Hefðin að beita epitaphs til minjar og uppruna þess

Allir eru dauðlegir. Hins vegar er erfitt að vera, það ætti að vera viðurkennt að þegar eldra fólk er grafið yngri, þá er þetta venjulegt atburði. Það er mun verra þegar hlutirnir eru öðruvísi.

Ritun epitaphs á minnisvarða foreldra, þú getur treyst á eigin bókmennta hæfileika þína eða valið texta úr bæklingum, þeir hitta mjög vel valið. Eins og allir tegundir hafa þessar dásamlegu áletranir eigin lög. Þeir eru gerðar um aldir, svo skaltu hugsa vel um þau.

Siðvenja um að sækja epitaphs að minnisvarða var stofnað í Grikklandi, en áletranir á grafsteinum voru stundum skorið áður. Löngunin til að viðhalda minni ástvinum kom upp í fólki frá því að þeir byrjuðu að hugsa um merkingu lífsins og merkingu dauða.

Mjög orðið "epitaph" er myndað af tveimur grískum rótum, "epi" samsvarar forskeyti okkar "ofan" og "tafos" merkir gröf. Svo, eitthvað alvarlegt. Auðvitað var það hræðilegt að skrifa undir slíkum kringumstæðum óviðeigandi. Textinn ætti að vera stuttur, svipmikill, innihalda upplýsingar um þann mann sem dáinn líkami hvílir undir gröfinni.

Í Rússlandi hófu grafhýsi að sækja um minnisvarða á 18. öld. Fram að þessum tíma var grafinn framhjá með tilnefningu nafn hins látna og einfalt skraut sem þjónaði sem skraut. Gröf áletranir voru gefin í gröf fólks með framúrskarandi stöðu, með mikilli stöðu, krafti eða sérstökum hæfileikum. Til þess að textarnir myndu kalla fram samsvarandi tilfinningar meðal gesta kirkjunnar, voru skáldar, stundum frægir, þar á meðal G. Derzhavin, höfundar þeirra. Minning Admiral Chichagov var jafnvel heiðraður af Empress Catherine II, að hafa persónulega samið ljóðræn grafhýsi og tjáðu þeim ávinningi sem Faðirland færði þeim.

Epitaphs á minnisvarða varð bókmenntaverk, svipað epigrams, í eitthvað svipað stuttum versum. Sú staðreynd að leikkonan tónn síðarnefnda virkaði ekki í raun með sorglegri orsök fyrrverandi, ekki höfðu höfundar truflað. Í texta tombstones á 18. og 19. öld eru gamansöm myndefni ekki óalgengt. Sérstaklega þetta viðhorf gagnvart eigin dauða hans var einkennandi fyrir rússnesku yfirmenn, sem ólíkust í bravado þeirra á öllum sviðum lífsins, frá skemmtilegum ævintýrum til spila og vín, svo ekki sé minnst á hermenn. "Hann bjó syndlega, dó fyndið", "Ég var hussar, nú liggur ég á rökum jarðvegi. Ég varð kalt þegar ég drakk bjór. Ekki drekka það á sumrin stundum, og drekkið vodka, þú verður lifandi "og svipuð leturgröftur voru oft beitt til minjar.

Alvarleg og sanngjarnt fólk skrifaði oft, á ævi sinni og í góðu heilsu, þau textar sem bequeathed að slá yfir eigin ösku. Þessir höfundar voru ekki alltaf mismunandi með kunnátta atkvæði, því að leturgerðir kaupmanna, sem urðu ríkir á nítjándu öld, valda stundum óviljandi bros með lönguninni til að tjá í þeim hugsuð hugsunum og skrá alla titla sem finnast í jarðnesku lífi.

Og í dag breytir það því miður góðan bragð sem stundum breytir þeim sem búa til epitaphs fyrir brottfarna móðurmáli. En þetta eru orðin sem ætlað er að hella út dýpri sorg og óþolandi tapi. Hvað þýðir setningin "sofa vel, kæri eiginmaður, frambjóðandi tæknilegra vísinda"? Ég vil ekki einu sinni hugsa um þetta ... Er það þess virði að sýna fram á heimska þegar það væri óviðeigandi fyrir hugann að skína?

Laconic og mjög áhrifamikill er áletrunin "Suvorov liggur hér" á gröf glæsilega Generalissimo. Til þessa dags þarf enginn að útskýra hver hann var. Miskunn og reisn passa öllum grafhýsi, hvort sem það er grafhýsi á minnismerki ömmu, framúrskarandi hershöfðingi eða venjulegasta manneskjan sem hefur lifað einfalt og heiðarlegt líf.