Heimspeki og heimssýn: almennt og sérstakt

Spurningin stafar í titli greinarinnar, bara við fyrstu sýn virðist alveg einfalt og augljóst. Heimspeki og heimurinn starfa sem fyrirbæri sem einskorðast við mannlegrar vitundar og miðla criterial breytu fyrir mat hvers einstaklings - það er óumdeilanleg staðreynd markmið og sýna lífrænt skuldabréf og einingu þessara efna.

Hins vegar nákvæma greiningu á þessum fyrirbærum, getum við fundið mikið af áhugaverðum vandamál, til að svara spurningunni um hvernig á að tengjast heimspeki og hugmyndafræði, snýr það út er ekki alltaf auðvelt, vegna þess að á milli þeirra er að finna mjög marktækur munur, sem eru búnir á því augnabliki sem "sameiginlega" heimssýn og heimspeki báðum flokkunum.

Algengasta er útsýnið sem heimsins - hugtakið meira capacious, með tilliti til heimspeki og heimspekilegar heimsmynd er aðeins eitt form af hugmyndafræði, ásamt trúarleg, goðsögulegum, vísinda, UFO, o.fl.

Í þessu samhengi, heimurinn er sett fram sem einn af the frumskilyrði hlutlægra eiginleika einstaklings, sem hefur að markmiði - að myndun persónuleika. Á sama tíma, sú staðreynd og innihald heimi hans, sá getur ekki einu sinni að vera meðvitaðir um, en ef við tölum og persónuleika, sem er ólíklegt. Hér er að finna fyrstu ólík, heimspeki og horfur geta verið til staðar á sama tíma aðeins á vettvangi persónulegum þroska einstaklingsins og ekki á hinn veginn. Í þessu tilviki, ekki sú staðreynd að þessi maður hefur ákveðið heimssýn, verður handhafa það heimspekilegar horfum, getur það verið eigandi og trúarleg eða öðrum.

Frá sjónarhóli vísinda greiningu, efni heimspeki, heimspeki og horfur, að jafnaði, ekki skilnað eru langt í sundur. Horfur er sett fram sem mannlega eiginleika, sem táknar mengi hugmynda um verur, um stöðu þeirra í heiminum og sama heiminum. En heimspeki er einnig slíkt tækifæri, en aðeins og eingöngu með þeim stöðum, sem eru mynduð á heimspekilegum ástæðum, hér að tala, til dæmis um trúarlega heiminn, er óviðeigandi.

Heimspeki og heimurinn vissulega fyrirbæri, dreift í tíma við hvert annað, eins og viðurkennt að slík heimspekilegar undan goðsögulegum meðvitund.

Í heiminum í dag, það er ákveðin tilhneiging til virkari þessu sambandi.

Í fyrsta lagi, heimurinn er að verða fleiri og fleiri mósaík, og til að koma á þetta mynstur er erfitt.

Í öðru lagi, í dag er nánast ómögulegt að einhver manneskja til að bera kennsl á "hreint" tegund af heimspeki, að jafnaði, nútíma heimi okkar sameinandi og er tilbúið, og þá staðreynd að trúarleg hluti við það, reglulega birtist áður en vísindaleg eða goðsögulegum hluti á undan heimspekileg .

Í þriðja lagi, laga sumir sérfræðingar útliti sumra "andlegum vöxtur", sem með dreifingu þeirra og hlutverk í samfélaginu, getur það flokkast sem gerðir horfum. Fyrst af öllu, hér erum við að tala um vel þekkt "net" heimssýn, sem framkoma á þeim tíma talið vera upphafið að massa færslu af fólki á internetinu, félagslegur net og raunverulegur veröld almennt. Og svo, að viðurkenna að fyrirfram vísindaheimspeki sem svar við spurningunni um hlutverk sitt í sýndarvél heimi myndum.

Hlutfallið á milli heimspeki og hugmyndafræði getur talist í gegnum prisma á framkvæmd þeirra í reynd. Hvaða veröld - eingöngu huglægt fyrirbæri, en viðurkenna heimspeki vísinda, viðurkennum við hlutlægni sína. Í þessu er einnig marktækur munur á milli þessara tveggja fyrirbæra. Heimspekilegar viðhorf til heimsins - er fræðileg tengsl, hár, í sumum tilvikum, bara Retorísk (vinsæll hugtakið "er átt við allt heimspekilega"), heimspekileg staða er alltaf huglægt og hefur áhrif. Venjulega, brennandi vandamál og náinn þætti í lífi hvers einstaklings.

Annar þáttur í sambandi, það er vzaimotehnologichnost þeirra, svo að segja. Í sumum tilvikum, heimspeki virðist sem leið tjáningar horfur, en í öðrum - er heimspeki þjónar sem verkfæri tjáningar horfum.

Í stuttu máli, greining flokkar heimspeki og heimsmynd, fann nokkuð veruleg irreducibility, sem á endanum, og er fulltrúi innihald þessara fyrirbæra.