla athygli að herferð Igor. Og sagan var byggt upp af sléttunum mars rússneska prinsinum. A tiltölulega Kayala ánni ætti að segja að leita hennar - verkefni landfræðinga sagnfræðinga og fornleifafræðinga. Kannski, og vottur af honum eru farin, farin eins stað Igor bardaga.